馬基雅維裏 在線電子書 圖書標籤: 馬基雅維裏 政治哲學 牛津通識讀本 政治學 昆廷·斯金納 思想史 劍橋學派 傳記
發表於2024-05-16
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很一般,不推薦。不如直接看馬的論著。
評分篇幅太小瞭。
評分讀馬基雅維利對我來說永遠是史學研究:龐雜而實際,(齣於各種原因)深層邏輯晦暗不明。隻讀君主論而不讀李維史論外加一本其他的評述是難以想象的;然而我沒有那麼大的熱情繼續讀下去。斯金納從保守的角度講是不應該受到什麼指責的:他首先復原齣一個人文主義語境,隨後將馬基雅維利放歸迴其下,(通過三個主要作品)分析他是如何繼承羅馬古典-文藝復興人文主義傳統(仿效文風、拒斥部分基督教觀念等),又是在哪裏如何顛覆瞭它。時常齣現的與西塞羅、塞涅卡等人的細節比照就是一個例證。我還是傾嚮於認為,對馬基雅維利紛繁的諫言作齣一個具統攝性的假設不一定是正確的,也並非必要。
評分很一般,不推薦。不如直接看馬的論著。
評分都是劍橋學派的,斯金納和波考剋寫東西,完全是兩個極端。。斯金納寫的已經不能再清楚瞭。。。
作者
昆廷•斯金納 倫敦大學瑪麗女王學院巴伯•博濛特人文科學教授。曾任劍橋大學現代史欽定講座教授,基督學院研究員。對現代思想史有廣泛興趣,著有作品多部,被譯成數種語言,包括兩捲本《現代政治思想的起源》(1978,於1979年獲沃爾夫森學術奬)、《霍布斯哲學中的理性與修辭》(1996)、《自由主義之前的自由》(1998)、《霍布斯:阿姆斯特丹辯論》(2001,閤著)、三捲本《政治學的視野》(2002)、《霍布斯與共和主義自由》(2008)等。
序言作者
任劍濤 中國人民大學政治學係教授。曾任美國哈佛大學燕京學社、颱灣大學人文與社會高等研究院高級訪問學者。主要研究領域為政治哲學、西方政治思想史、中國政治。著有《從自在到自覺——中國國民性研究》(1992)、《倫理政治研究——從早期儒學視角的理論透視》(1999)、《中國現代思想脈絡中的自由主義》(2004)、《政治哲學講演錄》(2008)、《建國之惑——留學精英與現代政治的誤解》(2012)、《復調儒學——從古典解釋到現代性探究》(2013)、《拜謁諸神——西方政治理論與方法尋蹤》(2014)等。
★大傢寫大傢的小書,思想傢評傳的經典
★正本清源,對“邪惡導師”進行曆史還原,縷析馬氏代錶作
★著名思想史傢、政治思想史研究“劍橋學派”旗幟性人物昆廷•斯金納著
★政治學者、中國人民大學政治學係教授任劍濤作序推薦
尼科洛•馬基雅維裏告誡政治領袖們,為瞭求得善果,必須有為惡的勇氣。從此他便成瞭狡詐與無德的代名詞。他果真該承受如此惡名嗎?昆廷•斯金納在本書中力圖迴答這個問題,主要考察瞭馬基雅維裏的三部代錶作——《君主論》、《論李維羅馬史前十捲》和《佛羅倫薩史》,並以令人欽佩的曉暢文筆將馬基雅維裏的要旨呈現在讀者麵前。
这是一本非常好的书,书名虽然是马基雅维里,但内容却远远不止马基雅维里一个人的历史,作者把这个人的生平和当时的历史结合在一起,让人看的荡气回肠。 作者介绍了,甚至可以说是详细描写了马基雅维里主要思想的来源,和当时人文主义的状况,在这样的背景下,分析了马基雅维里...
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