具体描述
该文丛之编辑出版甚为重要，因半个世纪以来，中国最大之文化现象，乃是近十年来当代大陆新儒家之兴起。当代大陆新儒家既不同于第一代大陆新儒家，亦区别于第二代、第三代港台新儒家与海外新儒家。之所以如此者，乃因所处之时代不同，当代大陆新儒家与第一代大陆新儒家之存在感受与问题意识不同，又因所处之年代与地域不同，当代大陆新儒家与第二代、第三代港台新儒家及海外新儒家之存在感受与问题意识亦不同。故当代大陆新儒家有自己独特之存在感受与问题意识，此“当代大陆新儒家文丛”之编辑出版，定会使国人对当代大陆新儒家有一全面深入之了解，亦可见近代中国儒家之复兴，其规模之博大与内容之多方也。
作者简介
蒋庆，男，一九五三年生，字勿恤，号盘山叟，祖籍江苏徐州，出生、成长于贵州贵阳。西历一九八二年毕业于西南政法大学法律系（本科），先后任教于西南政法大学、深圳行政学院。西历二〇〇一年申请提前退休，在贵阳龙场建阳明精舍。主要著作有《公羊学引论》（沈阳：辽宁教育出版社一九九七年版）、《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》（北京：三联书店二〇〇三年版）、《以善致善：蒋庆与盛洪对话》（上海：三联书店二〇〇四年版）、《生命信仰与王道政治——儒家文化的现代价值》（台北: 养正堂文化事业股份有限公司中华民国九十三年版[西历二〇〇四]），《儒学的时代价值》（成都：四川人民出版社二〇〇九年版），《儒家社会与道统复兴——与蒋庆对话》（范瑞平主编，上海：华东师范大学出版社二〇〇八年版）等，《再论政治儒学》（上海：华东师范大学出版社二〇一二年版）；独自翻译与合译的著作有《基督的人生观》、《当代政治神学文选》、《自由与传统》、《政治的罪恶》、《道德的人与不道德的社会》等；选编《中华文化经典基础教育诵本》。
目录信息
——“儒教宪政”对民主宪政的超越与吸纳
复兴儒学的两大传统
——“政治儒学”与“心性儒学”的重建
中国文化的危机及其解决之道
——中国文化的自性、歧出与回归
当代中国思潮中的儒家价值
——兼论自由民主思潮与左派思潮的局限与缺失
当今儒学存在的问题
——论重建儒学自身的传统
用中国文化重塑中华民族精神
——《晶报》纪念改革开放30周年先导人物专访
西方价值、普世价值与“三纲”价值
——深圳大学“文明对话与当代学术发展”研讨会发言
“三纲”真的过时了吗
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读后感
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用户评价
这本书简直是为我们这些对传统文化有兴趣，但又苦于找不到一本既有深度又不失可读性的读物的人量身定做的。它的叙事风格非常独特，不像传统学术著作那样枯燥，反而有一种娓娓道来的亲切感。作者像一位经验丰富的向导，带领我们穿梭于历史的迷宫，讲解那些看似晦涩的政治理念。我尤其喜欢其中关于“修身齐家治国平天下”的实践路径的探讨，它不仅关注宏大的政治蓝图，更着眼于个体德性的培养，这种由内而外的变革逻辑，在今天看来依然具有强大的现实指导意义。这本书的结构安排也十分巧妙，层层递进，让人很容易跟上作者的思路，但又不失思想的深度。
评分读完这本书，我有一种豁然开朗的感觉，仿佛推开了一扇通往古代政治哲学殿堂的窗户。作者的文字功底毋庸置疑，逻辑严密，论证有力，但最让我惊艳的是他对概念的解构和重塑。他没有满足于对传统儒家思想的简单复述，而是大胆地将其置于更广阔的时代背景下进行批判性审视。书中对“礼”与“法”之间张力的分析尤为精彩，那种对制度和人性的深刻洞察，让这本书的厚度远超一般学术著作。我特别欣赏作者在处理历史细节时的严谨态度，每一个引用的文献都经过了细致的考证，让读者在享受思想盛宴的同时，也获得了扎实的知识基础。这是一本需要反复咀嚼、细细品味的佳作。
评分这本书的阅读体验简直是一次深入心灵的旅程。作者以极其细腻的笔触，描绘了古代思想家们在那个动荡时代所面临的抉择与挣扎。我仿佛能亲身感受到他们那种“知其不可为而为之”的悲壮与坚持。书中对于权力结构和社会秩序的探讨，不是那种干巴巴的理论灌输，而是通过鲜活的人物故事和历史场景展现出来的。比如，其中关于“仁政”的论述，不再是教科书上那种刻板的定义，而是结合了具体的社会治理案例，让我对儒家思想有了更深层次的理解。特别是对古代士大夫阶层在理想与现实之间的摇摆，描写得入木三分，那种复杂的人性挣扎，让人读来唏嘘不已。这本书让我重新审视了传统智慧在现代社会中的价值与局限，非常引人深思。
评分这本书给我的冲击力是巨大的，它颠覆了我对一些传统政治观念的刻板印象。作者的视角非常新颖，他并没有将儒家思想描绘成一个完美的、一成不变的体系，而是展现了它在不同历史时期所经历的演变、妥协和自我更新的过程。书中对权力运作的剖析尤其尖锐，直指人性的弱点，探讨了理想主义在现实政治中的困境。阅读过程中，我常常停下来思考，作者提出的这些关于治理、道德与效率之间的权衡，如今是否依然适用？这种与作者进行思想对话的体验，是很多同类书籍所不具备的。文字的张力十足，读起来酣畅淋漓，让人爱不释手。
评分这是一部非常具有人文关怀的著作。它不仅仅是在梳理古代的政治思想脉络，更是在探讨人类社会如何构建一个既有秩序又充满温情的共同体。作者的文笔非常流畅且富有感染力，即便是初次接触相关领域的读者，也能被其深厚的学养和真挚的热情所打动。书中对理想国构建的追问，让我深思我们当下社会所缺失的是什么。它提醒我们，真正的政治智慧，根植于对人性的深刻理解和对道义的坚守。阅读完后，我感到心灵得到了滋养，对“为政以德”的理解也从抽象的概念，变得具体可感，充满了力量。这是一次令人难忘的精神洗礼。
评分2星半，大方向上有见地，往下落实的地方不能看，翻来覆去其实就那么几句，比较的空疏。蒋的理想是必须通过革命才有可能实现的，又或许只是想立言垂世？如：“夫子以仁发明斯道，其言浑 无罅缝；孟子十字打开，更无隐遁”，祝蒋先生好运？暂时还是算了。。。
评分现今所谓政治儒学与心性儒学一样，无非空谈二字。蒋子儒家宪政，看起来更像是神权统治；以白衣之身制礼作乐，是僭；原以为他国师梦盛，现在看来已隐隐有新“素王”之心
评分随便泛读一下，作为一种理论还是根基太浅，而历史的叙述部分，意淫的东西太多~~~~~~~~
评分现今所谓政治儒学与心性儒学一样，无非空谈二字。蒋子儒家宪政，看起来更像是神权统治；以白衣之身制礼作乐，是僭；原以为他国师梦盛，现在看来已隐隐有新“素王”之心
评分读来甚爽
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