哲学的盛宴

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出版者:新世界出版社
作者:胡适
出品人:
页数:323
译者:
出版时间:2014-7-1
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787510450136
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

本书是以国学大师胡适先生在北京大学的哲学讲义为基础进行整理的,该书在1919年由商务印书馆第一次出版,引起了巨大反响,再版十数次,受到蔡元培、梁启超、冯友兰先生的高度评价。内容从史前时期开始到春秋战国时期,以伏羲、周公、老子、庄子、孔子、孟子、荀子等哲学大师为主线,在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓,使读者首先被精妙的哲学思想所吸引,同时了解到哲学家爷是血肉之躯,他们的困扰与奋斗。读本书,是一次了解哲学大师、走进哲学大师的心灵之旅。

《星河拾遗》 这是一本关于宇宙之美的散文集,作者以其独特的视角,将浩瀚的星空化为触手可及的温暖故事。从古老神话中对星辰的想象,到现代天文学揭示的宇宙奥秘,本书带领读者一同踏上这场视觉与心灵的盛宴。 书中收录的每一篇短文,都如同夜空中闪烁的星辰,虽小却光芒四射。作者并非枯燥地罗列科学数据,而是将科学发现融入诗意的叙述之中。您会读到关于猎户座的传说,那是一位勇猛的猎人在星河中永恒的守候;您会看到仙女座星系亿万年的演变,那是宇宙最壮丽的史诗;您也会跟随作者的思绪,去探寻黑洞的神秘,感受那吞噬一切却又孕育未知的力量。 《星河拾遗》不仅仅是一本关于天文知识的书,更是一次对人类存在意义的温柔叩问。在仰望星空的同时,我们是否也曾低头审视自己?作者通过对宇宙尺度的描绘,衬托出人类个体渺小却又弥足珍贵的价值。那些古老的星光,穿越了数百万年的时空,最终抵达我们的眼眸,仿佛与遥远的过去进行着一场无声的对话。我们是谁?我们从何而来?我们将往何处去?这些永恒的追问,在作者的笔下,不再显得沉重,反而充满了一种令人心安的力量。 本书的语言风格清新自然,又不失深刻的洞察力。作者善于捕捉生活中那些被忽略的美好瞬间,并将它们与宏大的宇宙背景巧妙地结合。一杯热咖啡的香气,一次深夜的漫步,一次孩童纯真的笑脸,都可以在作者的笔下,折射出宇宙的规律与和谐。例如,书中有一篇关于“光年的距离”的文章,作者没有拘泥于枯燥的数字,而是通过描绘一对恋人跨越山河的思念,来具象化光年所代表的漫长与孤寂,以及那份穿越时空的爱恋。 《星河拾遗》也涉及了一些天体物理学的有趣概念,比如“宇宙大爆炸”的奇迹,那是万物肇始的宏伟瞬间;“暗物质”与“暗能量”的未解之谜,它们如同宇宙深处的幽灵,引领着我们对未知世界的无限遐想;还有关于“系外行星”的发现,那些可能存在生命的遥远世界,激发着我们对生命多样性的无限憧憬。作者用通俗易懂的语言,将这些复杂的科学概念娓娓道来,让即使没有专业背景的读者,也能轻松地领略宇宙的奇妙。 本书的结构也颇具匠心,每一篇短文既可独立成篇,又能在整体上构成一个连贯的主题。从对月亮的抒情,到对太阳系的探索,再到对遥远星系的畅想,读者仿佛在星河中进行着一次优雅的漫游。作者的文字带有抚慰人心的力量,在快节奏的现代生活中,它提供了一个可以停下来,静静感受世界、与自我对话的宁静空间。 《星河拾遗》适合所有对宇宙、对自然、对生命充满好奇与热爱的人。它是一次洗涤心灵的旅程,一次拓展视野的冒险,更是一份关于宇宙与人生的温柔赠礼。读完它,你可能会更加珍惜身边的一切,也会对未来充满更积极的期待,因为你将知道,我们每个人,都曾是星尘的一部分,并将继续与这片广阔的星河共舞。这是一本能够让你在阅读后,带着微笑,重新审视这个世界的书。

作者简介

胡适,安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一,对中国近代史产生了较为深远的影响。曾任北京大学校长等职。著有《中国古代哲学史》《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名

目录信息


再版自序
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代(共两章)
第一章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
第四篇 孔子(共五章)
第一章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子
第六篇 墨子(共四章)
第一章 墨子略传
第二章 墨子的哲学方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 杨朱
第八篇 别墨(共六章)
第一章 墨辩与别墨
第二章 墨辩论知识
第三章 论辩
第四章 惠施
第五章 公孙龙及其他辩者
第六章 墨学结论
第九篇 庄子(共两章)
第一章 庄子时代的生物进化论
第二章 庄子的名学与人生哲学
第十篇 荀子以前的儒家(共两章)
第一章 《大学》与《中庸》
第二章 孟子
第十一篇 荀子(共三章)
第一章 荀子
第十二篇 古代哲学的终局(共三章)
第一章 西历前三世纪之思潮
第二章 所谓法家
第三章 古代哲学之中绝
附录
诸子不出于王官论
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

同是科普哲学知识,冯友兰和胡适先生的风格截然不同,或许是因为他们一个在清华执教、一个在北大教书的缘故吧。 冯友兰在《中国哲学简史》中,言辞温和,很客观地道出哲学的本原和内涵,举例也尽量简短,很照顾读者的感受; 《哲学的盛宴》是胡适在北大的哲学讲义整理而成的,...  

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前几日粗略浏览了一本《你一定爱读的极简欧洲史》,了解到欧洲文明也基本上属于基督教的文明。曾经还听说过有歪果仁嘲笑中国人是没有信仰没有原则的民族。 今天读到胡适著书《哲学的盛宴》,已认真看了五章。书中对中国古代哲学的发源发展进行了非常仔细的考证。并提出古代哲学...  

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同是科普哲学知识,冯友兰和胡适先生的风格截然不同,或许是因为他们一个在清华执教、一个在北大教书的缘故吧。 冯友兰在《中国哲学简史》中,言辞温和,很客观地道出哲学的本原和内涵,举例也尽量简短,很照顾读者的感受; 《哲学的盛宴》是胡适在北大的哲学讲义整理而成的,...  

用户评价

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这本书带给我的震撼,远超乎我最初的预期。它不仅仅是一本关于哲学的书,更像是一次心灵的洗礼。我过去对于哲学的认知,可能还停留在一些零散的片段,比如“存在即是被感知”之类的说法,但《哲学的盛宴》将这些零散的知识点,编织成了一幅宏大而精美的思想画卷。我惊叹于作者的叙事能力,他能够将那些看似遥不可及的哲学概念,用最生动、最形象的方式呈现出来。比如,在讲述笛卡尔的“我思故我在”时,作者并没有直接引用原话,而是通过一个关于怀疑的寓言故事,将笛卡尔那种“我必须怀疑一切,直到找到一个不可怀疑的真理”的思辨过程,栩栩如生地展现在读者面前。我仿佛也跟随笛卡尔一起,在怀疑的迷雾中摸索,最终找到了那个坚实的立足点。还有关于休谟的经验主义,作者通过对感官经验的细致描绘,让我明白了我们认知世界的基础,以及由此可能带来的局限性。他并没有将休谟描绘成一个彻底的怀疑论者,而是强调了经验主义在认识论上的重要贡献。更让我印象深刻的是,作者在探讨政治哲学时,引用了许多历史事件和政治人物的言论,例如卢梭的“社会契约论”,以及它对法国大革命产生的深远影响。这让我看到了哲学思想如何能够改变历史的走向,如何能够影响人类社会的进程。读这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空的界限,与那些伟大的思想家进行了一场跨越千年的对话。他们的问题,他们的困惑,以及他们提出的解决方案,都让我受益匪浅。特别是当作者在讲述尼采的“超人哲学”时,那种对生命力量的呐喊,对传统价值观的挑战,深深地触动了我。它让我开始重新审视自己的生活,思考如何能够超越平庸,实现自我价值。

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这本书,如同一场精神的朝圣,而《哲学的盛宴》则是我的引路人,指引我走向思想的圣地。我过去对于哲学,总有一种望而却步的感觉,觉得它过于抽象,与我的生活相去甚远。然而,这本书却以一种极其贴近生活的方式,为我打开了哲学的大门。作者用生动形象的比喻和贴切的例子,将那些抽象的概念,变得易于理解。我尤其喜欢他对早期希腊哲学中“万物皆一”思想的阐释,那些关于“火”、“气”、“数”作为宇宙本源的思考,都充满了对世界最本真的探索。而书中对佛教哲学,特别是“缘起性空”的介绍,更是让我感受到了东方智慧的包容和智慧。那种关于“无我”、“无常”的见解,也让我对生命有了更深的理解。我惊叹于作者能够将不同文化背景下的哲学传统,有机地结合在一起,并展现它们之间共通的精神内核。而当读到关于现代哲学中“语言哲学”的章节时,我仿佛进入了一个关于“意义”的迷宫,维特根斯坦对语言游戏的分析,让我对我们日常的沟通有了新的认识。这本书让我意识到,哲学不仅是对世界本质的追问,更是对我们自身存在状态的深刻反思。

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这是一次充满智慧的旅行,而《哲学的盛宴》无疑是我的最佳向导。我一直觉得哲学是少数人的阳春白雪,难以企及,但这本书彻底颠覆了我的这种看法。作者以一种极其亲切和易懂的语言,将那些抽象的概念和深奥的理论,变得如同邻家老者的娓娓道来。我尤其喜欢他对早期希腊哲学家们的描绘,比如泰勒斯用“水”来解释万物的起源,赫拉克利特强调“变化”是宇宙的永恒法则。这些朴素的观察和思考,却蕴含着对世界最本源的探求,让我看到了哲学最纯粹的开端。书中对中世纪哲学,特别是阿奎那的论述,更是让我眼前一亮。作者并没有将经院哲学描绘成僵化的教条,而是展现了它如何在基督教神学框架下,进行严谨的逻辑推理和对真理的追求。他对“理性”与“信仰”之间关系的探讨,也让我对那个时代充满了敬意。当读到洛克的“白板说”时,我开始思考人的本质,我们的知识和观念,究竟是从何而来?是天生的,还是后天习得的?这种对人类心智的探索,让我对教育和文化有了更深的理解。而书中对西方现代哲学的梳理,从黑格尔的辩证法到马克思的历史唯物主义,再到萨特的“存在先于本质”,都让我看到了思想的传承与革新。作者在梳理这些思想时,非常注重它们之间的联系和区别,让我能够清晰地看到哲学发展的脉络。他对于“自由”和“责任”的探讨,也让我陷入了深深的思考。我们是否真的拥有自由意志?我们的每一个选择,是否都伴随着相应的责任?这些问题,至今仍让我回味无穷。

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《哲学的盛宴》带给我的,是一场前所未有的思想启迪,它让我对哲学这一学科有了全新的认识。我曾以为哲学是高高在上的理论,是少数精英的专属领域,但这本书却以一种极其平易近人的姿态,将我带入了思想的殿堂。作者的语言如同涓涓细流,润物无声地渗入我的心灵。他巧妙地运用了大量的历史故事和生动的人物刻画,将那些抽象的哲学概念,变得鲜活而富有生命力。我尤其喜欢他对古希腊哲学家们,如赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流”的阐述,那种关于“变化”的深刻洞察,让我对生命的流动有了更深的感悟。而书中对中世纪哲学家托马斯·阿奎那的介绍,更是让我看到了理性与信仰如何能够和谐统一。他对于“神学”与“哲学”关系的梳理,也让我对那个时代思想的深度和广度有了更清晰的认识。我惊叹于作者能够将不同文化背景下的哲学传统,如中国的儒家思想和印度的佛教哲学,巧妙地融合在一起,并展现它们之间内在的联系。而当读到关于近代哲学中,如休谟的“怀疑论”时,我仿佛陷入了一个对“因果关系”的理性拷问,那种对一切事物都要追问其根源的态度,让我对科学的探索精神有了更深的理解。这本书让我意识到,哲学不仅仅是对世界本质的探索,更是对我们自身生存状态的深刻关照。

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翻开这本《哲学的盛宴》,我仿佛进入了一个古老而又充满活力的思想殿堂。扉页上的文字,如同古老的星图,指引着我探索未知的精神疆域。我本以为哲学是一门枯燥晦涩的学科,充斥着晦涩的术语和抽象的概念,然而,这本书却以一种令人耳目一新的方式,将那些深邃的思想化作了触手可及的智慧。作者并没有直接抛出理论,而是通过一个个引人入胜的故事,一段段发人深省的对话,甚至是一些日常生活的片段,巧妙地将古希腊的智者、中世纪的经院哲学家、启蒙时代的思想巨匠以及现代的哲学家们,都带到了我的面前。读到苏格拉底的“认识你自己”,我开始反思自己的言行举止,那些习以为常的信念是否经得起拷问?读到柏拉图的“理型论”,我开始思考现实世界的虚幻与真实,我们所感知的世界,是否只是更深层现实的影子?而康德那严谨的道德律令,更是让我陷入了对善与恶的深刻辩证。这本书的伟大之处在于,它并非简单地罗列哲学家的观点,而是将这些观点置于历史的进程中,展现了思想的演变与碰撞。每一次思想的火花,都像是历史长河中的闪光点,映照出人类文明前进的足迹。我尤其喜欢作者在讲述亚里士多德的“幸福论”时,那种将理论与实践相结合的描述,他并没有将幸福描绘成一种遥不可及的理想,而是将其与个人的德性、理性的追求以及社会的美德紧密联系起来。这让我觉得,哲学并非只是少数精英的专利,而是可以融入我们每一个人的生活,指导我们如何活得更有意义。读完这本书,我感觉自己的思维方式发生了 subtle 的改变,我开始更愿意质疑,更倾向于从不同的角度去审视问题,那种对未知的好奇心,被这本书深深地激发了出来。

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这本书,如同一场精美的味蕾盛宴,却是用思想的甘露来调味。我曾以为哲学是晦涩难懂的代名词,但《哲学的盛宴》却以一种令人心旷神怡的方式,为我打开了通往智慧世界的大门。作者的笔触细腻而又充满力量,他将那些看似高深的哲学理论,转化成了引人入胜的故事和发人深省的讨论。我尤其喜欢他对古希腊早期哲学家们,比如毕达哥拉斯的数理哲学,以及苏菲派的神秘主义的描绘,那些将数学、音乐与宇宙和谐联系起来的思考,充满了诗意的浪漫。而他对孔子及其弟子的论述,更是让我感受到了东方智慧的深邃和悠远。礼、仁、义、智、信,这些看似朴素的道德原则,却构成了中国传统文化的核心。书中关于“中庸之道”的阐释,也让我体会到了一种平衡与和谐的智慧。我惊叹于作者能够跨越东西方的文化界限,将不同的哲学传统巧妙地融合在一起。而当读到关于存在主义的章节时,我仿佛进入了一个充满孤独与焦虑的世界,萨特和加缪的存在主义,挑战着我们对生命意义的固有认知。他们对“荒谬”的探讨,以及在荒谬中寻找自由与责任的态度,让我对人生的意义有了更深的思考。这本书让我意识到,哲学并非只是理论上的探讨,更是对人生状态的深刻关照。

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我一直认为,哲学是人类文明的灯塔,而《哲学的盛宴》则为我点亮了这盏灯。这本书的文字,如同一股清泉,洗涤了我对哲学固有的偏见。我一直以为哲学是高高在上、遥不可及的,但作者却用一种极其生活化的方式,将那些伟大的思想家们和他们的思想,融入到了日常的观察和思考之中。读到伊壁鸠鲁对快乐的理解,我才明白,快乐并非纵欲,而是心灵的宁静和身体的健康。这种对享乐主义的重塑,让我对生活有了新的认识。书中对斯多葛学派的介绍,更是让我看到了在逆境中保持内心平静的力量。他们的“顺应自然”和“理性克制”,在当今这个充满不确定性的时代,显得尤为可贵。我喜欢作者在描述古罗马哲学家塞内加时,那种将哲学理论与个人品格相结合的笔触,他既是理论家,也是身体力行的实践者。而当读到关于启蒙运动的章节时,我仿佛置身于那个思想解放的时代,那些关于人权、自由和平等的呼吁,依旧振聋发聩。作者对伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等人的介绍,让我看到了哲学如何推动社会进步。书中关于“意志自由”的讨论,也让我思考,我们是否真的能够掌控自己的命运?或者,我们的命运,早已被某种看不见的力量所左右?这种对人类自由意志的追问,贯穿了整本书,也引发了我对自身选择的深刻反思。

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阅读《哲学的盛宴》,就像是在参加一场思想的狂欢,而我则是那个被邀请的幸运儿。我一直觉得哲学是一种非常严肃和枯燥的学问,充满着艰深的理论和复杂的术语。然而,这本书却以一种极其轻松愉悦的方式,将我带入了哲学的世界。作者的语言充满智慧和幽默感,他能够将那些看似高深的哲学概念,转化成一个个生动有趣的故事和对话。我尤其喜欢他对苏格拉底的“产婆术”的描述,那种通过提问引导人们思考的方式,让我看到了教育最本质的意义。而书中对怀疑论的探讨,尤其是对蒙田的论述,更让我感受到了那种对一切保持审慎态度的智慧。他并没有将怀疑变成否定,而是将其视为一种对真理的尊重。我惊叹于作者能够将不同时期、不同流派的哲学思想,清晰地梳理出来,并展现它们之间的联系和区别。从古希腊的理性主义到中世纪的神学思辨,再到启蒙时代的自由主义,都让我看到了思想的传承与发展。书中对“个体自由”与“社会责任”的探讨,也让我陷入了深深的思考。我们是否真的拥有不受限制的自由?我们的自由是否会影响到他人?这些问题,至今仍让我回味无穷。

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《哲学的盛宴》就如同一个知识的宝藏,每一次翻阅都让我有新的发现。我过去对于哲学的认知,可能还停留在一些零散的片段,比如“存在即是被感知”之类的说法,但这本书将这些零散的知识点,编织成了一幅宏大而精美的思想画卷。作者的叙事方式极具感染力,他能够将那些看似遥不可及的哲学概念,用最生动、最形象的方式呈现出来。比如,在讲述康德的“物自体”时,作者并没有直接引用原话,而是通过一个关于“看见”的寓言故事,将康德那种“我们无法认识事物本身,只能认识事物呈现给我们的样子”的思辨过程,栩栩如生地展现在读者面前。我仿佛也跟随康德一起,在认识的边界上探索,最终认识到我们认知的局限性。而书中对功利主义的探讨,特别是对边沁和密尔的论述,更是让我思考,什么是真正的“幸福”?是最大多数人的最大幸福,还是个人内心的满足?这种对道德伦理的追问,也让我对自己的行为有了更深的审视。我尤其喜欢作者在讲述黑格尔的“绝对精神”时,那种将历史、艺术、宗教、哲学都融为一体的宏大视野。这让我看到了一个超越具体个体的、贯穿始终的理性力量。这本书让我意识到,哲学不仅是对世界本质的探求,更是对人类精神发展的深刻理解。

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这是一本让我沉醉其中的思想旅程,而《哲学的盛宴》无疑是我此次旅行中最宝贵的指南。我一直对哲学抱有敬畏之心,但又觉得它过于遥远,仿佛是象牙塔里的高谈阔论。然而,这本书却以一种极其温和而又富有启发性的方式,将我带入了哲学的心脏地带。作者巧妙地运用了大量的历史典故和人物传记,将那些抽象的哲学概念,变得生动而具体。我尤其喜欢他对亚里士多德的“四因说”的解释,那种从质料因、形式因、动力因到目的因的层层剖析,让我明白了事物存在的内在逻辑。而书中对唯理论和经验论的对比,尤其是对笛卡尔和洛克的论述,更是让我陷入了对认识论的深度探索。我们如何认识世界?我们的知识是否仅仅来源于感官经验?这些问题,至今仍让我着迷。我更加惊叹的是,作者在探讨社会哲学时,对西方政治思想史的梳理,从柏拉图的“理想国”到霍布斯的“利维坦”,再到洛克的“自然权利”,都展现了人类对理想社会的不懈追求。他并没有简单地罗列观点,而是深入分析了这些思想对历史进程产生的深远影响。书中对“自由”与“秩序”的辩证关系,也让我陷入了深深的思考。一个真正自由的社会,是否意味着无序?而一个有序的社会,又是否会限制个人的自由?这些问题,至今仍让我回味无穷。

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叙咖啡里陈列着这本书,根据胡适先生在北大的哲学讲义整理出版,距今一近百年了。从老子讲到荀子,观点虽有见地却也辄止浅尝,算是盛宴之前的茶点,盛宴还需回归经典本身吧。

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虎头蛇尾

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叙咖啡里陈列着这本书,根据胡适先生在北大的哲学讲义整理出版,距今一近百年了。从老子讲到荀子,观点虽有见地却也辄止浅尝,算是盛宴之前的茶点,盛宴还需回归经典本身吧。

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读的有点晕,大部分都是文言文,不过深感文言文用字之准,行文之隽美,一周时间,每晚在家里大声的朗读出来,读着读着自己都陶醉了。读完对汉以前中国先哲们的哲学思想有了一个大体的了解。

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读这本书的时候,脑海里想到的是胡适的日记…

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