从卡夫卡到卡夫卡 在线电子书 图书标签: 布朗肖 卡夫卡 文学理论 莫里斯·布朗肖 法国 文学 外国文学 文学研究
发表于2024-11-24
从卡夫卡到卡夫卡 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
这种狗屁不通的中译本也能出,南大社也真是有够奇葩的#原作当然是五星都不嫌多的
评分不知所谓。
评分这书来的有点晚,毕竟来了。
评分译笔奇诡。
评分翻译不好,还有错字。一些有趣(即有共鸣)的观点:1.文学在被创造之时便已死去2.死亡赋予意义与希望3.语言空洞地运动,是一种追寻死亡的生存4.“书写就是书写不可能性的宗旨”,艺术与书写都是不满的顺从,“既负着一名:自身毁坏,无限崩解,也是另一姓名:幸福与永恒”。 布朗肖评论卡夫卡,意图使卡夫卡融入自己。文论总是个人的,这本太自嗨:他虽承认文学、语言的虚弱和折返,仍乐观地相信某种死亡哲学,好在逻辑自洽——让他分析空气,也能达到相似的效果(是夸奖)。在我看来,文学是痛苦或抵达痛苦的象征,只是思考将其变形为人们所希之状(我的定义也是一种个人的希冀),这种希冀是感人的利用。到处是诸如此类美妙的判定式解决。无论如何,文学(以及其他)就在那里,死亡就在那里,岿然不动。是让人绝望的,而绝望促使人歌舞。
莫里斯•布朗肖(Maurice Blanchot),法国著名作家、思想家,1907年生于索恩-卢瓦尔,2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调,中年后不接受采访与摄影,但他的作品和思想影响了整个法国当代思想界,对法国许多大知识分子和大作家如乔治‧巴塔耶、列维纳斯、萨特、福柯、罗兰‧巴特、德里达等都影响深远。
关于译者
潘怡帆,法国巴黎第十大学哲学研究所博士。研究当代法国哲学与文学理论,著有《论书写:莫里斯•布朗肖思想中那不可言明的问题》。
《从卡夫卡到卡夫卡》汇集了13篇布朗肖论卡夫卡的文章。从卡夫卡开始,到卡夫卡结束,这是一部向文学大师卡夫卡致敬的书。卡夫卡对布朗肖的影响在布朗肖的著名文论《文学空间》里已经明显地体现出来了。当写作成为“祈祷的形式”,毫无疑问写作是出自其他形式的,即使在我们这个不幸的世界的视景下,写作已经停止成为作品,卡夫卡在宽恕的时刻认出了文学的追寻者,并且明白不应该再写了——一个字也太多!
……卡夫卡想毁掉其作品,可能是因为他认为那必会倍增众人的误解。在此混沌的研读过程里,我们成为作品的一部分,实际上,我们就是映射在某些残篇、未尽作品之上,被所识与被所掩的部分光线,因而,总是更加加剧了那些作品的分裂,最后碎裂成细尘那般大小,如同总是与道德脱不了干系的遗作,在面对这类多半遭到长篇大论的评论所侵袭的寂静之作,这类成为可以无限发表题材的未刊之作,这类沦为历史注脚的永恒之作时,不得不扪心自问,是否卡夫卡自己,早就在辉煌的胜利中,预感到同等程度的灾难。
卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
评分卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
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