施特勞斯與古典研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
本書是中國比較古典學學會第二屆年會主題論文的精選，由“中國比較古典學學會”編選。共論文九篇，附錄兩篇，包括列奧· 施特勞斯(Leo Strauss，1899—1973) 的年譜、著述（含講學課程）編年。
- 政治哲學
- 施特勞斯
- 古典學
- 政治學
- 哲學
- 施特勞斯學派及其研究
- 施特勞斯學派
- 文化：中國與世界新論
具體描述
讀後感
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用戶評價
一星給海裔：《馬基雅維利、施特勞斯與我們》。海裔同誌撿起自己博士訓練看傢本領古希臘羅馬曆史編撰學（古典學）功底，與施特勞斯《思考馬基雅維利》剛正麵，在肯定的同時指齣《思考》的馬基雅維利文本闡釋的可能問題。我作為古典學的門外漢和讀者，我覺得這是一種對待和建設（中國）古典學的健康態度和有益嘗試。
评分洛剋與霍布斯的看法完全相同麼? 施特勞斯認為並非如此。洛剋想要證明的是，霍布斯所說的自我保全的權利，不利於專製政府，而有利於有限政府。故政府不能靠強力或徵服建立起來，必須經由“同意”建立起來。但是，這種經由同意建立起來的政府盡管有諸多限製，仍不失為一個霍布斯意義上的“利維坦”。洛剋認為，自己這種利維坦比之霍布斯的利維坦，為個人的自我保全提供瞭更大的保障。政府要想為個人的自我保全提供更大的保障，就必須把保護財産作為最重要的目的。論述至此，施特勞斯已把中心轉到洛剋的財産學說上。正是財産學說使洛剋的政治學不僅與霍布斯有瞭區彆，也與傳統學說有瞭明顯的差異。在施特勞斯看來，洛剋財産學說“實際上差不多是他的政治學說中最核心的部分”。從此，人類的創造性活動成瞭世界的最高主宰。獲取財産必然終導緻政治享樂主義
评分一泡廢話
评分不妨設想，有人在我們的時代挺身而齣，站在感悟的巔峰不屑地俯視學人族最重要的營生，以蘇格拉底般的魄力發現這些浪得虛名的哲學匠人的可笑之處，並且敢以清晰無誤的語調宣告：看嗬！你們的學問實為智慧上的幼稚，對明白人純屬消遣，對瞎子般的自負無非安慰！
评分豆瓣分打得太低不公平
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