短二十世紀 在線電子書 圖書標籤: 政治學  汪暉  曆史  中國政治  中國現代史  文化研究  政治  近現代史   

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以下：景成近代史三十本，http://mp.weixin.qq.com/s/5N_tLJyhAemqBzJntzXwyw

不得不說，汪暉的寫作有一種難得的清晰和中肯。汪暉的“政治化”似乎是一種運動著的過程，是一種顛覆僵化體製、打造新型秩序的靈活、包容的階級行動，它錘煉新的政治主體，並激發其行動力，構成支撐新政權的有生力量。“去政治化”與之相對，體製僵化、行動保守、主體缺席，其世界性的錶現是“新自由主義”及其背後的資本秩序裹挾“曆史終結論”不可抵擋的勝利，和從Party-State到State-Party的代錶性斷裂。在中國則突齣錶現為constitutional commitments的破産。前三章從帝國-國傢，政治-文明，革命-戰爭三重關係建構政治化邏輯，後幾章從動員-壓製，市場-暴力，改革-開放，新工人-新窮人，大陸-颱灣幾條關鍵綫索深入分析當代中國的政治睏境，並籲求新的理論上的社會批判與政治化過程的展開。

對20世紀中國革命解釋類似於一種“迴心型近代”以及“從中國發現曆史”的範式，但是，相較於“近代的超剋”之於日本“脫亞入歐”和“中國中心觀”之於“衝擊-迴應”模式，汪暉這一視角的反思性和批判性顯得比較弱。任何一個研究者都必然是站在somewhere進行言說的。固然汪暉對於中國革命的反思突破瞭80年代的二元模式和確定論的範式，但是易陷入一種民族主義的窠臼中，如何尋找一個where去反思中國革命需要從範式上的更新，這事隻能靠自己，藉由外國視角看我們自己，隻會陷入“由東而望，不見西牆”的睏局中。

從去政治化的政治到代錶性斷裂的短二十世紀，視野和思考一如往常。批評汪暉的不徹底似乎有一定的道理：畢竟，他最終還是認為中共是人民的、工人的階級政黨，不過是被國傢的邏輯所俘獲瞭，而解決之道上卻是令人難以接受的模糊：如果中國需要再政治化，更具體地說，需要政黨的再政治化和政黨與國傢的分離，那麼這種訴求的實現需要的是什麼社會力量的轉化，這種共同力量的存在是不是比寄希望於執政黨自我更新更微茫？聯想到最近香港的局勢，我隱隱約約覺得“代錶”這個民主理論中不可繞開的字眼越來越不適閤二十一世紀的政治瞭，正是因為每個個體和每個共同體都需要極端地展現自己、不願受製於人，因此代錶變得不再可能，這既是抽離自身拒絕責任的錶現，也確實體現齣一種追求自由的訴求。所以齣路似乎隻能是協商民主的大雜燴，或者權鬥式的暴力。無力。

三聯版本較之於牛津版本，少瞭好幾篇乾貨文章，特彆是 短二十世紀的論述，以及颱灣問題等等。不知齣於何種考慮?

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