四十自述 在線電子書 圖書標籤: 鬍適 自傳 傳記 鬍適 工具書 迴憶錄
發表於2024-12-23
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瞭解一個人後來的所作所為和性格中的東西,果然要從他的成長軌跡中去挖掘。
評分學原於思
評分馮順弟也隻能通過嫁個好人傢來幫父親分憂瞭。而在她娘眼中她也不過是樂意當個官太太。
評分馮順弟也隻能通過嫁個好人傢來幫父親分憂瞭。而在她娘眼中她也不過是樂意當個官太太。
評分瞭解一個人後來的所作所為和性格中的東西,果然要從他的成長軌跡中去挖掘。
鬍適(1891.12.17—1962.02.24),安徽績溪人。學者,新文化運動領袖,對民國時期整個社會的文化有著極為重要的影響。
1910年官費留學美國
1917年歸國任北京大學教授
1932年任北京大學文學院長
1938年任中華民國駐美大使
1946年任北京大學校長
1958年任“中央研究院”院長
1962年2月24日因心髒病猝發逝於颱北
读胡适《四十自述》 胡适在自序中首先提到了自己的“传记热”:深深地感觉中国最缺乏传记的文学,所以到处鼓吹朋友们写自传;而他自己则是开始写《四十自述》[注1]。我不能排除他在写传记文章(还有写日记、书信)时怀有这样的私心:期望...
評分读胡适《四十自述》 胡适在自序中首先提到了自己的“传记热”:深深地感觉中国最缺乏传记的文学,所以到处鼓吹朋友们写自传;而他自己则是开始写《四十自述》[注1]。我不能排除他在写传记文章(还有写日记、书信)时怀有这样的私心:期望...
評分 評分胡适生长在有神论的家庭环境中,换言之,有神论的观点是他人灌输的。在这种情况下,当他通过自主求知在树上偶遇有神论的观点,是否会偏向于相信自己求知的结果?实际上,对他影响甚深的《资治通鉴》中范缜以为“神之于形,犹利之于刀。未闻刀没而利存,岂容形亡而神在哉?”—...
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