马基雅维里 在线电子书 图书标签: 马基雅维里 政治哲学 牛津通识读本 政治学 昆廷·斯金纳 思想史 剑桥学派 传记
发表于2024-11-24
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15年10月二读。谢笼包赠书。
评分剑桥学派的典范之作。为了对于当今所有的政治思想史进行清理,我们必须回到历史语境中去。语境!即时代多重因素的复合结构与时间的再次重组。然而语境真的是可以还原的吗?历史与真实或者绝对的事实存在吗?有多少是我们想象建构的成分?而古典共和主义的谱系追溯到马基雅维里亦有待商榷。都是在建构。
评分15年10月二读。谢笼包赠书。
评分按照生平介绍马思想的一本小书 理解其思想最简单的一句话就是“为了达到善的目的你必须要有为恶的准备” 即便君主论背负后世无尽的骂名在我看来也比那些向其泼脏水的伪善者来得高尚 只有敢捅破人性虚伪这层纸窗户 勇于说出真相的人才是时代的勇者 为后世铭记;马虽仕途不得志 但身处专制与共和交替的时代通过著作也成为了那段独特历史的见证人与参与者;《论罗马史》这部鸿篇巨著意外难读 单纯从《君主论》抨击马亦有失偏颇 对于有德性的政治家向往和强大的共和国的憧憬 马身上具有最质朴的古典共和主义者的影子
评分很一般,不推荐。不如直接看马的论著。
作者
昆廷•斯金纳 伦敦大学玛丽女王学院巴伯•博蒙特人文科学教授。曾任剑桥大学现代史钦定讲座教授,基督学院研究员。对现代思想史有广泛兴趣,著有作品多部,被译成数种语言,包括两卷本《现代政治思想的起源》(1978,于1979年获沃尔夫森学术奖)、《霍布斯哲学中的理性与修辞》(1996)、《自由主义之前的自由》(1998)、《霍布斯:阿姆斯特丹辩论》(2001,合著)、三卷本《政治学的视野》(2002)、《霍布斯与共和主义自由》(2008)等。
序言作者
任剑涛 中国人民大学政治学系教授。曾任美国哈佛大学燕京学社、台湾大学人文与社会高等研究院高级访问学者。主要研究领域为政治哲学、西方政治思想史、中国政治。著有《从自在到自觉——中国国民性研究》(1992)、《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》(1999)、《中国现代思想脉络中的自由主义》(2004)、《政治哲学讲演录》(2008)、《建国之惑——留学精英与现代政治的误解》(2012)、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》(2013)、《拜谒诸神——西方政治理论与方法寻踪》(2014)等。
★大家写大家的小书,思想家评传的经典
★正本清源,对“邪恶导师”进行历史还原,缕析马氏代表作
★著名思想史家、政治思想史研究“剑桥学派”旗帜性人物昆廷•斯金纳著
★政治学者、中国人民大学政治学系教授任剑涛作序推荐
尼科洛•马基雅维里告诫政治领袖们,为了求得善果,必须有为恶的勇气。从此他便成了狡诈与无德的代名词。他果真该承受如此恶名吗?昆廷•斯金纳在本书中力图回答这个问题,主要考察了马基雅维里的三部代表作——《君主论》、《论李维罗马史前十卷》和《佛罗伦萨史》,并以令人钦佩的晓畅文笔将马基雅维里的要旨呈现在读者面前。
马基雅维利 牛津通识读本 读书笔记 马基雅维利一贯的建国思想就是杜绝国家的朽败,寻求对内激活政治体能量的冲突,确定对外的军事扩张战略,以保持国家的生机活力。 马基雅维利的三本书,李维史论 君主论 和佛罗伦萨史都是在确定建国任务、避免建国误区。 他提倡君主不讲道德...
评分 评分 评分马基亚维里自身的政治生涯堪称失败,但他却通过近距离观察几位领袖、统治者,毫不遮掩地揭露了政治的本性,他绝不否认美德,但政治是政治,美德是美德,手段是手段,一切皆为巩固统治这一终极目标服务,至少,他不虚伪。
评分[1. The Diplomat] Many of the materials he uses in The Prince come from his diplomatic career. His The Prince borrows many things from his Legations. He had close observations of three figures: Borgia, Pope Julius II, and Emperor Maximilian. The basic weakn...
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