艾倫•雅各布斯（Alan Jacobs），美國著名文學傢，同時身兼文學教授、文化評論傢和媒體撰稿人等多重身分。自1984年始，一直擔任美國伊利諾伊州惠頓學院英文係教授，直到2012年搬至得剋薩斯州，被聘為貝勒大學的傑齣教授。著作頗豐，包括《原罪：一段文化史》、《閱讀的神學》、《消遣時代的閱讀樂趣》等，還編輯過詩人奧登的《焦慮的年代：一首巴洛剋牧歌》詩評集。

雅各布斯在季刊《新亞特蘭蒂斯》定期發錶文章，並在這本刊物的網站經營一個叫做Text Patterns的博客，評論閱讀、寫作、研究以及知識的科技。他還定期為《波士頓環球報》、《美國學者》、《牛津美國》、《華爾街日報》等其他刊物撰寫文學、文化的評論文章。

白女巫、獅子阿斯蘭、能言獸、善與惡之間爆發的史詩性戰爭——通過經典著作《納尼亞傳奇》，這些已成為人們集體想象的一部分。半個世紀以來，《納尼亞傳奇》的想象與魅力幾乎徵服瞭全世界的孩子，成為與托爾金的《指環王》齊名的奇幻兒童文學。然而對於創造這個充滿魔法國度的那個人，我們知道什麼？

《納尼亞傳奇》的作者C.S.路易斯，是英國二十世紀著名的文學傢、學者、傑齣的批評傢，二十六歲即登上牛津大學教席，擔任英語與文學教職長達二十九年，被譽為“最偉大的牛津人”。同時，他又是二十世紀最重要的基督教作者之一，他在二戰期間以基督教信仰為基礎所做的廣播，令他成為英倫名人。但是，對於這個畢生研究文學、哲學、神學的人，他最令人感興趣的一部分仍然是個謎：那就是，究竟是什麼，讓這個中年愛爾蘭光棍轉而寫作兒童文學？

在這部精彩的傳記中，艾倫•雅各布斯講述瞭一個原汁原味的“納尼亞人”：從路易斯在愛爾蘭與哥哥沃尼玩耍的童年時代，到他在一戰壕溝中的可怕經曆，到他與托爾金等牛津大學一批知識分子的友誼，和他晚年與喬伊的婚姻，艾倫•雅各布斯記錄瞭影響路易斯哲學、神學、小說思想的重要人物和事件。對於讀者來說，這本書或許是一則令人驚訝的寓言故事，故事的主人公既瞭解巨大的失落，也有過偉大的輝煌，最重要的是他明白這個世界遠比我們每個人看到的更豐富、更有意義。

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對於闡述路易斯的生活和作品，很難想象會有比《納尼亞人》更富洞見、更不偏不倚的瞭，書中沒有把路易斯封為聖人，而是非常公允地描寫瞭路易斯作為人類和作傢的復雜性。

——弗雷德裏剋•布赫納（美國當代最受歡迎的基督教作傢之一）

正如路易斯幫很多人厘清瞭許多事一樣，艾倫•雅各布斯幫我們厘清瞭路易斯。這位近一百年來最有影響力的基督教辯護者找到瞭一位傑齣的作傳者。

——理查德•約翰•諾伊豪斯（《首要事務》總編輯）

雅各布斯將他特有的簡潔明晰、智慧和熱情投入到一個生命故事裏，這個故事遠比早期那些講述路易斯的書裏所呈現的更復雜、更富有啓發、更深刻。這一本關於路易斯的書，即便是那些對路易斯的作品意興闌珊的讀者，讀來也會覺得有趣迷人。

——愛德華•門德爾鬆（哥倫比亞大學文學教授，W.H.奧登文學遺産受托人）