具体描述
王安忆所著的《纪实与虚构》运用交叉的形式轮番叙述这两个虚构世界。“我虚构我的历史，将此视作我的纵向关系，这是一种生命性质的关系，是一个浩瀚的工程。我骤然间来到跃马横戈的古代漠北，英雄气十足。为使血缘祭奠至我，我小心翼翼又大胆妄地越朝越代，九死一生。我还虚构我的社会，将此视作我的横向关系，这则是一种人生性质的关系，也是个伤脑筋的工程。《纪实与虚构》中我还是采取这城市教给我的归纳方式，将社会关系归为几种。这关系有时很不好分，它错综复杂，盘根交节。我希望这两类关系放在一起有一种美丽的形式，后来我设计那纵向的关系如一棵一树，那横向的关系如周转的水波，一圈一圈荡漾开来。这是一幅田园风景。”
作者简介
王安忆，当代作家。原籍福建省同安县，1954年生于南京，1955年随母移居上海。1976年开始发表文学作品。现为复旦大学中文系教授，中国作家协会副主席，上海市作家协会主席。
著有《雨，沙沙沙》、《流逝》、《小鲍庄》、《小城之恋》、《荒山之恋》、《锦绣谷之恋》、《神圣祭坛》、《叔叔的故事》、《六九届初中生》、《黄河故道人》、《流水十三章》、《米尼》、《纪实与虚构》、《长恨歌》、《富萍》、《遍地枭雄》等数百万字的小说，以及散文、论文等作品
目录信息
读后感
王安忆在作品跋中将作家这个身份赋予她“虚构的权利”，而此书是作者将虚构实验到极致的作品，或者说，她在寻找虚构的边界。虚构的边界是怎样寻找的呢？ 作者虚构分为两个坐标完成，第一个是虚构她的历史，准确说是母亲“茹”氏的发展史，因为按照她的说法父亲是和母亲在一起后...
评分我看到这本书时，会立刻安静下来，那里有一个孩子的最珍贵的东西。 我看这版的时候，还是在高中的时候。那个年代看的许多书都记忆模糊了，唯独这本念念不忘。人们都说过往的春天不可复原，也许这本书是给复原找一个理由。 坦白说，我最喜欢的是其中纪实的章...
评分如果可以，我也想写下这样一部书，按照我的生命轨迹，追寻到我的前辈，我的祖先，用这样的方式祭奠他们的灵魂，寻找到那创造了我的一脉血缘，了解这一脉人的生平，让我感受到我来到这个世界是个必然，冥冥之中并不孤单。
评分一部没有对白，靠虚构支撑纪实，靠虚构覆盖虚构的长篇。 架构的野心如此明显。 寻找到的祖先足迹渐渐隐去， 反而一个女性的声音从中凸显。
用户评价
【18-76】 2018.4.4-4.7 清明期间拖沓读完。“我”的一路溯源和我的真实成长，所解决的不过是人与其他的关系，纵向血缘的寻找和横向人与人间的关联，以及王安忆的写作历程和美学理念。被王安忆唤醒了无数少年往事，自我的寻找与回望也是关系的一种，与她无数次的共鸣，那些她所困惑的所寻求的正也是我的困惑所在。最为感慨的是她让我正视了生殖的意义，正视了生命的多重表达。与其说从文学角度来读这本小说，倒不如说是我同三十来岁王安忆的一场跨越时间的绵长对话，我在听她说她自己，我也在告诉她我自己。如此看来，写作者（诉说者与虚构者）这一身份认同实在令我欢喜，它创造世界的能力和它所能达到的效果，我都看见了。把这本放到最后来读，真是更能理解你了。感谢二十多年前的你。
评分寻根的意义
评分“纪实”与“虚构”不只存在于单数或双数章节，作为一种双向写作，起点是夹杂不明的——在历史中寻根的虚写、时代和社会大城市下的个人自传式书写 两部分从回忆与史书出发，目的和方式是相悖的实与虚，但出来的观感相反。 那段的意思:童话是关系的生发、改变（代表想象力的误用和匮乏），诗歌过于抒发。回忆或历史对王安忆来说，是虚是实，代表的都是一种“非现实的假定前提”，诗化也好、散文化也好，她的故事就出来了（这也是她怀疑李娟的写作的深层次原因） 故事的意义和内容的博弈在她的生命经验里，会更多地转换成抽象化和概括化的语言吗？创造和解释是个循环，新的解释必然涉及新创造，象征和隐喻是没必要的 说的画家和小说家朋友应该是陈丹青和史铁生 王安忆和铁凝当年用真正的现实主义作品截杀了美化苦难、神话爱情的张贤亮和高晓声（真棒
评分去风格化的风格，波澜不惊，效果单调
评分絮絮叨叨做到极致，爬梳某些小说原型，作者半生自传。
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