肉身供養 在線電子書 圖書標籤: 蔣勛 美學 藝術 文化 哲學 宗教 散文 民俗
發表於2024-06-10
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是身如焰,從渴愛生,一切難捨,不過己身。聖硃利安和尼泊爾捨身飼虎的故事讓人心驚。PS:蔣勛老師知識麵好廣,看來追完木心要追蔣勛,打算開看論紅樓係列。
評分威廉朵夫維納斯
評分蔣勛美學作品
評分“是身如焰,從渴愛生”(《維摩經》),“一切難捨,不過己身”。這本書以肉體為綫索,從基督教和佛教、東方與西方對肉體的視角與感受入手,以藝術的方式嚮我們展示瞭肉體的美好、神秘、崇高與純真,交織其中的欲望、救贖等內涵。
評分蔣最好最真摯的一本
蔣勛,福建長樂人,1947年生於西安,成長於颱灣。
中國文化大學史學係、藝術研究所畢業,1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任。
多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史,以及美學論述作品等,深入淺齣引領人們進入美的殿堂,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。
近年專事兩岸美學教育的推廣。著有藝術論述《新編美的曙光》《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》《黃公望 富春山居圖捲》《張擇端 清明上河圖》等;散文《此時眾生》《此生──肉身覺醒》《少年颱灣》《島嶼獨白》《歡喜贊嘆》《大度·山》等;詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等;小說《新傳說》《情不自禁》《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《秘密假期》;有聲書《孤獨六講有聲書》等。
所謂“肉身”就是生命的載體;“肉身供養”也就是人們對於生命、心靈更深層次的思索與修行。
在這部書中,蔣勛與讀者分享關於文明、藝術、肉身,最美的沉思。哲學與美學,宗教與美學,傳統文化與美學在這裏充分地交融。作者的思路天馬行空,博大高妙,而於細微處都是娓娓道來,深入淺齣,配以全彩美圖,讀來更是雙重享受。
蔣勛在這本書中,與讀者分享瞭非常多的肉身思索。很多的內容都發人深省,比如:地母、女媧、夏娃、處女懷孕、白象入胎、空行母、妓之肉身、妓女李娃、妓女蘇三、肉身交易、人間樂園、波希、屁王、文天祥的肉身、哪吒肉身等。
肉体作为生物学上的一个表征是人类最原始不过的表达工具了。在没有衣服、化妆品、整形的时代肉体承载着性爱、生殖、宗教的巨大意义。基于此基本的元素衍生出伟大的审美艺术。而当所谓的文明开化时代的到来,肉身的意义被工业科技、规范社会、人伦道德所消解,将其变成讳莫如...
評分人的自我实现意味着认真履行世界上的职责,同时也沉浸在内心的美好世界中。前者通过肉身进行,后者在肉身中产生感觉。 对于肉身的态度,基督教的教义是:“不要为肉体安排,去放纵私欲”,基督徒必须约束自己,免得滥用神的恩赐。圣塞巴斯汀的故事是肉身牺牲的殉道精神的体现,...
評分 評分1、金瓶梅、封神演义、李娃传、查泰莱夫人的情人要找来看。 2、卖脑、卖球技与卖身有什么实质性的差异吗?为什么皮肉交易不合乎道德不合乎法律? 3、上帝为什么要在伊甸园中设置苹果?他是有意让夏娃亚当去知善恶的吧?我想人类是不会再想做上帝的宠物,不愿再回到天真蒙昧的...
評分1、金瓶梅、封神演义、李娃传、查泰莱夫人的情人要找来看。 2、卖脑、卖球技与卖身有什么实质性的差异吗?为什么皮肉交易不合乎道德不合乎法律? 3、上帝为什么要在伊甸园中设置苹果?他是有意让夏娃亚当去知善恶的吧?我想人类是不会再想做上帝的宠物,不愿再回到天真蒙昧的...
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