帝国的话语政治 在线电子书 图书标签: 刘禾  海外中国研究  历史  政治学  中国近代史  思想史  符号学  近代中国思想与文化   

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这本由杨子等翻译的刘禾老师的书关注跨语际的话语活动，尤其是翻译被掩埋的不对等性。其中潜在的是主体的主权情结，这需要从整个殖民史的研究中窥探，尤其是法农和派格登的理论占据着主要的位置，但从符号学的角度来看，意义的延异仍然来自德里达，因为在这空间中产生不对等。国际政治的符号学转向。

有新知，文风绕。历史学者处理同样的材料或许能写得更清晰有力。最大的感触是，我所受过的历史教育，只提供现成的结论，而不引导读者进入历史现场。回想起来，中学背了那么多不平等条约，竟然没有见到过一次条约文本，哪怕不是影印，整理本也好，至少应该节选作为补充材料。我们用过的“教辅”，只是习题集。实际上，读历史应有地图集、文献汇编等作补充。

这本由杨子等翻译的刘禾老师的书关注跨语际的话语活动，尤其是翻译被掩埋的不对等性。其中潜在的是主体的主权情结，这需要从整个殖民史的研究中窥探，尤其是法农和派格登的理论占据着主要的位置，但从符号学的角度来看，意义的延异仍然来自德里达，因为在这空间中产生不对等。国际政治的符号学转向。

通过对“夷”的翻译来分析帝国话语政治，感觉此书各章节关系似乎不够紧密。 乾隆当年若真察觉到英国的野心，为什么不提前做些准备？还是说低估了英国的实力？大概，他骨子里还是看不起英国

从文化和符号学方面探讨近代中西冲突，作者认为中英冲突英国人不单单是因为贸易利益才发动战争，那些不平等条约还有在精神层面打击中国，洗刷英国贵族所蒙受屈辱的意味，英国人将发现的敬献给乾隆的大炮重新运回大炮原产地，在《天津条约》中明确规定清朝政府在公文中禁止使用“夷”字等已经超出了单纯的政治、经济、军事冲突范畴，全书以主权想象为中心，从国际法、外交、宗教、符号学、语言学分析了话语政治，唯一不足是本书中文、英文书名太宏大了，尽管作者在导言和结语里给本书定了很高的文化冲突、帝国碰撞基调，但300页的容量显然不能全面涵盖这些话题。

[按：由于写作业的关系，把这本书重新看了一遍。不得不承认，这本书在很大程度上是一本不完整的书，书中零散着很多小处洞见，但谈不上大的架构，这和作者导言里表现的雄心壮志，相去甚远。如果有谁想否认这一点，我希望他可以尝试为本书第五章写一个概述，那么他就会发现，要总...  

越来越觉得，美国学者弗雷德里克•詹姆逊提出的“政治无意识”是个非常重要的概念，意识形态和政治观念的阴影总是深深渗透在文本与叙述当中，防不胜防。而一个学者的锐利就体现在这样的时刻：将那些难以察觉的政治欲望从文本的深井中打捞出来，这些打捞物宛如危险边缘的警戒...  

在中国古代文书典籍中，华夷这个词具有丰富的含义。我对此做了一定的总结，如下： 1. 政治地理概念。出自《周礼》职方氏，王畿之外分九服，夷服去王国七千里。华的含义就是中央行政区。这不单单是简单的地理概念，而是政治地理概念。华就是中央政权所在地。中国古代按照...  

刘禾在她的上一本中文著作《跨语际实践》中批判了翻译行为所预设的等值性，把以往被人们当作中介的翻译提高到更重要的地位上来讨论。有书评反驳说中国的跨文化交流早就有了，刘禾虚张声势；与现代西方思想对汉语的影响相比，古代佛经对汉语的影响可能更大。 但是，这个批评恰恰...  

在中国古代文书典籍中，华夷这个词具有丰富的含义。我对此做了一定的总结，如下： 1. 政治地理概念。出自《周礼》职方氏，王畿之外分九服，夷服去王国七千里。华的含义就是中央行政区。这不单单是简单的地理概念，而是政治地理概念。华就是中央政权所在地。中国古代按照...