短二十世紀 在线电子书 图书标签: 政治学  汪晖  历史  中国政治  中国现代史  文化研究  政治  近现代史   

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断断续续一个多月终于读完，思考的艰辛程度与收获成正比，一定程度上重塑了我对二十世纪中国革命史的理解框架，比《去政治化的政治》内在脉络更为清晰，以政治整合、人民战争、文化政治三条主线勾连历史，展现二十世纪中国“政治化”与“去政治化”两大趋势交缠错综、渗透转化的独特进程，自成一说。论五四运动、代表性断裂、新穷人等命题已是熟悉的思想进路，论抗美援朝、民族问题、两岸关系，熟悉的命题在全新的框架下展开，读来反倒觉得新意颇多。这本书进一步打开了我对二十世纪国史的兴趣，更多的问题还有待之后的阅读验证与思考。

这一短二十世纪的序幕是1898戊戌改革的失败（尤其是1905年前后）至1911武昌起义爆发，尾声则是1970年代后期到1989年的所谓“八十年代”。汪晖发现，短二十世纪是一个政治化的世纪，政治整合、文化与政治（理论辩论与路线斗争）和人民战争（群众路线是其基本策略，人民战争塑造了能动的阶级主体）。而伴随着新自由主义/新保守主义/新权威主义（政治保守主义+市场激进主义）的冲击和去政治化的政治（蜕变为管理范畴的政治，失去了以一定政治价值为前提的政治主体间的互动关系），所产生的是代表性断裂（和前两个概念在某种意义上是统一替换的，即政治形式和社会形式的脱离）。这一背景下出现了新穷人和新工人，二者并未能结合在一起实现极强的社会动员。汪晖还用这一框架考察了两岸关系。

这本书或许将成为我朝这些年来最为重要且出色的学术著作之一。从这本书基本能够确认汪晖老师很清醒。（不过弄了不少TG的东西）这本书不仅仅是要回答中国革命和政治的逻辑为何，还在探索中国未来的出路问题。

从去政治化的政治到代表性断裂的短二十世纪，视野和思考一如往常。批评汪晖的不彻底似乎有一定的道理：毕竟，他最终还是认为中共是人民的、工人的阶级政党，不过是被国家的逻辑所俘获了，而解决之道上却是令人难以接受的模糊：如果中国需要再政治化，更具体地说，需要政党的再政治化和政党与国家的分离，那么这种诉求的实现需要的是什么社会力量的转化，这种共同力量的存在是不是比寄希望于执政党自我更新更微茫？联想到最近香港的局势，我隐隐约约觉得“代表”这个民主理论中不可绕开的字眼越来越不适合二十一世纪的政治了，正是因为每个个体和每个共同体都需要极端地展现自己、不愿受制于人，因此代表变得不再可能，这既是抽离自身拒绝责任的表现，也确实体现出一种追求自由的诉求。所以出路似乎只能是协商民主的大杂烩，或者权斗式的暴力。无力。

不得不说，汪晖的写作有一种难得的清晰和中肯。汪晖的“政治化”似乎是一种运动着的过程，是一种颠覆僵化体制、打造新型秩序的灵活、包容的阶级行动，它锤炼新的政治主体，并激发其行动力，构成支撑新政权的有生力量。“去政治化”与之相对，体制僵化、行动保守、主体缺席，其世界性的表现是“新自由主义”及其背后的资本秩序裹挟“历史终结论”不可抵挡的胜利，和从Party-State到State-Party的代表性断裂。在中国则突出表现为constitutional commitments的破产。前三章从帝国-国家，政治-文明，革命-战争三重关系建构政治化逻辑，后几章从动员-压制，市场-暴力，改革-开放，新工人-新穷人，大陆-台湾几条关键线索深入分析当代中国的政治困境，并吁求新的理论上的社会批判与政治化过程的展开。

- 所謂讀完了這本書, 但中間有不少文章只是應付過去, 甚至有一章是跳著來讀。老婆說我你讀完一陣這書後, 總像吐了十公斤的精力出來那樣, 惶然若失。確實如此, 讀這本書對我來說一點不容易。 - 有朋友說汪暉的書你不看也罷, 那只是語言迷宮。讀完這書我不完全認同這說法, 但從文...  

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这本书现在国内出版发行了吗，网上书店都还没有这本书，有没有人已经看过，重点是，，，，，，哪里可以买到呢？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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