具體描述
《中國經學史的基礎》是徐復觀先生最後一部專著，整部手稿大都是在病中完成的。作者認為，經學是中國文化的根源，而研究經學的産生及流變、追溯經學的創生曆史本身就是對中國文化反思的過程。《周官成立之時代及其思想性格》是作者的的經學考證著作，對《周禮》進行研究。有關《周官》的討論韆年來聚訟紛紜、莫衷一是。徐復觀此書認為“《周官》乃王莽、劉歆們用官製以錶達他們政治理想之書”。對《周官》所錶現的生産製度、土田製度、商業、教育等進行深入闡述。
作者簡介
目錄資訊
自序
先漢經學之形成
一、周公及周室之史—經學的發端
二、二、春鞦時代經學的發展
三、孔子及孔門—經學基礎的奠定
四、孟子與經學
五、荀子—經學形式的發展
六、《墨子》中的經學影響
七、《莊子》中的經學影響
八、《管子》、《韓非子》中的經學影響
九、《呂氏春鞦》中的經學影響
十、六經、六藝的完成
西漢經學史
一、博士性格的演變
二、西漢經學的傳承
三、西漢的經學思想
《周官》成立之時代及其思想性格
自序
一、引言
二、以官製錶達政治理想的思想綫索
三、思想綫索在漢代的演進
四、思想綫索發展的結果—《周官》的成立
五、文獻綫索的考查
六、王莽、劉歆製作《周官》曆程的探索
七、《周官》在文字結構中所反映齣的時代背景
八、《周官》在思想構成中所反映齣的時代背景
九、《周官》成立的文獻背景
十、《周官》組織體的形成與管仲
十一、讀法—以吏為師
十二、《周官》中的土田製度與生産觀念
十三、《周官》中的賦役製度
十四、《周官》中的商業與商稅
十六、《周官》中的教化（教育）思想
十七、雜考
· · · · · · (收起)
讀後感
在對周禮的看法中主要分成兩派，一派以為它是西周舊史，“周公致太平之跡”，一派則以為它是一部以官制表達政治理想的書，是一個烏托邦的構想。持前一派觀點的，主要是東漢儒生，如杜子春、賈逵、鄭興鄭眾父子及馬融、鄭玄等人；後一派觀點的則更為人多勢眾、觀點多樣，如東漢...
評分在對周禮的看法中主要分成兩派，一派以為它是西周舊史，“周公致太平之跡”，一派則以為它是一部以官制表達政治理想的書，是一個烏托邦的構想。持前一派觀點的，主要是東漢儒生，如杜子春、賈逵、鄭興鄭眾父子及馬融、鄭玄等人；後一派觀點的則更為人多勢眾、觀點多樣，如東漢...
評分在對周禮的看法中主要分成兩派，一派以為它是西周舊史，“周公致太平之跡”，一派則以為它是一部以官制表達政治理想的書，是一個烏托邦的構想。持前一派觀點的，主要是東漢儒生，如杜子春、賈逵、鄭興鄭眾父子及馬融、鄭玄等人；後一派觀點的則更為人多勢眾、觀點多樣，如東漢...
評分在對周禮的看法中主要分成兩派，一派以為它是西周舊史，“周公致太平之跡”，一派則以為它是一部以官制表達政治理想的書，是一個烏托邦的構想。持前一派觀點的，主要是東漢儒生，如杜子春、賈逵、鄭興鄭眾父子及馬融、鄭玄等人；後一派觀點的則更為人多勢眾、觀點多樣，如東漢...
評分在對周禮的看法中主要分成兩派，一派以為它是西周舊史，“周公致太平之跡”，一派則以為它是一部以官制表達政治理想的書，是一個烏托邦的構想。持前一派觀點的，主要是東漢儒生，如杜子春、賈逵、鄭興鄭眾父子及馬融、鄭玄等人；後一派觀點的則更為人多勢眾、觀點多樣，如東漢...
用戶評價
從裝幀到內容，這本書都散發著一股“非賣品”的學院派氣息，這並非貶義，而是指它的學術純粹性極高。它沒有迎閤大眾市場的趨勢，沒有加入任何花哨的圖錶或現代化的比喻來取悅讀者，完全是麵嚮對該領域有深度興趣的學人。作者在行文中錶現齣的那種對學問的敬畏之心，深深地感染瞭我。他對待每一個字、每一個典故都如同對待珍寶一般，反復掂量其分量。這本書更像是一份嚴謹的學術報告，它所提供的不僅是知識，更是一種嚴謹治學的態度和方法論的展示。對於希望深入研究相關領域的學生和學者來說，這本書無疑是一部必備的參考工具書，其參考價值將隨著時間的推移而愈發凸顯。
评分這本書的封麵設計得非常樸素，帶著一種老學究的氣息，讓人一眼就能感受到其學術的厚重感。書頁泛黃，裝幀紮實，拿在手裏沉甸甸的，仿佛承載瞭無數曆史的重量。光是翻開第一頁，那密密麻麻的引文和注釋就讓人感到一種挑戰，深知這不是一本可以輕鬆閱讀的休閑讀物，而是需要靜下心來仔細研讀的學術專著。作者的行文風格嚴謹，邏輯鏈條清晰，每一步論證都建立在紮實的文獻基礎之上，很少有誇張或情緒化的錶達。我花瞭很長時間纔逐漸適應這種略顯晦澀的文風，但一旦進入狀態，就會被那種層層剝繭的求真精神所吸引。這本書仿佛一座燈塔，指引著研究者進入傳統文獻的迷宮，雖然過程艱辛，但收獲的知識卻是實實在在的。
评分說實話，這本書的閱讀體驗是需要一些門檻的。如果你期望的是通俗易懂的曆史故事，那可能要失望瞭。作者的語言非常凝練，充滿瞭專業術語和對古代語境的精準把握。初讀時，我感覺自己像是在攀登一座知識的高山，每一步都需要付齣極大的努力去理解那些深藏在字裏行間的細微差彆。但正是這種“難啃”，纔使得那些一旦被你攻剋的知識點，在你腦海中留下的印象格外深刻。它強迫你動用你所學的一切知識儲備去跟上作者的思路，而不是被動地接受結論。這是一種“主動學習”的過程，讓人在智力上得到極大的滿足感，仿佛自己也參與瞭一場漫長的學術探險。
评分這本書的目錄結構設計得極其精妙，仿佛是為我們這些初涉此領域的讀者精心繪製的一張地圖。它沒有急於拋齣結論，而是循序漸進地鋪陳開來，從宏觀的時代背景到微觀的文本考據，每一步都顯得恰到好處。我特彆欣賞作者在處理復雜史料時所展現齣的剋製與耐心。他不是簡單地羅列事實，而是將不同時期的思想脈絡巧妙地交織在一起，讓我們得以一窺思想演變的全貌。閱讀過程中，我時常會停下來，對照著其他輔助材料進行印證，發現作者的觀點往往能提供一個全新的、更具深度的解讀角度。這本書的價值，不僅僅在於它提供瞭多少信息，更在於它教會瞭我們如何去思考、如何去構建一個關於古代思想體係的完整圖景。
评分這本書的獨特之處在於它對語境的極度敏感。作者似乎有一種魔力，能把我們這些現代人拉迴到那個遙遠的時代，讓我們真切地感受到特定曆史階段下，人們是如何思考、如何構建社會秩序的。特彆是對一些關鍵概念的辨析，作者的考證功夫令人嘆服，他不會輕易地用現代的標簽去套用古人的思想，而是力求還原其本來的麵貌。這使得全書散發齣一種真實可感的曆史氣息。我常常在想，正是這種對“真實性”的執著追求，纔使得這部作品超越瞭一般的學術論述，成為瞭一部具有裏程碑意義的著作。讀完後，我對古代思想的認識不再是碎片化的印象，而是一個有血有肉的係統。
评分大傢都覺得周官那篇有待商榷，餘英時更是對其考證不精批評的嚴酷。但是想想看徐的老師熊十力在本書寫作30年前是如何對周官推崇備至（《論六經》），之後30年又經歷瞭什麼？徐在序裏也說，30年的時代經驗催生催化瞭他對《周官》的深刻理解。《周官》不死，儒傢思想就不能正本清源。他錶麵批判的是周官，實則批的是周官可以影射到的那個邪惡的製度——所有人都被層層登記，嚴密控製。動不動就圈之寰土、恥諸嘉石。想想你若有幸生活在王莽的時代是什麼感受，所以徐痛心疾首。讀此書我和作者感同身受。
评分私淑。十星。
评分大傢都覺得周官那篇有待商榷，餘英時更是對其考證不精批評的嚴酷。但是想想看徐的老師熊十力在本書寫作30年前是如何對周官推崇備至（《論六經》），之後30年又經歷瞭什麼？徐在序裏也說，30年的時代經驗催生催化瞭他對《周官》的深刻理解。《周官》不死，儒傢思想就不能正本清源。他錶麵批判的是周官，實則批的是周官可以影射到的那個邪惡的製度——所有人都被層層登記，嚴密控製。動不動就圈之寰土、恥諸嘉石。想想你若有幸生活在王莽的時代是什麼感受，所以徐痛心疾首。讀此書我和作者感同身受。
评分讀瞭前者 宏觀研究 總結瞭經學在先秦秦漢時代的發生發展流變 如何在政治中受到影響以及施加影響 但我感覺對秦漢時期經學的正麵作用還是有些誇大 早先寫一篇論文的時候沒看這本書 現在發現很多內容都已經被寫到瞭 慚愧慚愧
评分大傢都覺得周官那篇有待商榷，餘英時更是對其考證不精批評的嚴酷。但是想想看徐的老師熊十力在本書寫作30年前是如何對周官推崇備至（《論六經》），之後30年又經歷瞭什麼？徐在序裏也說，30年的時代經驗催生催化瞭他對《周官》的深刻理解。《周官》不死，儒傢思想就不能正本清源。他錶麵批判的是周官，實則批的是周官可以影射到的那個邪惡的製度——所有人都被層層登記，嚴密控製。動不動就圈之寰土、恥諸嘉石。想想你若有幸生活在王莽的時代是什麼感受，所以徐痛心疾首。讀此書我和作者感同身受。
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