經濟學的常識理性 在線電子書 圖書標籤: 經濟學  王則柯  經濟  主食  10經濟  *北京·商務印書館*   

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本書適閤學習過經濟學的人閱讀，告誡我們在學習理論和認識世界的過程中要保持懷疑和批判精神。王老師勸人們不要標榜“善”的標準，我想老師說的“善”特指對世界"理應如何”的執念，也指人們對權威溫順的盲信。反對後者我是認同的。但前者，我認為包含瞭兩種情況，一是人們無法全麵認識現實世界，隻好抽象齣模型，推理齣在某種條件下世界應該如何；二是人對理想國的信念。我們固然要警惕第一種情況，但第二種情況卻是人類的偉大之處啊！

本書適閤學習過經濟學的人閱讀，告誡我們在學習理論和認識世界的過程中要保持懷疑和批判精神。王老師勸人們不要標榜“善”的標準，我想老師說的“善”特指對世界"理應如何”的執念，也指人們對權威溫順的盲信。反對後者我是認同的。但前者，我認為包含瞭兩種情況，一是人們無法全麵認識現實世界，隻好抽象齣模型，推理齣在某種條件下世界應該如何；二是人對理想國的信念。我們固然要警惕第一種情況，但第二種情況卻是人類的偉大之處啊！

本書適閤學習過經濟學的人閱讀，告誡我們在學習理論和認識世界的過程中要保持懷疑和批判精神。王老師勸人們不要標榜“善”的標準，我想老師說的“善”特指對世界"理應如何”的執念，也指人們對權威溫順的盲信。反對後者我是認同的。但前者，我認為包含瞭兩種情況，一是人們無法全麵認識現實世界，隻好抽象齣模型，推理齣在某種條件下世界應該如何；二是人對理想國的信念。我們固然要警惕第一種情況，但第二種情況卻是人類的偉大之處啊！

玖伍文化城的避暑之旅

本書適閤學習過經濟學的人閱讀，告誡我們在學習理論和認識世界的過程中要保持懷疑和批判精神。王老師勸人們不要標榜“善”的標準，我想老師說的“善”特指對世界"理應如何”的執念，也指人們對權威溫順的盲信。反對後者我是認同的。但前者，我認為包含瞭兩種情況，一是人們無法全麵認識現實世界，隻好抽象齣模型，推理齣在某種條件下世界應該如何；二是人對理想國的信念。我們固然要警惕第一種情況，但第二種情況卻是人類的偉大之處啊！