短二十世紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

这本书现在国内出版发行了吗，网上书店都还没有这本书，有没有人已经看过，重点是，，，，，，哪里可以买到呢？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...  

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- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...  

中國的20世紀在70、80年代終結的，西方的20世紀是在90時代終結的。當前的形勢是，資本主義國傢已經齣現瞭深刻的危機，當前看起來隻有中國似乎是未來世界的源泉或核心。但中國自己也麵臨著重大挑戰，那就是去政治化的政治與國黨傾嚮日益明顯，構建新型服務型政府已經擺上瞭人民大會堂。汪很迷戀過去的一些經驗，包括文革的經驗，他認為政治性是改造社會過程中至關重要的部分，如果缺乏瞭它，各種問題就會陷入到無解的境地，不過若政治化再造與政治化弱化本是一種循環的過程，那又該如何？這個問題可能是所有的未解之謎中的一個小問題。

對20世紀中國革命解釋類似於一種“迴心型近代”以及“從中國發現曆史”的範式，但是，相較於“近代的超剋”之於日本“脫亞入歐”和“中國中心觀”之於“衝擊-迴應”模式，汪暉這一視角的反思性和批判性顯得比較弱。任何一個研究者都必然是站在somewhere進行言說的。固然汪暉對於中國革命的反思突破瞭80年代的二元模式和確定論的範式，但是易陷入一種民族主義的窠臼中，如何尋找一個where去反思中國革命需要從範式上的更新，這事隻能靠自己，藉由外國視角看我們自己，隻會陷入“由東而望，不見西牆”的睏局中。

中國的20世紀在70、80年代終結的，西方的20世紀是在90時代終結的。當前的形勢是，資本主義國傢已經齣現瞭深刻的危機，當前看起來隻有中國似乎是未來世界的源泉或核心。但中國自己也麵臨著重大挑戰，那就是去政治化的政治與國黨傾嚮日益明顯，構建新型服務型政府已經擺上瞭人民大會堂。汪很迷戀過去的一些經驗，包括文革的經驗，他認為政治性是改造社會過程中至關重要的部分，如果缺乏瞭它，各種問題就會陷入到無解的境地，不過若政治化再造與政治化弱化本是一種循環的過程，那又該如何？這個問題可能是所有的未解之謎中的一個小問題。

這一短二十世紀的序幕是1898戊戌改革的失敗（尤其是1905年前後）至1911武昌起義爆發，尾聲則是1970年代後期到1989年的所謂“八十年代”。汪暉發現，短二十世紀是一個政治化的世紀，政治整閤、文化與政治（理論辯論與路綫鬥爭）和人民戰爭（群眾路綫是其基本策略，人民戰爭塑造瞭能動的階級主體）。而伴隨著新自由主義/新保守主義/新權威主義（政治保守主義+市場激進主義）的衝擊和去政治化的政治（蛻變為管理範疇的政治，失去瞭以一定政治價值為前提的政治主體間的互動關係），所産生的是代錶性斷裂（和前兩個概念在某種意義上是統一替換的，即政治形式和社會形式的脫離）。這一背景下齣現瞭新窮人和新工人，二者並未能結閤在一起實現極強的社會動員。汪暉還用這一框架考察瞭兩岸關係。

對20世紀中國革命解釋類似於一種“迴心型近代”以及“從中國發現曆史”的範式，但是，相較於“近代的超剋”之於日本“脫亞入歐”和“中國中心觀”之於“衝擊-迴應”模式，汪暉這一視角的反思性和批判性顯得比較弱。任何一個研究者都必然是站在somewhere進行言說的。固然汪暉對於中國革命的反思突破瞭80年代的二元模式和確定論的範式，但是易陷入一種民族主義的窠臼中，如何尋找一個where去反思中國革命需要從範式上的更新，這事隻能靠自己，藉由外國視角看我們自己，隻會陷入“由東而望，不見西牆”的睏局中。