起火的世界 在線電子書 圖書標籤: 全球化 政治學 蔡美兒 政治 自由主義 種族 曆史 民主
發表於2024-11-24
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“天行健,君子當自強不息”。成為強者之後呢?或許應該如正文的最後一句話那樣:“無論如何,慷慨、謙恭一點都是有益無害的事。” 哈哈,一本硬核社科書被我當勵誌、正能量的書來看瞭...
評分在少數族群掌握經濟命脈的國傢,激進民主化會導緻或加劇社會衝突,並且這種矛盾內生於社會結構中,幾乎沒治
評分“天行健,君子當自強不息”。成為強者之後呢?或許應該如正文的最後一句話那樣:“無論如何,慷慨、謙恭一點都是有益無害的事。” 哈哈,一本硬核社科書被我當勵誌、正能量的書來看瞭...
評分在少數族群掌握經濟命脈的國傢,激進民主化會導緻或加劇社會衝突,並且這種矛盾內生於社會結構中,幾乎沒治
評分無論有沒有道理,對世界上成韆上萬的人來說,世貿中心象徵著貪婪、剝削、冷漠和文化羞辱。
蔡美兒,“虎媽”,耶魯大學法學院教授,學術研究領域包括國際商貿、法律與發展、種族衝突及全球化問題。蔡美兒1962年齣生於美國伊利諾州的香檳城,其父母為菲律賓華裔,祖籍福建。她於1984年獲得哈佛大學學士學位,1987年從哈佛大學法學院畢業並獲法律博士(JD)。蔡美兒先後在杜剋大學、哥倫比亞大學、斯坦佛大學、紐約大學做客座教授。2001年起受聘為耶魯大學法學院教授,2005年晉升為小約翰·達夫法學講席教授,2011年初齣版《虎媽的戰歌》一書,在全球範圍內引起關於東西方文化與子女教養方式的激烈辯論。蔡美兒的著述包括:《帝國時代》(Day of Empire)、《虎媽的戰歌》(Battle Hymn of the Tiger Mother)及《三件法寶》(Triple Package)。
譯者簡介
劉懷昭,北京大學學士,加拿大麥剋馬斯特大學宗教學碩士研究生。資深傳媒業者,曾任北京《三聯生活周刊》國際版編輯、《明報》紐約分社編輯及《星島日報》洛杉磯分社采訪部主任。
為何輸齣自由市場民主,卻收獲種族仇恨與全球動蕩?
這個世界為何會因推廣“自由市場民主”而“起火”?
民族仇恨、種族矛盾是“自由市場民主”引發的嗎?
為何南北蘇丹分裂、阿拉伯之春餘波未盡、敘利亞政局撲朔迷離、泰國動蕩此起彼伏?
原來世界上還存在著這樣多的國傢有這樣的現象:少數族群掌控主體經濟,並且因此備受迫害甚至屠殺。
一本關於因西方嚮全世界輸齣“自由市場民主”而在非西方國傢引發種族仇恨和全球動蕩的著作——
它真實地描述瞭一個“起火的世界”。
它用大量生動的故事與事件,展現瞭非西方國傢因“自由市場民主”引發瞭種族仇恨與動亂的場景。
並不是獨裁就比民主好,但絕不能盲目地無條件地推廣“自由市場民主”,發展中國傢應按照自己的方式與時間實現民主化與市場化。
耶魯大學美籍華裔教授“虎媽”蔡美兒經典作品Word on Fire中文版再版,再次拉響“虎媽戰歌”!
【新书评】 一般而言,语词的确认和概念的推销,背后的主宰无非是“金钱-权力”。然而有趣的是,这本书提供了一个精心构思的命题:金钱+权力之于少数族群-多数族群,并非总是依照一种普世的配对模式:在一些国家,少数族群往往是“外来者”,他们掌握了金钱和市场,却沦为民主...
評分全球化,民主 - 输出 - 如火如荼 - 是导致在由‘主导性少数群体’控制国民经济的国家里,‘主导性少数群体’控制经济拥有财富,另外的‘多数群体’贫穷的帮凶 - 导致此类国家的暴力事件,内乱,屠杀,战争。 ‘主导性少数群体’特指有民族性属性的群体,如菲律宾华人,印尼华...
評分輸出自由民主市場,這是西方國家進行文明傳播與推廣的一種慣常方式。然而這種方法並不是萬能良方,由於各國的國情不同,這種文明輸出激化了很多發展中國家的矛盾。在《起火的世界》一書中作者蔡愛眉從種族仇恨這個角度入手剖析了該種發展方式所造成的動蕩,並提出了自己的見解...
評分輸出自由民主市場,這是西方國家進行文明傳播與推廣的一種慣常方式。然而這種方法並不是萬能良方,由於各國的國情不同,這種文明輸出激化了很多發展中國家的矛盾。在《起火的世界》一書中作者蔡愛眉從種族仇恨這個角度入手剖析了該種發展方式所造成的動蕩,並提出了自己的見解...
評分輸出自由民主市場,這是西方國家進行文明傳播與推廣的一種慣常方式。然而這種方法並不是萬能良方,由於各國的國情不同,這種文明輸出激化了很多發展中國家的矛盾。在《起火的世界》一書中作者蔡愛眉從種族仇恨這個角度入手剖析了該種發展方式所造成的動蕩,並提出了自己的見解...
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