具体描述
读后感
《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...
评分“《日本四书》：《菊与刀》本尼迪克特著；《武士道》新渡户稻造著；《日本论》戴季陶著；《日本人》蒋百里著。号称洞察日本民族特性的四个文本。”看完这本日本论之前已经看了菊与刀和武士道，总的来说这三本书所述内容多有重合，但也有一些差别——武士道所述内容较为局限但...
评分日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写，其实她并未去过日本，所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
评分有关于武士阶层和町人阶层的描述，我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后，才有了更感性的认识。当然，也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”，在现代的某些日本人身上或者在气质上，还存在吗？我很好奇。
评分《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...
用户评价
戴季陶先生作为国民党的领袖，的确智识卓群、气度非凡。 理性中正的笔触间忧国忧民的情感随处可见，对日本过去、现状和未来的看法独到深刻，尤其是对西乡的失败的分析以及真实的信仰章节中对理智与情感的分析直教人叫好。仿佛要把我带入那个救国热潮中去。 总之，较《菊与刀》缺了一些系统和中正但多了一份情感与温度。较《武士道》更是多了不少深刻性。但是设计到了不少背景知识，所以不适合当入门书。
评分对日本政治、国民与社会的分析至今仍有借鉴意义。三民主义被频繁吹捧，改天真得找本儿总理遗著看看。
评分小書一本，從神權統治出發去解釋日本社會方方面面。不過對當時政治的分析和對三民主義的無限頌揚，有些偏離了日本研究。
评分打算只是生的方法，不打算是生的意义
评分《二十二 信仰的真实性》““迷”极了的一群愚人，是愚极了的一群弱人，是弱极了的一群没有将来的半死人”…“下水思命，上岸思财”，这一种打算的民族，何从产生奋斗的精神，何处去创造永久的历史，一切思想行为，何从有澈底的究竟。
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