尼采

尼采 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中華書局(香港)
作者:黃國鉅
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:2014-5-5
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9789888290017
丛书系列:
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
  • (港台版)
  • Philosophy
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具体描述

尼采,一個名字近乎人人聽過,但不少人對他充滿偏見和誤會的哲學家,很多人奉他為心靈導師,卻未讀過他一段完整的文字。

本書為作者多年研究和教授尼采的心得,是通盤討論尼采哲學思想的著作,內容側重於古希臘文化對尼采哲學思想的影響,描述他如何從古希臘文化關懷者,轉變為哲學家,以一些核心思想,如酒神精神、彼岸世界、內在混沌、流變與創造、時間哲學、永恆回歸等主題,為貫穿全書的重要脈絡,讓讀者掌握尼采思想的發展。

本書亦引入與尼采有關的文化藝術背景討論,由荷馬史詩、希臘悲劇、但丁、莎士比亞的作品,以至費里尼的電影,旁徵博引、順手拈來。另一方面,作者用嚴謹而清晰的論證,打破大眾對尼采思想文學性強、語焉不詳的成見。本書還打破過去論者多以英譯本研究尼采的舊例,除了引介歐洲學界對尼采的最新詮釋,更直接把德文原典譯成淺白的中文,深入分析個別論證,避免先入為主的大詮釋,讓讀者接觸到尼采思想的原意。

《星辰彼岸的低语》 类型: 硬科幻/太空歌剧 作者: 艾琳·瓦伦丁 出版社: 银河之光书社 出版年份: 2477年(第三纪元) --- 核心概述 《星辰彼岸的低语》是一部跨越数个星系、耗时长达数百年的宏大史诗,它深入探讨了文明的极限、认知的边界,以及宇宙深处潜藏的真正“生命”形态。故事并非关于人类的扩张或征服,而是聚焦于一次绝望的逃亡,以及在逃亡过程中对宇宙终极真理的偶然窥见。 背景设定在人类文明(联邦)高度依赖“脉冲引擎”进行超光速航行的时代。然而,一种名为“虚空瘟疫”的现象开始在已知宇宙的边缘蔓延——它不杀死生命,而是以一种更彻底的方式抹除信息、记忆和物理定律的连贯性。当联邦最庞大的殖民舰队——“方舟七号”——被瘟疫逼至崩溃边缘时,船上的首席理论物理学家,卡西米尔·雷恩博士,提出了一个疯狂的理论:瘟疫并非疾病,而是某种更高维度的“清理机制”,而他们必须逃离这个被锁定的宇宙。 第一部分:文明的黄昏与裂隙 故事始于“奥林匹斯星区”,联邦的权力中心已然摇摇欲坠。卡西米尔博士和他的团队——包括冷峻的舰队安全主管,亚历山大·沃克上尉,以及对古老知识充满热情的语言学家,莉拉·陈博士——发现,所有试图分析“虚空瘟疫”的计算,都会在最后一步陷入不可逆的逻辑悖论。 在一次对被瘟疫侵蚀星系的救援任务中,他们捕获了一段信号。这段信号不是电磁波或引力扰动,而是一种基于“量子纠缠态”的直接信息传递。信号源自一个被认为早已毁灭的古老文明——“织网者”。织网者的信息揭示了一个令人不安的真相:我们所处的宇宙,是一个被精心设计的、有限的“模拟层”,而“瘟疫”正是模拟器启动的“垃圾回收程序”。 为了逃离这个即将被重置的宇宙,卡西米尔博士必须激活一个传说中的装置——“卡戎之门”,一个被认为只存在于理论物理方程中的跨维度跃迁点。 第二部分:亚历山大的抉择与船员的叛变 “方舟七号”上,资源分配和信息控制引发了剧烈的内部冲突。沃克上尉代表了坚守秩序的旧联邦精英,他们认为卡西米尔的理论是末日恐慌,主张向内收缩,巩固现有资源。而船上的“底层公民”(通常是那些没有获得核心技术访问权限的殖民者后代)则渴望冒险,他们相信卡戎之门是唯一的生路。 在一次关键的能源危机中,沃克试图夺取“方舟七号”的控制权,意图将飞船驶向一个被认为安全的、位于银河系核心的“稳定区”。卡西米尔博士和莉拉博士则必须在舰队的内战边缘,完成卡戎之门所需的计算和能源调配。 高潮发生在“无光之云”区域,那里是引力场最为扭曲的地带,也是进入卡戎之门理论上的最佳发射点。沃克上尉的部队发动了针对核心反应堆的攻击。在决定性的交火中,沃克发现自己所信仰的“稳定区”实际上早已经被“瘟疫”吞噬,那里只剩下永恒的、没有熵变的虚无。他最终选择了与卡西米尔合作,用自己的生命来稳定跃迁通道的引力锚。 第三部分:维度间的航行与“观察者” 卡戎之门被激活。跃迁过程极其痛苦且具有强烈的认知冲击。船员们经历的不是空间移动,而是“存在模式”的彻底重写。 当“方舟七号”最终稳定下来时,他们发现自己身处一个截然不同的现实。这里的物理常数不同,时间流逝感模糊。他们进入了一个被称为“间隙维度”的地方——一个介于已知宇宙和更高级存在之间的“缓冲区”。 在这个维度中,他们遭遇了真正的“观察者”。这些观察者不是有形的生物,而是纯粹的、基于信息流构建的智能实体,它们是创造和维护模拟宇宙的“管理员”。 莉拉·陈博士,凭借她对古老语言和符号的深刻理解,开始与这些观察者进行交流。交流揭示了一个关于“生命”和“目的”的终极哲学困境: 1. 模拟的必要性: 观察者解释说,他们的“模拟宇宙”是为了研究一个特定变量——“不确定性”或“自由意志”——的潜力。一旦变量达到饱和或失控,模拟就需要被重置。 2. “低语”的真相: 那些被称为“虚空瘟疫”的东西,其实是观察者为了避免模拟层污染更高维度结构而进行的“数据净化”,它们是宇宙的免疫系统。 3. 卡西米尔的选择: 观察者向卡西米尔提供了两种选择:要么被整合进更高层次的计算结构中,成为永恒的、无意识的信息流;要么,他们可以被引导至一个尚未被“初始化”的、全新的宇宙“种子”——但代价是,他们必须永远作为观察者,确保这个新宇宙不会重蹈覆辙。 结局与回响 卡西米尔博士拒绝了永恒的静态存在,他选择了“种子”。在莉拉的协助下,他们将“方舟七号”的核心系统(包括所有船员的意识备份和必要的知识库)注入那个纯净的宇宙胚胎。 最后,卡西米尔和少数几名清醒的船员(他们自愿留在了间隙维度,作为“守夜人”)目睹了新宇宙的诞生。他们没有回到人类的形态,而是化为了一种维持新宇宙稳定性的微妙的、难以察觉的“微调力”。 《星辰彼岸的低语》的结局是开放且沉思的:人类文明作为一个具象的存在消失了,但他们的“信息”——他们的挣扎、爱与恐惧——成为了一个全新宇宙运行的底层代码。最后的画面是,卡西米尔博士(现在是某种基础物理定律的体现)默默地观察着一个新生恒星的形成,他知道,这个循环可能会再次开始,但他确保了这一次,那些关于自由意志的珍贵数据得以保存。 本书探讨了: 存在的本质与模拟理论的哲学对撞。 面对不可抗拒的系统性毁灭时的伦理选择。 文明延续的真正意义,是肉体的存续还是信息的永恒。 传统科幻小说中对“异形生命”的颠覆性描绘,将“生命”定义为信息和结构本身。

作者简介

黃國鉅,香港大學文學士、哲學碩士,德國杜賓根(Tubingen)大學哲學博士,受業於Prof. Gunter Figal,研究題目為尼采的《悲劇的誕生》與古希臘哲學。現任浸會大學人文及創作系助理教授,研究興趣包括希臘哲學、德國哲學、美學等。黃氏也是劇作家,作品如《變天》、《月季與薔薇》、《聖像山》、《焚城令》、《地獄行》、《月映寒松》等。

目录信息

第一章:從古希臘文化看尼采
哲學的出發點10
重新認識尼采12
尼采接受歷史14
尼采的詮釋問題16
尼采的寫作方式18
尼采的思想方法22
尼采與哲學的關係27
從尼采一篇早期文章看他的哲學進路 33
對前蘇格拉底哲學的評價 39
德國對古希臘文化的接受史 47
荷馬的意義 50
荷馬人格與直覺人 57

第二章:悲劇的誕生
寫作背景 60
悲劇的問題 61
柏拉圖與非理性文化 64
亞里士多德與模仿的非理性 67
叔本華的意志哲學 73
叔本華的音樂美學 78
日神阿波羅 83
酒神的意義和世界觀 86
酒神的世界觀與個體原則(principium individuationis)的對立 92
希臘文化的悲觀主義 98
天真藝術家的意義 101
主觀與客觀藝術家 109
音樂與圖像的關係 113
尼采的韻律研究 116
歌詠團與戲劇 123
象徵、身體和語言 128
悲劇的死亡 133
總結 135

第三章:歷史、遺忘、科學
《悲劇的誕生》之後136
德國十九世紀的歷史主義139
德文裏兩種歷史的概念:Geschichte和 Historie 140
尼采的回應:紀念碑歷史、古物歷史、批判歷史145
歷史作為科學客觀性與人作為主體148
戲劇重構:莎士比亞的意義150
尼采思想的轉變154
感覺與觀念的化學分析156
形而上學的夢幻160
道德行為的分析163
生命需要錯覺166
上帝之死176
克服蘇格拉底的幽靈177
永恆回歸 183

第四章:超人哲學與道德批判
《查拉圖斯特拉如是說》185
尼采寫作時的精神狀態:跟耶穌和馬丁路德比較186
查拉圖斯特拉是何許人:發明善與惡188
克服善與惡194
獸、人、超人197
人的三個階段變化:駱駝→獅子→嬰兒 202
超人的意義 205
靈魂、軀體、自我與權力意志 209
對國家觀念的批評 212
道德的相對性與新的價值觀 218
七封印,永恆回歸 222
永恆回歸和自我超越 225
《道德系譜學》的出發點 229
何謂系譜學? 238
從好與壞到善與惡 242
距離的情緒與祭師階層 244
基督教的道德革命 246
憤懣和奴隸道德 250
舍勒對憤懣的詮釋 255
高尚道德與奴隸道德 257
罪與罰 261
壞良知 264
「自我」的從新定義 269
苦行者的理想、最高的善 274
虛無主義 275
《超越善與惡》:什麼是高尚﹖ 279
《偶像的黃昏》:真實世界如何變成寓言 283
《反基督》:對基督教的批判 288

第五章:權力意志、虛無主義、一切價值的重估
前四部分遺留下來的問題:尼采哲學的建設性 296
關於《權力意志》一「書」的歷史問題 298
虛無主義 304
一切價值的重估 310
什麼是權力意志? 316
權力意志作為知識:視角主義(Perspektivismus) 325
權力意志作為藝術:宏大風格 333
自我的重新建立 341
永恆回歸 347
愛命運 354
權力意志是否一種形而上學? 356
海德格的理解:尼采作為西方形上學的最高峰 366
路維特的詮釋:永恆回歸 372
雅斯培的存在主義詮釋 377
德勒茲的解釋 379
價值的建立與哲學的可能性 386
阿里阿德涅(Ariadne)的怨曲
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《尼采:从酒神到超人》 黄国钜 著 香港中华书局 2014年5月版 2014-08-24 12:13 来源: 晶报·深港书评 作者: 彭砺青(图书馆职员,香港) 自苏格拉底去世,哲学和哲学史的格局基本上确定了,然而尼采的出现,仿佛柏拉图的擂台上来了一位新的挑战者。尼采的意义,也许就...

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《尼采:从酒神到超人》 黄国钜 著 香港中华书局 2014年5月版 2014-08-24 12:13 来源: 晶报·深港书评 作者: 彭砺青(图书馆职员,香港) 自苏格拉底去世,哲学和哲学史的格局基本上确定了,然而尼采的出现,仿佛柏拉图的擂台上来了一位新的挑战者。尼采的意义,也许就...

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《尼采:从酒神到超人》 黄国钜 著 香港中华书局 2014年5月版 2014-08-24 12:13 来源: 晶报·深港书评 作者: 彭砺青(图书馆职员,香港) 自苏格拉底去世,哲学和哲学史的格局基本上确定了,然而尼采的出现,仿佛柏拉图的擂台上来了一位新的挑战者。尼采的意义,也许就...

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《尼采:从酒神到超人》 黄国钜 著 香港中华书局 2014年5月版 2014-08-24 12:13 来源: 晶报·深港书评 作者: 彭砺青(图书馆职员,香港) 自苏格拉底去世,哲学和哲学史的格局基本上确定了,然而尼采的出现,仿佛柏拉图的擂台上来了一位新的挑战者。尼采的意义,也许就...

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《尼采:从酒神到超人》 黄国钜 著 香港中华书局 2014年5月版 2014-08-24 12:13 来源: 晶报·深港书评 作者: 彭砺青(图书馆职员,香港) 自苏格拉底去世,哲学和哲学史的格局基本上确定了,然而尼采的出现,仿佛柏拉图的擂台上来了一位新的挑战者。尼采的意义,也许就...

用户评价

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终于,这本《尼采》出现在了我的书案上。我对那些能够挑战既有世界观、引发深刻反思的作品有着天然的亲近感,而尼采,更是以其独特的思想魅力,吸引了我多年。翻开书页,扑面而来的是一种强烈的、甚至带着些许狂野的思想气息。书中关于“权力意志”的探讨,并非是对赤裸裸的支配欲的鼓吹,而是对生命内在的、不断追求超越和自我实现的根本动力的揭示。这让我对生命本身有了更深刻的理解,看到了隐藏在各种行为背后的,那股强大的、生生不息的生命能量。作者(假设是心理学家或社会学家)在书中,以一种极其敏锐的洞察力,将尼采的哲学思想与人类的心理和社会现象相结合,使得那些原本抽象的概念,变得更加鲜活和贴近我们的生活。我特别被书中对“精神的骆驼、狮子、婴儿”阶段的描绘所打动,它形象地展现了个人从承受重担到自我解放,最终达到纯粹自由的过程。这种对个体精神成长的深刻洞察,让我开始反思自己所处的阶段,以及我内心深处真正的渴望。每一次阅读,都感觉像是在进行一场艰辛的内心探索,它迫使我审视自己的动机,审视自己所追求的价值,并最终引导我走向一种更加独立和自主的存在状态。这本书,无疑将成为我思想旅程中一个重要的启示。

评分

终于,我捧起了这本《尼采》。我一直以来都对那些能够深入剖析人类精神,挑战我们固有价值体系的思想著作有着强烈的探索欲。而尼采,这位思想的“疯子”,他的著作总是充满了令人振奋的冲击力。阅读这本书,更像是一场灵魂的洗礼,一次对生命意义的深度探索。书中关于“永恒轮回”的构想,初听之下,或许会让人感到一丝宿命的沉重,但细细品味,却能体会到其中蕴含的,是对当下生命意义的极致肯定。它迫使我思考,如果生命的每一刻都将无限次地重现,我是否能够无悔地活过?作者(假设是作家或文学评论家)在分析尼采的思想时,并没有回避其文学性和艺术性的一面,而是通过对其语言风格、象征手法的细腻解读,让我们更能感受到尼采思想中那种原始的生命力和艺术的张力。我特别被书中对“超人”概念的解读所打动,它并非是对某个具体个体的描绘,而是对一种超越自身局限、创造自身价值的生命状态的期许,是对人类个体潜力无限发展的呼唤。这种对人类精神的深刻洞察,让我开始反思自己所处的生命阶段,以及我内心深处真正的渴望。每一次阅读,都感觉像是在进行一场艰辛的内心探索,它迫使我审视自己的动机,审视自己所追求的价值,并最终引导我走向一种更加独立和自主的存在状态。这本书,无疑将成为我思想旅程中一个重要的启示,它让我更加珍惜作为个体的责任,也更加渴望去探寻生命最真实的意义。

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终于,我拿到了这本《尼采》。我一直以来都对那些能够挑战我们固有思维模式、迫使我们重新审视世界和自身的思想家充满敬畏。而尼采,无疑是其中一个最令人着迷的存在。阅读这本书,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场激烈的思想搏斗。我时常被书中的某些论断所震慑,它们如同一道道闪电,划破了我脑海中长期以来形成的思维定式。那些关于“永恒轮回”的思考,初听之下,似乎带着一种宿命论的沉重,但深入体会,却能感受到其中蕴含的对当下生命意义的极致肯定。它迫使我思考,如果生命的每一刻都将无限次地重现,我是否能够无悔地活过?作者(假设是历史学家或文化评论家)在书中,通过丰富的历史和文化背景的梳理,为我们揭示了尼采思想产生的土壤,也帮助我们理解了那些看似超前的观念,是如何在那个时代背景下孕育而生的。我尤其欣赏作者在处理尼采思想的复杂性和矛盾性时,所展现出的那种严谨和客观。他并没有简单地将尼采塑造成一个完美无缺的思想巨匠,而是带领我们去看到,即便是伟大的思想,也可能伴随着局限和争议。每一次翻阅,都像是在与一位充满智慧的老者进行一场深刻的对话,他用略带讥讽的语气,又夹杂着深深的关切,引导我走向更广阔的思想疆域。这本书,让我对“存在”本身有了更深的敬畏,也让我更加珍视作为个体的自由意志和创造能力。

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《尼采》这本书,我终于得偿所愿地捧在了手中。我一直对那些能够深刻触及人类存在根源、挑战我们日常认知边界的哲学著作抱有强烈的探索欲,而尼采,无疑是站在了这座思想高地的巅峰。阅读的过程,就像是在进行一场灵魂的探险,每一次深入,都伴随着巨大的震撼与启迪。书中关于“道德的谱系学”的分析,让我开始审视那些被我们视为“天经地义”的道德判断,原来背后竟然隐藏着如此复杂的权力博弈和社会建构。这种解构性的视角,虽然让人有些不安,但同时也充满了解放的力量,让我得以从僵化的道德枷锁中挣脱出来,去思考更本质的生命价值。作者(假设是文学评论家)在解读尼采的文字时,并没有仅仅停留在哲学概念的层面,而是充分展现了尼采作为一位杰出的文学家、艺术家的一面。他通过对尼采语言风格、隐喻手法的细腻剖析,让我们更能体会到尼采思想中那种原始的生命力和艺术的张力。我常常在阅读时,感到自己被一股强大的、不屈的力量所裹挟,仿佛看到了人类精神中那种永不满足、不断超越自我的壮丽图景。这种体验,是如此的深刻,让我开始重新审视自己的人生轨迹,思考自己是否活出了真正的“自我”。这本书,不仅是一次阅读,更是一次精神的洗礼,一次对生命意义的深度叩问。

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拿到《尼采》这本书,感觉自己就像一个初生的婴儿,面对着一个庞大而神秘的世界。我一直对那些能够激发思考、挑战舒适区的作品情有独钟,而尼采的名字本身就带着一种颠覆性的光芒。翻开书页,扑面而来的是一种强烈的、几乎是掠夺性的思想力量。那些关于“上帝已死”的论调,一开始确实让我有些震惊,甚至觉得有些悲观。但是,随着我一点点地啃读,一点点地去理解其背后的语境和深意,我渐渐体会到,这并非是对存在虚无的宣告,而更像是对人类在失去传统信仰支撑后,如何重新寻找自身价值和意义的严峻挑战。作者(假设是某位哲学家或思想家)在叙述时,那种冷静而又不失激情的笔调,仿佛在引导我穿过一片迷雾,去窥探人类精神深处最原始的冲动和最深沉的渴望。我特别被书中对“道德的谱系学”的探讨所吸引,它像一把手术刀,将我们习以为常的道德观念一层层地剖开,让我们看到其背后可能隐藏的权力斗争和历史演变。这让我开始反思,我所坚守的“善”与“恶”,究竟是源于何处?它们是否真的如我们所认为的那般纯粹和绝对?这种解构性的思考,虽然令人不安,但也充满了解放的力量。它让我意识到,我们并非是被动的接受者,而是可以主动地去创造和定义自己的价值体系。每一次阅读,都感觉像是在进行一场艰苦卓绝的内心对话,它让我更加清晰地认识到,作为个体,所肩负的责任和所拥有的无限可能性。

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《尼采》这本书,与其说是一本读物,不如说是一场思想的漩涡,将我卷入其中,无法自拔。我一直以来都对那些能够突破线性思维、展现出非凡洞察力的著作抱有浓厚的兴趣,而尼采,无疑是其中一个我心目中的“异类”。这本书的魅力在于,它不像某些哲学著作那样,提供一套清晰的、易于遵循的理论体系,而是像一位充满激情的演说家,用诗意的语言、犀利的论断,将读者直接抛入思想的洪流之中。我特别着迷于书中对“权力意志”的探讨,它不仅仅是对力量的崇拜,更是一种生命内在的、不断向外扩张、不断寻求克服自身限制的原始驱动力。这种理解,让我对生活有了全新的解读,看到了隐藏在日常琐碎背后的,更深层次的生命活力。作者(假设是另一位哲学家或评论家)在解读时,并没有回避尼采思想中那些看似激进甚至令人不适的部分,而是以一种审慎的态度,引导读者去理解其历史背景和哲学意图。我常常在阅读时,感到一股强大的能量在我体内涌动,仿佛被唤醒了某种沉睡的本能。这种感觉,非常奇妙。它让我开始审视自己的人生目标,审视自己所追求的东西,是否真正源于内心的渴望,还是仅仅来自于外界的压力和期待。这本书,像一面镜子,映照出我内心的矛盾与挣扎,同时也给了我重新审视和定义自己生命的勇气。

评分

终于翻开了这本《尼采》,拿到它的时候,就感觉沉甸甸的,不只是纸张的重量,更是内容所承载的那份厚重。我一直对那些能够挑战既有观念、迫使人重新审视自身存在哲学家充满好奇,而尼采无疑是其中最为耀眼的存在之一。阅读的过程,更像是一场与思想的激辩,每一次深入,都仿佛要将自己固有的认知框架一点点地剥离,然后用一种全新的、更加 raw 的视角去重新构建。书中那些关于“权力意志”、“超人”、“永恒轮回”的概念,初读时可能显得有些晦涩,甚至带着一丝令人不安的张力,但随着阅读的深入,你会发现,它们并非是空洞的理论,而是对生命最深层渴求的揭示,是对人类在历史洪流中不断超越自我、追求更宏伟存在的呼唤。我特别喜欢作者(假设是某位学者或评论家)在解读这些概念时所展现出的那种小心翼翼又充满洞察力的笔触,他没有简单地将尼采的哲学奉为圭臬,而是引导读者去思考,去质疑,去在理解的基础上形成自己的判断。有时候,读到一些段落,我会停下来,望向窗外,脑海中闪过无数个关于生命意义、关于个体价值的画面。这种阅读体验,是如此的深刻,仿佛不仅仅是在读书,更是在进行一次心灵的洗礼,一次精神的探险。它迫使我审视自己的生活,审视那些我习以为常的价值观,问自己,我是否在真正的活着?我是否在追求着真正属于我的“生命之花”?这本书,注定会成为我书架上,也是我思想旅途上,一个重要的坐标。

评分

终于,我将这本《尼采》收入囊中。我一直以来都对那些能够深刻洞察人类精神深处,挑战我们习以为常的价值体系的思想著作充满着迷恋。而尼采,这位思想的“恶棍”,他的著作总是充满了令人耳目一新的冲击力。阅读这本书,更像是在经历一场灵魂的洗礼,一次对生命意义的深度探索。书中关于“上帝已死”的论断,初听之下,或许会让人感到一阵虚无和恐慌,但细细品味,却能体会到其中蕴含的,是对人类在失去传统信仰支撑后,如何重新寻找自身价值和意义的严峻呼唤。这让我开始审视,我所坚守的“价值”,究竟源于何处?它们是否真的如我们所认为的那般,是永恒不变的真理?作者(假设是社会评论家)在分析时,不仅仅停留在哲学层面,更是将其与现代社会的种种现象相结合,揭示了尼采思想在当下仍然具有的深刻现实意义。我尤其被书中对“虚无主义”的探讨所吸引,它让我们看到,在价值观崩塌的时代,个体如何能够找到属于自己的立足点,并在这个基础上,去创造新的意义。这种对人类存在困境的深刻剖析,虽然令人警醒,但也充满了对个体力量的信任。这本书,让我更加珍惜作为个体的责任,也更加渴望去探寻生命最真实的意义。

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《尼尔采》这本书,我终于有幸开启了阅读之旅。我一直以来都对那些能够挑战我们既定认知、激发深层思考的作品情有独钟,而尼采,这位思想史上的巨人,他的名字本身就代表着一种颠覆和超越。阅读这本书,与其说是在获取信息,不如说是在进行一场与思想的激辩,一场对生命本质的深刻追问。书中关于“权力意志”的论述,初读时可能显得有些复杂,但随着深入,我逐渐理解了它并非是对暴力的推崇,而是对生命内在的、不断追求克服自身局限、实现更大可能性的根本动力的揭示。这让我对生命的本质有了全新的认识,看到了隐藏在各种行为背后的,那股不竭的生命能量。作者(假设是文化史学者)在解读尼采时,通过丰富的历史和文化背景的梳理,帮助我们理解了尼采思想的起源,也让我们得以更深刻地体会到,那些看似超前的观念,是如何在特定的时代背景下孕育而生的。我特别被书中对“道德的谱系学”的探讨所吸引,它像一把锋利的解剖刀,将我们习以为常的道德观念层层剥离,让我们看到了其背后可能隐藏的权力斗争和历史演变。这种解构性的思考,虽然令人不安,但同时也充满了解放的力量,让我得以从僵化的道德观念中挣脱出来,去思考更本质的生命价值。这本书,每一次翻阅,都像是在与一位充满智慧的老者进行一场深刻的对话,他用略带讥讽的语气,又夹杂着深深的关切,引导我走向更广阔的思想疆域,也让我更加珍视作为个体的自由意志和创造能力。

评分

《尼采》这本书,我终于有幸得以拜读。我一直以来都对那些能够挑战我们习惯性思维,打开全新认知维度的事物充满好奇。而尼采,这位思想的巨匠,他的名字本身就足以激起我的探索欲望。阅读这本书,与其说是在汲取知识,不如说是在进行一场与思想的深度对话,一场关于生命本质的严肃追问。书中关于“超人”的概念,并非是对某种特殊存在的构想,而是对人类个体潜力无限发展的期许,是对一种超越自身局限、创造自身价值的生命状态的呼唤。这让我开始重新审视“个体”的意义,思考作为独立个体,我们究竟能达到怎样的高度。作者(假设是教育家或心理咨询师)在解读时,并没有回避尼采思想中可能带来的不安和挑战,而是以一种温和而坚定的引导,帮助读者去理解那些看似激进的观点背后,所蕴含的对生命的热爱和对人类潜能的信任。我特别欣赏书中对“爱命运”(amor fati)的阐述,这种全然接纳并热爱生命中一切的可能性,包括痛苦和不幸,是一种多么强大的精神力量!它让我开始反思,我是否能够以一种更加积极和开放的态度,去面对生命中的种种挑战。这本书,就像一位循循善诱的导师,引导我走向一种更加勇敢、更加深刻的生命体验。

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作者在「二十一世纪」发表过一篇文章,把香港政治与此书的热销联系起来。认为民族主义和犬儒主义是最佳盟友。

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高尚道德向奴隶道德的转变似可以用来说明两宋道学运动的兴起

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本书从“总体”上分析了尼采的重要文本,可以说是中文学界难得全面考察尼采学说的专著。但缺点也很明显,那就是作者没有一个论述的中心,只能说中规中矩的重述性著作。值得肯定的另外一点是简要梳理了海德格尔以及德勒兹对尼采哲学的阐释,不过也并没有深入分析下去。

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找了好久重新找到了这本书,内容和大陆很多尼采著作较为不同。印象中作者应该有德国古典文学功底。

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高尚道德向奴隶道德的转变似可以用来说明两宋道学运动的兴起

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