本書的10位受訪者中，有6位已經90多歲，有1位85歲，其餘都是第二代、第三代，亦即目前要找到去滿洲的第一代已相當困難。在滿洲的時間以謝秋涫、謝秋濤、謝久子在滿洲共二、三十年最久，而李水清、吳昌禮有七、八年，謝秋臨、黃文生兩年，涂南山和林恩魁最短。他們的滿洲經驗有益於研究建國大學；謝家人、黃家及其姻親的滿洲經驗，可進一步研究他們到滿洲的背景，及其對家族發展的影響。
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1、日治时期，台湾人在未出岛之前多被同化、自视为日本人，在关外，因行为、语言相仿，亦常被误作日本人。 2、日本兵被看作一流的兵，而“解放”东北的苏联、国民党、共党因无军纪、抢占物资等不受当地百姓待见。3、满洲国的“五族共和”之说走不出建国大学，实则各族人心各异，以朝鲜人最为暴烈。
评分1、日治时期，台湾人在未出岛之前多被同化、自视为日本人，在关外，因行为、语言相仿，亦常被误作日本人。 2、日本兵被看作一流的兵，而“解放”东北的苏联、国民党、共党因无军纪、抢占物资等不受当地百姓待见。3、满洲国的“五族共和”之说走不出建国大学，实则各族人心各异，以朝鲜人最为暴烈。
评分1、日治时期，台湾人在未出岛之前多被同化、自视为日本人，在关外，因行为、语言相仿，亦常被误作日本人。 2、日本兵被看作一流的兵，而“解放”东北的苏联、国民党、共党因无军纪、抢占物资等不受当地百姓待见。3、满洲国的“五族共和”之说走不出建国大学，实则各族人心各异，以朝鲜人最为暴烈。
评分1、日治时期，台湾人在未出岛之前多被同化、自视为日本人，在关外，因行为、语言相仿，亦常被误作日本人。 2、日本兵被看作一流的兵，而“解放”东北的苏联、国民党、共党因无军纪、抢占物资等不受当地百姓待见。3、满洲国的“五族共和”之说走不出建国大学，实则各族人心各异，以朝鲜人最为暴烈。
评分1、日治时期，台湾人在未出岛之前多被同化、自视为日本人，在关外，因行为、语言相仿，亦常被误作日本人。 2、日本兵被看作一流的兵，而“解放”东北的苏联、国民党、共党因无军纪、抢占物资等不受当地百姓待见。3、满洲国的“五族共和”之说走不出建国大学，实则各族人心各异，以朝鲜人最为暴烈。
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