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发表于2024-12-28
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一本明清佛门人物的普及读物,写得很好看。 晚明清初这一时期怎么可以有这么多可歌可泣、可怜可爱的人物啊!遗民、贰臣、殉难忠臣、僧侣、理学家等等,每一个群体都值得去追寻。前几天在微博上看到有人说:明清之际是个大坑,掉进去恐怕一辈子都爬不上来!然而若真能一辈子与这些人物为伴,也未尝不是一种幸福吧。
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廖肇亨
臺灣基隆人,臺灣大學中文系學士、碩士,日本東京大學碩士、博士。中央研究院中國文哲研究所研究員,曾任日本東京大學訪問教授(2011-2013)。
主要研究領域為古典文學理論、佛教文化史、東亞文化交流史。曾獲得中研院優秀年輕學者著作獎(2005),日本中國學會報特約撰述(2009)等榮譽。研究融鑄思想史、文學史、佛教史、文化交流史為一體,彼此參照,相互發明,開發許多前人未及措意的重要研究課題。
著有《中邊.詩禪.夢戲:明清禪林文化論述的呈現與開展》、《忠義菩提:明清之際空門遺民及其節義論述探析》,編有《聖傳與詩禪:中國文學與宗教研究論集》、《東亞文化意象的形塑》、《沉淪、懺悔與救度:中國文化的懺悔書寫》,譯有日本荒木見悟《佛教與儒教》等。
明末清初,一個政治動盪的大時代,
佛教也正經歷另一波巨浪高峰,僧才輩出。
出世入世,衝突超越;流風餘韻,令人神往。
藉由他們的詩文書畫、禪門修為、師徒情誼,
讓我們以不同視野,重新領略明清高僧的行誼風範。
佛教傳入中國,不論在學術思想、文學藝術、甚至民俗節慶上,都彼此融合、相互交流,結下不解之緣。至晚明清初,可說是中國佛教發展的最後一個高峰。當時的尊宿大德往往精通詩文書畫,身兼詩人書家等多重身分,從人格特質來看,有英雄豪傑,也有騷人墨客,為法忘軀的虔誠與熱情,更是無處不在。
本書集結三十三篇精彩的明清佛門高僧故事,以宏觀的角度,從宗教、文化、藝術的面向切入,大量引用高僧的詩文佳作,以禪解詩,以詩證禪,兼述當代的時空背景、宗門間的競合,以及高僧的人格典範、師徒間的情誼等。雖遙隔百年時空,其人其事仍如蒼松古柏,流風餘韻令人追慕不已。
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