約翰.畢比，美國榮格分析師，斯坦福大學醫學博士，心理類型與原型學專傢。曾於2000-2002年間擔任舊金山榮格學院院長，擅長從榮格學派的觀點分析電影，精通易經和榮格心理類型。東方心理分析研究院特聘講師。

編輯推薦：

 資深榮格心理分析師，心理類型專傢約翰•畢比首部中文譯著。

 本書凝聚瞭約翰•畢比博士十多年來對榮格理論進行深入研究和實踐的成果。

 每一章都在講述一個如何成為有智慧之人的故事！

 將心理類型與原型理論相結閤的心理分析。

 將心理類型理論應用於文學與電影的心理分析。

 心理分析愛好者與學習者不可錯過的經典書籍！

內容簡介：

本書是約翰.畢比博士多年臨床實踐和理論研究的成果，將榮格的心理類型理論和原型理論係統地結閤在一起。心理類型理論是榮格對意識的分類，原型理論是分析心理學實踐中最核心的部分之一，畢比博士將兩個理論結閤起來，經過數十年臨床研究、自我分析和電影分析，開創瞭類型原型分析的先河，對分析心理學的研究和臨床實踐具有很強的指導意義。

作者序：

在這個世界上，人們對意識知之甚少。中國人使用一個非常古老的詞來形容我們解釋現實時的智慧，這個詞就是德，把德帶入到與現實的關係中，就是道德，但是隻有極少數中國古代先賢能夠理解德是道的現實載體。直到20世紀的前十五年，人們纔對意識的構成有更深層的區分，這項工作源自瑞士精神病學傢C•G•榮格開創的新科學，即分析心理學。榮格在自己的標誌性著作《心理類型》一書中的第十章概述瞭每一種意識類型，榮格的類型並不是對人進行分類，而是對意識進行分類。在應理查德•衛禮賢之邀為他的書寫評論時，榮格提齣意識的類型就是黃金之花的花瓣。這個評論讓榮格對自己的發現有瞭最明確的構思，即意識不屬於努力適應現實的自我，也不是被用來去打敗無意識，而是讓一個展現齣來的自我尋找到實現客體心靈潛能的方式。

我們有責任對榮格的觀點進行再思考，在新世紀，在把這些內容重新呈獻給中國人時，我們要對榮格觀點的佛傢，儒傢和道傢內容進行反思，本書中的論文皆是我數十年來應用榮格的理論進行實踐探索的結果。榮格詳細列舉齣八種智慧，我試圖通過這些論文找到能夠呈現齣這八種智慧在現代人身上的錶現方式。因此，本書的每一章都是在講述一個如何能夠成為一個有智慧之人的故事。最後，感謝本書的譯者周黨偉把這本書的內容呈現給中國的讀者們。

約翰•畢比

2014年6月於舊金山

申荷永推薦序：

約翰•畢比從原型水平構建的八種心理類型模式，其中隨處可見中國文化的身影與神韻。他自己將其稱為“方便法門”，不僅是心理分析的利器，也可應用在心理輔導與心理治療，以及人力資源和組織管理，社會曆史和藝術文化等諸多領域。《類型與原型》的最後一章，便是“心理類型的應用”，匯集“交流中自體原型的模型”、“心理類型識彆”、“對榮格《紅書》的分析”、“綠野仙蹤：美國的政治心靈發展”和“絕非異類：對電視劇《豪斯醫生》的心理類型學分析”等多篇論文，在理論建構的基礎上，呈現“畢比心理類型”的實用價值。