從卡夫卡到卡夫卡 在線電子書 圖書標籤: 布朗肖 卡夫卡 文學理論 莫裏斯·布朗肖 法國 文學 外國文學 文學研究
發表於2024-11-25
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莫裏斯布朗肖的書寫便是投身於時間缺席的誘惑之中。
評分#布朗肖,像是鎮日深海拾珠的人,早已熟知水性,所以隨隨便便下水就能滿載而歸。
評分我就沒資格評價翻譯瞭,就說譯稿編校吧,這是一部編校不閤格的書。為這個係列的布朗肖難過。
評分不知所謂。
評分法國思想傢布朗肖關於卡夫卡作品和生平的隨筆集,正如譯者序中所言,布朗肖實際上是藉助這些評論,為卡夫卡構造一個布朗肖式的副本,這種以彼注我的寫作方式,跟海德格爾的那本上下捲《尼采》很相似。盡管原著非常精彩,但這個版本的翻譯和編校質量很一般,太多諸如“的”“得”“地”一類的常識性錯誤和非通用譯名翻譯比比皆是,很大程度上影響瞭閱讀的流暢感。
莫裏斯•布朗肖(Maurice Blanchot),法國著名作傢、思想傢,1907年生於索恩-盧瓦爾,2003年逝世於巴黎。布朗肖一生行事低調,中年後不接受采訪與攝影,但他的作品和思想影響瞭整個法國當代思想界,對法國許多大知識分子和大作傢如喬治‧巴塔耶、列維納斯、薩特、福柯、羅蘭‧巴特、德裏達等都影響深遠。
關於譯者
潘怡帆,法國巴黎第十大學哲學研究所博士。研究當代法國哲學與文學理論,著有《論書寫:莫裏斯•布朗肖思想中那不可言明的問題》。
《從卡夫卡到卡夫卡》匯集瞭13篇布朗肖論卡夫卡的文章。從卡夫卡開始,到卡夫卡結束,這是一部嚮文學大師卡夫卡緻敬的書。卡夫卡對布朗肖的影響在布朗肖的著名文論《文學空間》裏已經明顯地體現齣來瞭。當寫作成為“祈禱的形式”,毫無疑問寫作是齣自其他形式的,即使在我們這個不幸的世界的視景下,寫作已經停止成為作品,卡夫卡在寬恕的時刻認齣瞭文學的追尋者,並且明白不應該再寫瞭——一個字也太多!
……卡夫卡想毀掉其作品,可能是因為他認為那必會倍增眾人的誤解。在此混沌的研讀過程裏,我們成為作品的一部分,實際上,我們就是映射在某些殘篇、未盡作品之上,被所識與被所掩的部分光綫,因而,總是更加加劇瞭那些作品的分裂,最後碎裂成細塵那般大小,如同總是與道德脫不瞭乾係的遺作,在麵對這類多半遭到長篇大論的評論所侵襲的寂靜之作,這類成為可以無限發錶題材的未刊之作,這類淪為曆史注腳的永恒之作時,不得不捫心自問,是否卡夫卡自己,早就在輝煌的勝利中,預感到同等程度的災難。
卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
評分卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
評分卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
評分卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
評分卡夫卡是布朗肖作品里引用最多次的人名,比高频出现的马拉美还要多。 《审判》 的作者是唯一布朗肖把文章结集出成一本书的。《亚米拿达》 甫一出版,萨特就指出了卡夫卡和布朗肖文学宇宙的相似性,尽管萨特同时指出,在写作《亚米拿达》时,布朗肖确认还没有读过卡夫卡。 然而...
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