本书是1922年梁启超先生淡出政治舞台，致力于学术著述和文化教育事业后，在东南大学讲授“中国政治思想史”的讲义。书中分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观点与政治主张，论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。反映了梁启超在经历了对现代西方文明的怀疑后，重新认识中国传统文化的努力。本书是一部先秦政治思想史研究的名作，至今依然是了解中国政治思想史的必读书。
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读后感
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用户评价
近代的文言文风格。重点梳理了儒道墨法四家的思想。卢梭翻译为卢骚，点校的时候应该出注释，既尊重作者，也便宜读者。有见识性，比如认为社会主义和军国主义的相通性等；有片面性，比如对法家的批判有点抓不住重点。
评分梁任公的文笔和气度！
评分从大力推崇墨家，极力推崇西学，反儒倒孔，到这本书推崇儒家，虽然知道是在不同时事背景下为了不同政治目的所作，还是忍不住想要对比梁启超先生不同时期的思想。当然，对这种变化的理解固然重要，具体理解他的书也很重要。反对下面某人书评，袁刚先生的评介绍了梁先生的时代背景写作背景，对全书轮廓进行了很明确的梳理，并且在最末提出了自己的质疑。特别是最后的叹息“最终只是感伤主义的怀旧”甚为到位。没有时间通读全书的朋友可以直接读这篇评论。 此外，全书的某些观点与萧公权先生的《中国政治思想史》等书还是有较大不同，其中道理，还是需要自己把握了。
评分又把此书读了一遍。是时候把先秦诸子的哲学、政治思想、法律理论整理与思考一下了。在此过程中弄清诸子思想的异同与流变，最好是以法家特别是韩非子的哲学为中心而展开。
评分此书为梁先生学术成熟期作品，条理明晰，兼述兼议，在中西对比中彰显了先秦思想的卓尔不凡；本书处境奇特，虽说属于“中华现代学术名著”丛书无疑，但检索第4辑的书目并无本书，而待出的第5辑又尚无书目。书末袁刚所写的题解甚是稀松，简直怀疑袁某人是否读过全书，亦或是理解力障碍，以我看是大言不惭、误人子弟，建议读者直接看梁氏正文，略去此篇缀文。我想商务此套丛书定位高端，附带介绍作者及作品的文字应尽量称职，否则不如仅附小传。
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