政治價值的系譜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:聯經

作者:昆丁‧史金納（Quentin Skinner）

出品人:

页数:120

译者:

出版时间:2014-8

价格:NT$200

装帧:平装

isbn号码:9789570844467

丛书系列:中央研究院講座系列

图书标签:

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《政治价值的系谱》 导论：探寻价值之根，洞察政治之魂 人类社会由价值驱动，而政治，作为社会秩序的构建与运行的艺术，其核心便是对公共价值的争夺、协商与实现。本书《政治价值的系谱》并非一本探讨具体政治制度或事件的史书，也不是一本分析当前政治格局的评论集。它是一场深入的学术探索，一场对那些塑造我们政治想象、指导我们政治行为的根本性价值进行溯源与梳理的旅程。我们将一同潜入历史的深流，追溯那些曾被奉为圭臬、又被无情颠覆的理念，理解它们如何孕育、演化、又如何在不同的时代与文化背景下，以迥异的面貌出现，最终构筑起我们今日所见的政治图景。 本书的核心关切在于“系谱”二字。它意味着我们不满足于对政治价值的表层观察，而是要深入挖掘其生成的土壤，探究其发展的脉络，厘清其内在的逻辑。我们将目光投向那些孕育了现代政治思想的古老文明，检视那些被忽视的哲学思辨，追溯那些关键的历史时刻，正是这些元素，如同基因密码，深刻地影响着后来者对诸如自由、平等、正义、秩序、主权、权利、义务等概念的理解与实践。 第一章：古典时代的价值回响——城邦的理想与公民的德性 在西方政治思想的黎明，古希腊城邦提供了一个独特的视角来审视政治价值。这里，政治并非是一种抽象的权力斗争，而是公民共同体生活的有机组成部分。亚里士多德将人定义为“政治的动物”，其本性便是在城邦中寻求实现善的生活。本章将深入探讨： “善的生活”（Eudaimonia）作为政治的终极目标： 在柏拉图和亚里士多德的哲学体系中，政治的根本目的不是简单的统治或安全，而是促进公民在德性上的完善，实现个人的幸福与集体的繁荣。我们将分析他们如何将“善”与“正义”紧密联系，以及这种联系对后来政治思想的影响。 公民的定义与德性（Arete）： 城邦的存续依赖于公民的积极参与和德性培养。本章将考察“公民”这一概念在不同城邦（如雅典与斯巴达）中的差异，以及对勇敢、智慧、节制、正义等核心德性的不同强调。我们将探讨这些德性如何被视为政治生活的基石。 秩序与自由的张力： 古希腊城邦既追求自由的政治参与，也强调法律与秩序的必要性。本章将分析这种内在张力，以及不同哲学家（如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德）在平衡两者时的不同尝试与思考。 早期对“政体”（Politeia）的分类与评价： 从君主制到贵族制，再到民主制，古希腊人对不同的政治组织形式进行了开创性的分类。本章将梳理他们对这些政体的评价标准，以及其中蕴含的对权力合法性与公共利益的早期思考。 第二章：罗马的遗产与共和的精神——法治、公民权与帝国秩序 罗马共和国的兴衰，为我们理解政治价值的演变提供了另一个重要的维度。罗马人继承并发展了希腊人的政治智慧，但更侧重于法律、秩序、以及更广泛的公民联合。本章将聚焦： 法律（Lex）作为政治秩序的基石： 罗马人对法律的尊崇达到了前所未有的高度。本章将探讨罗马法的演进，特别是十二铜表法、《民法大全》等重要法典的意义，以及法律如何被视为维系共和国和帝国统治的根本。我们将分析法律理性在政治权力合法性生成中的作用。 公民权（Civitas）的扩张与政治身份： 罗马公民权的逐渐扩张，是罗马政治史上一项重大的成就。本章将分析公民权从罗马城扩展到意大利，再到整个帝国的过程，以及公民身份如何成为连接个体与政治共同体的重要纽带。我们将探讨公民权在政治参与、权利保障和义务承担方面的意义。 “公共意志”（Res Publica）的理念： 罗马人对“公共事务”的强调，以及“共和”（Res Publica）这一概念的形成，为后来的政治思想留下了深刻的印记。本章将考察罗马人在维护公共利益、防止私人野心膨胀方面的努力，以及“共和精神”在实践中的表现。 帝国时期对秩序与统一的追求： 随着罗马帝国的扩张，对秩序与统一的政治价值变得尤为突出。本章将分析帝国统治如何构建一个庞大的政治秩序，以及在这种秩序下，公民的自由与权利发生了怎样的变化。 第三章：中世纪的价值重塑——神权、等级与救赎的政治 在中世纪欧洲，政治价值在基督教的深刻影响下发生了根本性的重塑。教会与世俗权力之间的复杂关系，以及对来世救赎的追求，塑造了独特的政治伦理。本章将深入分析： 神权政治与君权神授： 基督教教义对政治权力的合法性赋予了神圣的光环。本章将探讨“君权神授”理论的形成与演变，以及教皇与皇帝之间围绕最高权力的斗争。我们将分析宗教信仰如何成为政治合法性的重要来源。 等级秩序（Hierarchy）的政治观： 中世纪社会结构呈现出森严的等级制度，从教士、贵族到农民。本章将探讨这种等级观念如何渗透到政治领域，以及不同社会阶层之间的权利与义务关系。我们将分析封建制度下政治价值的多元体现。 “自然法”（Natural Law）与“神圣法”（Divine Law）： 托马斯·阿奎那等思想家试图调和世俗理性与神圣启示，发展了自然法理论。本章将考察自然法如何成为衡量世俗法律与政治行为的标准，以及神圣法在政治秩序中的作用。 教会作为政治力量的崛起： 教会不仅是精神的中心，更是强大的政治实体。本章将分析教会在政治事务中的影响力，以及教会法对世俗政治的塑造。 第四章：文艺复兴与宗教改革的冲击——人文主义、主权萌芽与新教伦理 文艺复兴和宗教改革是欧洲历史上的两大转折点，它们极大地动摇了中世纪的政治价值体系，为现代政治思想的诞生奠定了基础。本章将探讨： 人文主义（Humanism）对政治思想的影响： 人文主义者重新发掘古典文献，强调人的价值与尊严。本章将分析人文主义如何挑战神权政治，提倡理性和世俗的政治关怀，以及他们对公民美德与公共福祉的重新解读。 马基雅维利的“政治现实主义”： 马基雅维利对权力的分析，标志着政治学作为一门独立学科的开端。本章将深入探讨其《君主论》与《论李维》的思想，分析他对君主权力、政治技巧以及国家利益的冷酷洞察，以及这种视角如何挑战传统的道德政治观。 宗教改革与政治主权： 路德、加尔文等宗教改革家的思想，不仅颠覆了教会的权威，也深刻影响了政治主权的观念。本章将分析“教随国定”原则的出现，以及宗教分歧如何促进民族国家和君主主权的形成。 新教伦理与资本主义精神的关联： 马克斯·韦伯的经典论述揭示了新教伦理对经济行为和政治观的影响。本章将初步探讨新教的勤奋、节俭等价值观如何在一定程度上塑造了现代社会的政治和经济文化。 第五章：启蒙时代的理性之光——自由、理性、人权与契约的政治 启蒙运动是现代政治思想的奠基时期，它以前所未有的力量倡导理性、自由、平等和人权，为革命的爆发提供了理论武器。本章将聚焦： 洛克的自然权利与财产权： 洛克对“自然状态”、“自然法”和“自然权利”的论述，特别是对生命、自由和财产权的强调，构成了自由主义政治思想的核心。本章将详细分析其《政府论》的思想，以及对后世革命的直接影响。 卢梭的“公意”（General Will）与人民主权： 卢梭对社会契约的独特解读，以及“公意”的概念，挑战了代表制，强调了直接民主与人民的至高无上。本章将深入分析其《社会契约论》的精髓，及其对激进民主思潮的影响。 孟德斯鸠的分权制衡理论： 孟德斯鸠对权力分立的系统性阐述，为现代宪政制度的设计提供了重要范本。本章将分析他对立法、行政、司法三权划分的论证，以及其对防止权力滥用的深刻洞见。 康德的道德法则与政治自由： 康德将政治自由置于道德律令之下，强调理性在政治生活中的重要作用。本章将考察他关于“法治国家”、“永久和平”等思想，以及这些思想如何为现代民主政治提供了哲学基础。 人权（Human Rights）的兴起： 启蒙思想家们关于天赋人权、自由平等的理念，最终体现在《人权宣言》等重要文献中。本章将追溯人权观念的演变，以及它如何成为挑战专制、追求解放的强大力量。 第六章：革命的时代与民族国家的崛起——革命价值、民族主义与革命后的秩序 18世纪末和19世纪，革命的浪潮席卷了全球，它们在推翻旧秩序的同时，也催生了新的政治价值。本章将关注： 法国大革命的遗产——自由、平等、博爱的再定义： 法国大革命不仅是一场政治革命，更是一场价值观的革命。本章将分析“自由”、“平等”、“博爱”这些口号在革命中的具体含义，以及它们如何被不断重塑和解读。 民族主义（Nationalism）作为一种新的政治动员力量： 民族的观念在革命时期得到了空前的发展，成为连接个体与国家的重要纽带。本章将探讨民族主义的起源、发展及其政治影响力，以及它如何成为塑造现代国家形态的关键因素。 革命后的秩序：保守主义的回应与自由主义的演进： 革命的动荡促使人们反思秩序的必要性。本章将分析以埃德蒙·伯克为代表的保守主义思想，如何批判激进的革命，强调传统、经验与渐进改革的重要性。同时，也将探讨自由主义在革命后的调适与演进。 早期社会主义思潮的萌芽： 对革命后社会不平等的反思，催生了早期社会主义的批判性声音。本章将初步介绍这些思潮，以及它们对未来社会政治价值提出的挑战。 第七章：工业革命与现代政治的裂痕——阶级斗争、功利主义与自由放任 工业革命极大地改变了社会结构，也带来了新的政治挑战与价值冲突。本章将分析： 功利主义（Utilitarianism）的兴起与“最大多数人的最大幸福”： 边沁、密尔等人的功利主义思想，将“效用”作为衡量政治行为和制度的根本标准。本章将探讨功利主义如何影响了政策制定，以及它在实践中遇到的挑战。 自由放任（Laissez-faire）与自由市场的政治辩护： 亚当·斯密等经济学家的思想，为自由市场和政府最小化干预提供了强大的理论支持。本章将分析自由放任原则如何成为19世纪自由主义政治的重要组成部分，以及它对社会不平等的影响。 马克思主义的批判与阶级斗争的政治学： 马克思主义对资本主义的深刻批判，以及对阶级斗争的强调，构成了对传统政治价值的颠覆性挑战。本章将深入分析其历史唯物主义、剩余价值理论以及关于共产主义的设想，及其对20世纪政治格局的深远影响。 工人运动与社会权利的诉求： 工业革命带来的贫富差距与工人阶级的艰辛，催生了有组织的工人运动。本章将探讨工人运动如何推动了社会福利、劳动保障等新的政治价值的出现。 第八章：20世纪的价值激荡——极权主义、民主的巩固与冷战的阴影 20世纪是政治价值经历剧烈动荡与深刻变革的时代，两次世界大战、极权主义的崛起与覆灭，以及冷战格局，都为我们理解政治价值提供了丰富的案例。本章将： 极权主义（Totalitarianism）的意识形态与实践： 法西斯主义、纳粹主义和斯大林主义等极权主义意识形态，以其对个人自由的彻底压制、对国家权力的绝对崇拜而著称。本章将分析其核心理念，以及它们对“自由”、“民族”、“国家”等价值的扭曲与摧残。 民主（Democracy）的危机与复兴： 20世纪上半叶，民主制度在极权主义的冲击下岌岌可危，但战后，民主制度得到了巩固与发展。本章将探讨民主制度的内在价值，以及其在不同文化语境下的实践与挑战。 自由主义的修正与社会民主主义的兴起： 面对资本主义的弊端与极权主义的诱惑，凯恩斯主义等经济思想的出现，以及社会民主主义在欧洲的发展，代表了对自由主义的修正与发展。本章将分析其如何试图在自由与平等之间寻求新的平衡。 冷战（Cold War）的意识形态对抗： 以自由民主为代表的西方阵营与以共产主义为代表的东方阵营之间的意识形态对抗，深刻地影响了全球政治格局。本章将分析冷战时期围绕“自由”、“平等”、“人权”等价值的论战。 后殖民主义与非殖民化运动中的价值追求： 20世纪下半叶，亚非拉国家的民族解放运动，为全球政治价值注入了新的内涵，如民族自决、国家主权与发展权。 第九章：后现代的价值困境与未来的展望——多元主义、身份政治与全球化挑战 进入21世纪，全球化、信息技术的发展以及社会结构的变迁，使得政治价值面临新的挑战与重塑。本章将： 后现代主义（Postmodernism）对宏大叙事的质疑： 后现代思想对普适性价值和宏大叙事的质疑，挑战了启蒙以来所构建的政治真理。本章将分析其对权力、话语以及身份认同的分析，以及它如何影响了对政治的理解。 多元主义（Pluralism）与身份政治（Identity Politics）的兴起： 随着社会多元化程度的加剧，基于种族、性别、性取向、宗教等身份认同的政治诉求日益凸显。本章将探讨身份政治的兴起及其对政治议程的影响。 全球化（Globalization）与跨国价值的冲突与融合： 全球化进程加速了不同文化价值的接触与碰撞。本章将分析全球化背景下，国家主权、民主模式、人权观念等所面临的挑战，以及跨国合作与全球治理的必要性。 环境伦理与可持续发展的政治价值： 气候变化、资源枯竭等环境问题，正在催生新的政治价值，如可持续发展、生态正义等。本章将探讨这些新价值的政治意义。 对未来政治价值的思考： 在对历史的梳理和对当下困境的审视之后，本章将尝试对未来政治价值的发展方向进行开放性的展望，探讨如何在复杂多变的时代中，构建更具包容性、公正性与可持续性的政治未来。 结论：价值的流动与政治的演进 《政治价值的系谱》并非提供一套僵化的政治价值体系，而是展现了一个动态、流动且充满张力的价值演变过程。每一个被我们视为“理所当然”的政治理念，都曾是过去激荡思想与斗争的产物。理解这些价值的系谱，便是理解政治的本质，便是洞察我们所处时代的根源。这本书旨在激发读者独立思考，去辨析不同价值之间的内在联系与潜在冲突，从而更深刻地理解政治世界的复杂性，并为塑造我们共同的未来提供更有力的思想武器。

评分☆☆☆☆☆

在本书中，斯金纳讨论了如何运用系谱学研究观念，其中分别讨论了两个词，即自由与国家。斯金纳认为，系谱学不是提供一种答案，而是彰显观念在变化中内部的利益关系，与对峙的政治形势。其中“国家”的讨论比较明晰，我将他的论述条分缕析如下，并摘出他主要征引的材料和内涵，...

评分☆☆☆☆☆

在本书中，斯金纳讨论了如何运用系谱学研究观念，其中分别讨论了两个词，即自由与国家。斯金纳认为，系谱学不是提供一种答案，而是彰显观念在变化中内部的利益关系，与对峙的政治形势。其中“国家”的讨论比较明晰，我将他的论述条分缕析如下，并摘出他主要征引的材料和内涵，...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

在本书中，斯金纳讨论了如何运用系谱学研究观念，其中分别讨论了两个词，即自由与国家。斯金纳认为，系谱学不是提供一种答案，而是彰显观念在变化中内部的利益关系，与对峙的政治形势。其中“国家”的讨论比较明晰，我将他的论述条分缕析如下，并摘出他主要征引的材料和内涵，...

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容厚度，足以让任何一个对政治学抱有严肃态度的读者感到满足。我最感兴趣的是它探讨现代民族国家形成过程中，对“共同体价值”的建构与消解。作者似乎对浪漫主义思潮在政治合法性转移中的作用有着特别的关注，他详细分析了“民族精神”如何被意识形态化，并最终服务于国家权力的集中。这里的论述不仅停留在理论层面，还穿插了许多18、19世纪的政治事件作为案例佐证，使得抽象的价值探讨变得具体可感。举例来说，他对“公民美德”概念在启蒙运动后期的衰落过程的描述，非常精彩，他指出，当个人权利被无限放大时，对公共利益的牺牲精神是如何被系统性地削弱的。读完这部分，我开始重新审视我们当前社会中出现的某些集体行动困境，似乎能在书中找到历史的某种回响。这本书的行文风格有一种古典学者的严谨，但又不乏对现实问题的关切，使得它在保持学术深度的同时，也具备了对当下议题的解释力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是引人注目，那种深沉的蓝色调配上烫金的字体，立刻给人一种庄重而又厚实的感觉，仿佛触摸到了历史的脉络。我是在书店偶然翻到的，最初只是被它的名字吸引——“政治价值的系谱”，这个标题本身就充满了学术的重量感和对事物起源的探索欲。拿到手里掂了掂，就知道这是一本内容扎实的著作，绝不是那种轻飘飘的碎片化论述。我特别欣赏作者在开篇所构建的那种宏大叙事框架，他没有急于抛出结论，而是耐心地铺陈了西方政治思想中“价值”这一概念是如何一步步演变，从柏拉图的“善”到现代的“权利”，中间那些关键的断裂点和融合点，都被梳理得井井有条。阅读过程中，我感觉自己仿佛跟随一位经验丰富的向导，走过了一片思想的迷宫，每到一个岔路口，作者都能精准地指出哪个方向是通往现代性的主要路径，而哪个方向则被历史所遗忘。尤其是对洛克和卢梭在个人与集体价值冲突上的论述，作者的解读角度非常独特，他没有简单地将二者对立，而是深入挖掘了他们各自时代背景下对“公共福祉”的不同理解，这为我理解当代社会治理的困境提供了全新的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节划分清晰得近乎刻板，但恰恰是这种结构上的规整，才支撑起了其庞大且复杂的思想体系。对我而言，最令人耳目一新的是作者对“合法性”来源的跨文化比较。他没有将西方的自由民主传统视为终极范本，而是将目光投向了更广阔的区域，探讨了在不同的文明框架下，“何为正当的统治”这一核心问题是如何被解答的。这种广度令人叹服，我尤其喜欢他对比分析儒家“德治”观念与希腊“法治”传统的章节，作者展示了两种价值体系在强调秩序与个体自主性上的根本差异，以及它们在现代化进程中如何相互渗透和冲突。这种全球视野，极大地拓宽了我对“政治价值”这一概念的理解边界，不再局限于欧洲中心主义的窠臼。书中的注释部分也极为详尽，如果愿意深入挖掘，每一条引文背后都隐藏着一连串可供进一步研究的线索，这对于希望将此书作为研究起点的人来说，无疑是巨大的福音。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书的阅读体验颇具挑战性，它更像是一场对耐心的考验，而非轻松的周末读物。初读时，我必须频繁地停下来查阅背景资料，因为作者引用的概念和典故，大多深植于特定的历史语境之中，如果对那个时代的政治哲学思潮缺乏基本了解，很容易在细节上迷失方向。然而，一旦跨过了最初的知识门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者在论证“功利主义”如何悄然取代“自然法”成为主流价值标准时，那种逻辑上的层层推进，简直是教科书级别的精准打击。他没有使用太多华丽的辞藻，而是依赖严密的因果链条和对原始文本的精妙引用来构建论点，使得整个论述的力度非常强劲。我特别欣赏他对于19世纪中后期，工业化浪潮对既有政治伦理结构产生的冲击分析，那部分写得入木三分，揭示了效率与正义之间永恒的张力。这本书的价值在于，它强迫你慢下来，去追溯那些我们今天视为理所当然的政治信念，究竟是从何种古老或偶然的土壤中生长出来的，这种溯源的功夫，令人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述节奏非常舒缓，作者似乎有一种将时间拉长的能力，使得那些看似遥远的概念也能在你眼前重新获得鲜活的生命。我花了很长时间才消化完关于“正义理论”在福利国家构建过程中所经历的几次重大理论转向。作者并没有简单罗列这些理论，而是把它们置于具体的社会经济背景下进行剖析，例如，战后重建时期对“社会安全网”的价值认同，是如何在70年代的经济停滞中受到质疑，并催生出新的“效率优先”的政治主张。这种将价值理论与实际政策变动紧密结合的处理方式，使得整本书读起来不仅有思想的深度，更有历史的厚度。最让我印象深刻的是，作者在探讨“个人责任”与“社会公平”的权衡时，那种不偏不倚、极度审慎的态度，没有简单地抨击任何一方，而是展示了每一种主张背后所依托的、不可磨灭的价值诉求。这本书像一面棱镜，折射出我们当代社会中所有价值冲突的根源，值得反复细读。

评分☆☆☆☆☆

本书分为三讲，以对于异己信念的理解为核心展开对于思想系谱的认识和探求，对自由和国家这一概念做有限定范围的系谱追溯。对于国家概念的梳理稍显简单，但前两篇是所看到的对于斯金纳本人方法论和对于自由概念的最清晰的梳理。

评分☆☆☆☆☆

精炼简洁的小册子，特别适合复习间隙阅读放松。第一篇方法论演讲非常精彩，思想史研究在于理解思想者以及历史行动者的信念，特别是“异己信念”，思想文本不仅是思想的表达，更重要的是一种行动，很怀疑斯金纳在这方面是不是受到了韦伯的影响，不管是对“理解”的强调还是对史学家价值立场的态度都有很强的“诠释社会学”和“价值无涉”的痕迹。后两篇具体研究比较简略，只能起到“系谱”梳理的作用，不过也不能要求一次讲座能承载多丰富的内容。感觉斯金纳对霍布斯的态度相当微妙，很显然他在“自由的定义”方面迫切想用共和主义自由成功反驳霍布斯的自由，但是也如同他在专著中所说，“很难不承认霍布斯赢得了这场（针对共和主义自由）的论辩”，而在国家的系谱方面，斯金纳又希望当代政治哲学能回到霍布斯开创的“虚拟人格”论。

评分☆☆☆☆☆

本書後兩章討論自由與國家的概念變遷與演繹相當精采！

评分☆☆☆☆☆

精炼简洁的小册子，特别适合复习间隙阅读放松。第一篇方法论演讲非常精彩，思想史研究在于理解思想者以及历史行动者的信念，特别是“异己信念”，思想文本不仅是思想的表达，更重要的是一种行动，很怀疑斯金纳在这方面是不是受到了韦伯的影响，不管是对“理解”的强调还是对史学家价值立场的态度都有很强的“诠释社会学”和“价值无涉”的痕迹。后两篇具体研究比较简略，只能起到“系谱”梳理的作用，不过也不能要求一次讲座能承载多丰富的内容。感觉斯金纳对霍布斯的态度相当微妙，很显然他在“自由的定义”方面迫切想用共和主义自由成功反驳霍布斯的自由，但是也如同他在专著中所说，“很难不承认霍布斯赢得了这场（针对共和主义自由）的论辩”，而在国家的系谱方面，斯金纳又希望当代政治哲学能回到霍布斯开创的“虚拟人格”论。

评分☆☆☆☆☆

史家应区分“事实性”与真理