鬍適自傳 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 傳記 民國 畢業之後 文學 孔夫子 [老爸] [已購]
發表於2024-12-23
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主要翻瞭寫母親的部分。晚點把唐德剛寫的鬍適找齣來看看。
評分正文部分為《我的信仰》和《四十自述》,後者其實隻寫到齣國前,再後麵就要看鬍適留學日記的,不在此書。踏實誠懇,一以貫之,並沒有刻意避諱,也有很多可以藉鑒踐行的方法。
評分隻讀瞭前半部分,後麵大多是文言文,就沒有讀瞭,印象深刻的是關於鬍適放縱自己的段落,因為這部分曾被網友拿來嘲笑鬍適,讀瞭這本書纔知道,那是他受瞭嚴重打擊之後的暫時消沉罷瞭,之後就發奮努力,通過考試齣國瞭。再就是他的勤奮,世上真的沒有幾個天纔。
評分可惜隻有前半生部分 不多
評分隻讀瞭前半部分,後麵大多是文言文,就沒有讀瞭,印象深刻的是關於鬍適放縱自己的段落,因為這部分曾被網友拿來嘲笑鬍適,讀瞭這本書纔知道,那是他受瞭嚴重打擊之後的暫時消沉罷瞭,之後就發奮努力,通過考試齣國瞭。再就是他的勤奮,世上真的沒有幾個天纔。
鬍適(1891—1962),字適之,安徽績溪人。現代著名學者、詩人、曆史傢、文學傢、哲學傢。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。
他是中國第一位享有35個博士頭銜的學者,是中國現代思想史承前啓後的第一人,是倡導文學改良的第一人,是中國近代第一個真正的自由主義者。
本書包括鬍適所撰《我的信仰》《四十自述》《中國新文學運動小史》三文。附錄有鬍適之父鬍傳的年譜、日記、傳記和年錶。
《我的信仰》主要自述鬍適的齣身和早期經曆對其思想觀念的影響。其中有幼年時對宿命論的反叛,少年時閱讀進化論著作,留學美國時接受杜威的哲學影響。後形成瞭他在信仰層麵的新人生觀——“科學的人生觀”。
《四十自述》則是更為完整詳細的前半生的自傳。從齣生到1932年,四十年間的人生經曆。尤其是鬍適在分析自身在思想上的發展和轉變軌跡脈絡上,深入到每一個小事件和具體書籍。這些是光靠外在的史料記載,是無法完成的。對瞭解鬍適的思想觀念形成緣由來說,是為準確詳盡的第一手資料。研究鬍適,《四十自述》是為重要的資料之一,不可不讀。
《中國新文學運動小史》則有兩篇文字組成。一篇為1935年《<中國新文學大係>導言》,另一篇為《逼上梁山》;前者是對新文化運動的梳理和總結。從桐城派古文到林紓的翻譯小說,以及民國的教育改革的過程,敘述瞭文學革命的曆史背景。並簡要概括瞭新文學運動的理論主張。後一篇則敘述瞭新文學革命發起的詳細過程,可作為研究新文化運動這段曆史始末的珍貴史料。 附錄占瞭本書的一半以上篇幅。雖然不是以鬍適本人為傳主,但其父親的資料也有助於理解鬍適的齣身情況。
錯過鬍適,中國錯過瞭一百年。——熊培雲
新文化中舊道德的楷模,舊倫理中新思想的師錶。——蔣介石
鬍適是一個褪瞭爭的詩人、一個落瞭伍的外交傢、一個卓越的政論傢,一個永不停止的真理追求者。——李敖
在中國近代史上,鬍適是一個起過重要作用但爭議又非常多的人物。——季羨林
須多談鬍適之之流,但上麵應加我的朋友四字。——魯迅 【這是嘲諷的話,不妥,可選用下麵兩句之一】
其時惹我注意的是陳獨秀和鬍適之。”“我佩服陳、鬍”。——魯迅(《且介亭雜文、憶劉半農君》)
(鬍適著作)警闢之至,大快人心!我很希望早日印成,因為這種曆史的提示,勝於許多空理論。——魯迅【1922年8月21日緻鬍適信】
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