先秦政治思想史 在线电子书 图书标签: 先秦史  梁启超  先秦政治思想史  政治学  历史  思想史  哲学  国学   

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近代的文言文风格。重点梳理了儒道墨法四家的思想。卢梭翻译为卢骚，点校的时候应该出注释，既尊重作者，也便宜读者。有见识性，比如认为社会主义和军国主义的相通性等；有片面性，比如对法家的批判有点抓不住重点。

【藏书阁打卡】梁任公的很多书即使放到今天来读仍是经典中的经典，本书篇幅不长却清晰准确的勾勒出了先秦诸子思想的精髓，而这些思想无时无刻不在影响着我们当今的生活，或大或小，但终究已深入骨髓。其实任何一个民族都是如此，纵然在发展过程中无数次改道，甚至风俗习惯和行为方式已与之前迥异，而深入血脉的的东西却在有形与无形之间一直存在着。

又把此书读了一遍。是时候把先秦诸子的哲学、政治思想、法律理论整理与思考一下了。在此过程中弄清诸子思想的异同与流变，最好是以法家特别是韩非子的哲学为中心而展开。

从大力推崇墨家，极力推崇西学，反儒倒孔，到这本书推崇儒家，虽然知道是在不同时事背景下为了不同政治目的所作，还是忍不住想要对比梁启超先生不同时期的思想。当然，对这种变化的理解固然重要，具体理解他的书也很重要。反对下面某人书评，袁刚先生的评介绍了梁先生的时代背景写作背景，对全书轮廓进行了很明确的梳理，并且在最末提出了自己的质疑。特别是最后的叹息“最终只是感伤主义的怀旧”甚为到位。没有时间通读全书的朋友可以直接读这篇评论。 此外，全书的某些观点与萧公权先生的《中国政治思想史》等书还是有较大不同，其中道理，还是需要自己把握了。

读得五味杂陈，尽管沉醉于任公对思想史中最重要也最难把握的先秦诸子学的考究功夫与犀利眼光，却又不得不承认整个著作都只是他“易世易天下”的特定知识生产。一面挖掘到四大潮流中的德谟克拉西之元素，一面又在弱化皇权政治的专制统治效果；一面看到乡治问题之要义所在，一面又把军力积弊归宗于墨教非攻主义；一面从“自由意志”、“权利”等西学视角探四流学说之所以然，一面又多主义与概念的粗率相配。个中得失，也是能看出政治学“现代化”之坎坷，总的来说还是当看作是仍以经学思维于国学与泰西新学的张力中投射儒家本位的新民政治论。可惜再无后论部分，观任公学术史的转变，足可见中国古学之浩瀚艰奥，的确又是古汉语特质的魔力。