抒情傳統與中國現代性

抒情傳統與中國現代性 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

王德威(David Der-wei Wang),國立颱灣大學外文係畢業,美國威斯康辛大學麥迪遜校區比較文學博士。曾任教於颱灣大學、美國哥倫比亞大學東亞係。現任美國哈佛大學東亞語言及文明係Edward C. Henderson講座教授。著有《從劉鶚到王禎和:中國現代寫實小說散論》、《眾聲喧嘩:三○與八○年代的中國小說》、《閱讀當代小說:颱灣.大陸.香港.海外》、《小說中國:晚清到當代的中文小說》、《想象中國的方法:曆史.小說.敘事》、《如何現代,怎樣文學?:十九、二十世紀中文小說新論》、《眾聲喧嘩以後:點評當代中文小說》、《跨世紀風華:當代小說20傢》、《被壓抑的現代性:晚清小說新論》、《現代中國小說十講》、《曆史與怪獸:曆史,暴力,敘事》、Fictional Realism in Twentieth-century China: Mao Dun, Lao She, Shen Congwen, Fin-de-siècle Splendor: Repressed Modernities of Late Qing Fiction, 1849-1911, The Monster That Is History: History, Violence, and Fictional Writing in Twentieth -century China等。2006年11月9日,哈佛大學教授王德威於北京師範大學以《粉墨中國——性彆錶演與國傢論述》為題發錶演說。王德威以20世紀三四十年代的魯迅、巴金、梅蘭芳等四位大師為例證,探討一代中國知識分子和文化人,在麵對各種傢國苦難的挑戰時,如何藉助性彆錶演或扮裝的觀念,來重新麵對或定義中國人、中國的民族性以及中國國傢如何建構的種種想象或實際論述問題。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:王德威
出品人:
頁數:364
译者:
出版時間:2010
價格:39.80元
裝幀:
isbn號碼:9787108034625
叢書系列:三聯講壇叢書
圖書標籤:
  • 王德威 
  • 文學理論 
  • 現代性 
  • 文學批評 
  • 文學 
  • 文學研究 
  • 文化研究 
  • 生活·讀書·新知三聯書店 
  •  
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2006年鞦,作者應邀到北京大學短期授課,本書即根據那八堂課整理而成。八堂課,有六次是演講性質,各從“抒情”與現代中國話語的主題,如啓濛、革命、國族、時間/曆史以及創作主體,做齣觀察;另外兩次則為座談,範圍包羅較廣。作者所援引的範例有“五四”到當代的主要作傢,也有海外文學的佼佼者。所討論的文類,除瞭“抒情”錶述的主要形式詩歌之外,也嘗試瞭如小說、散文、戲劇,甚至音樂。作者另外寫齣《“有情”的曆史:抒情傳統宇宙觀文學現代性》作為序論,一方麵補足課堂上未能顧及的背景和論式,一方麵也試對同學們的課堂提問做齣比較有體係的迴答。作者以為,對“抒情傳統”的重新叩問,正是我們對中國文學何所來、何所去的反省,也是對一“有情”的曆史的召喚。

具體描述

讀後感

評分

书中提到了这部小说,转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期    录自《台湾当代小说精选》(2)    capo(almo)手工录入并校对   “杨教授,特三病房那位太太……”   他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫,到护士站里来。年轻的陈医生和王...  

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一、有情的中国——中国现代性起于抒情传统 一直以来王德威孜孜以求的都是重新构建中国现代性的途径,从1990年的《茅盾、老 舍、沈从文——写实主义与现代中国小说》到2003年的“没有晚清,何来五四”,再到2005年《被压抑的现代性——晚清小说新论》,无论是发现现实主义叙事...  

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昨晚娃睡得早,一口气把这本书看完了。看的时候被“故事”深深吸引,看完后慢慢反刍,全书的理路脉络变得清晰起来,趁现在印象还新鲜,赶紧记下来。 王先生的“抒情传统”是继近几十年来海外研究中国文学的华人学者,特别是陈世骧、高友工等人提出的类似概念(乃至于诸如李泽...  

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书中提到了这部小说,转来给大家分享一下。 原载于一九八三年八月《文学季刊》三期    录自《台湾当代小说精选》(2)    capo(almo)手工录入并校对   “杨教授,特三病房那位太太……”   他从病房随着这位刚刚查好病房的主治大夫,到护士站里来。年轻的陈医生和王...  

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《沈从文的三次启悟》分析了沈从文先生1957年五一前后,在上海画的四幅速写。想起登上2014年各大书榜上的张新颖《沈从文的后半生》封面用的是第幅,读过 看过 ......哎 继续读。很少读小说,向来滞留于故事情节,作者这一剖析,更觉得读不懂了。《江行初雪·游园惊梦·遍地风...  

用戶評價

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書是好書,但是抒情傳統這個歸類我個人覺得是有問題的,這大概就是比較文學自身的一個問題:比較需要有標準,於是製作標準比比較本身下的氣力更大。

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文筆一如往昔的不錯,其他則待考~~文筆瀟灑漂亮的批評傢目前隻看到倆:一是福建的南帆;一是哈佛的老王。

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“抒情傳統”說太多,反而不見“抒情傳統”。個案都講得很有趣,但將眾聲喧嘩的各種聲音牽扯到一個貫徹的抒情脈絡上時就顯得尷尬,為賦新詞的感覺,而且很多關鍵處反而語焉不詳。大衛王口纔文筆都瞭得,套用張愛玲的一句話,將來的文學研究的斷瓦頹垣裏,這樣的學者能夠夷然地活下去吧

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還是隔靴搔癢。詩寫政治,詞寫愛情,中國文學傳統本來就在不同層麵展開其史詩性和抒情性。沒有必要偏於一隅。還是徐老師說得好,沒有詩歌創作實踐來談詩,未免隔閡。然而,王德威先生將抒情傳統放置在與曆史語境的互動中審視,還是很有意義。

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書是好書,但是抒情傳統這個歸類我個人覺得是有問題的,這大概就是比較文學自身的一個問題:比較需要有標準,於是製作標準比比較本身下的氣力更大。

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