扬州园林史话

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出版者:广陵书社
作者:许少飞
出品人:
页数:268
译者:
出版时间:2014-3
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787555400554
丛书系列:扬州史话丛书
图书标签:
  • 扬州
  • 园林
  • 扬州园林
  • 园林史
  • 地方史
  • 文化史
  • 建筑史
  • 历史
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具体描述

《大唐盛世:长安城的规划与生活》 书籍简介 引言:历史的洪流与帝都的辉煌 《大唐盛世:长安城的规划与生活》并非一部描绘江南私家园林精致典雅的通史,而是将目光聚焦于中国历史上最为鼎盛、最富国际影响力的时代——唐朝,以及它那座举世无双的都城——长安。本书旨在通过对长安城宏大格局、精妙规划、多元文化交融以及市民日常生活的深入剖析,重现这座万国来朝的伟大都城的历史风貌与文化脉络。它不再关注小桥流水的婉约之美,而是着力于展现帝国中枢的磅礴气势与秩序之美。 第一编:天子的秩序——长安城的宏大规划与空间布局 第一章:选址与形制:风水、礼制与“方城”的诞生 本书首先探讨了唐代统治者在选择长安城作为都城时的战略考量,涉及古代堪舆学(风水)理论在城市选址中的应用,以及周礼“方正”思想对城市形制的影响。我们将详细解析长安城如何从一片平地,依据严格的礼制规范,被规划为一座规整的棋盘式城市。城墙的厚度、城门的数量与朝向,无一不体现着皇权的至高无上与天人合一的宇宙观。 第二章:中轴线的威严:从朱雀门到大内 长安城的灵魂在于其清晰而强大的中轴线——朱雀大街。本章将细致描绘这条世界上最宽阔的城市主干道,它不仅是交通的动脉,更是政治仪式的中轴。我们将追溯从宫城(太极宫、后来的大明宫、兴庆宫)到皇城(中央官署区),再到外郭城(居民区)的空间序列。每一个转折、每一座宫殿的命名与位置,都服务于维护中央集权的政治目的。我们将对比分析不同时期(初唐、盛唐、中晚唐)皇宫的变迁,以及这种变迁背后所反映的权力结构的变化。 第三章:里坊制度:社会的微观管理 长安城最具特色的社会组织形式是“坊市制”。本章将深入研究坊墙对城市生活的结构性影响。长安城被分割为一百零八个“坊”,每个坊都是一个相对封闭的、自给自足的居住与社交单位。我们将考察坊门的开关时间对市民生活的影响,分析不同坊内居民的社会阶层分布,以及这种制度如何实现了对庞大人口的高效、精细化管理。坊内公共设施(如井、寺庙、小型市场)的布局,展现了盛唐城市治理的智慧。 第二编:市井的喧嚣——经济、商业与文化交流 第四章:西市的黄金与东市的烟火 与江南园林中精致的私家商业活动不同,长安城的商业活动被严格限定在“市”内——西市与东市。本章将聚焦于这两大商业中心。西市作为国际贸易的核心,是胡商云集、金银珠宝、奇珍异宝交易的场所;东市则更侧重于本土的粮食、布帛与日常用品交易。我们将通过出土文献和史料记载,复原西市上“胡姬”的歌舞、异域香料的气味,以及丝绸之路的终点站所带来的文化震荡。 第五章:宗教的融合:万国朝圣的文化熔炉 长安城是世界性宗教的汇聚地,体现了唐朝开放包容的胸襟。本书将详细介绍佛教(特别是禅宗和净土宗)在长安的传播盛况,包括著名寺院如大慈恩寺、荐福寺的地位与建筑风格。同时,景教(基督教聂斯脱利派)、摩尼教、祆教(琐罗亚斯德教)等外来宗教的寺院(寺、祠、穆护萨寺)如何在城市中扎根,展示了长安作为世界性大都会的文化包容性与复杂性。 第六章:市民的衣食住行:从坊陌到曲江池 抛开庙堂之高,本章将关注生活在长安城内的普通市民。我们将探讨当时的建筑材料、住宅的结构特征(与南方夯土木构的差异),以及城市供水系统(如曲江引水工程)。通过描绘曲江流饮、杏园宴饮等盛唐文人雅集场景,我们得以窥见长安城上层社会的闲暇生活,以及他们如何利用城市公共空间进行社交与文化创造。 第三编:衰落与记忆——安史之乱后的变迁 第七章:从鼎盛到转折:宫殿的损毁与人口的迁移 安史之乱是长安命运的转折点。本章分析了战火对城市基础设施和政治格局的毁灭性打击。皇宫的多次焚毁与重建,以及人口由核心的内城向城外甚至周边城市(如洛阳)的迁移趋势。我们将探讨坊市制度在动荡中开始瓦解的初期迹象。 第八章:唐末的残阳:城市的边缘化与后世的追忆 进入中晚唐,藩镇割据与宦官专权使得长安的中央集权力逐渐削弱。本书将描述这座曾经的世界中心是如何一步步走向衰微,以及后世的文人墨客(如白居易、杜牧)在诗歌中对昔日盛唐长安的缅怀与追忆,这些文学作品成为了我们理解这座伟大城市历史深度的重要钥匙。 结语:一座不复存在的“世界之都”的遗产 本书的结语将总结长安城作为中国历史上城市规划典范的独特贡献,它所代表的宏大叙事、制度化的城市管理以及空前的国际化视野,超越了单纯的建筑艺术,构成了盛唐文明的物质载体。它留给后世的,不仅仅是残存的城墙遗址,更是一种关于“秩序”与“雄心”的城市理想。 本书特点: 宏观视角: 侧重于城市规划、政治地理与社会制度的分析,而非聚焦于某一特定建筑的细节描述。 跨学科研究: 结合了考古学、城市史、社会学和宗教学的最新研究成果。 重现“秩序之美”: 致力于还原唐代帝都那种井然有序、等级森严而又充满活力的独特气质。 目标读者: 对唐代历史、城市规划史、古代政治制度感兴趣的广大历史爱好者,以及期望了解中国古代都城建设最高成就的读者。

作者简介

目录信息

引言
第一章 扬州园林的起始时期(西汉至南北朝)
第二章 扬州园林的发展时期(前期:隋、唐,后期:宋、元)
一、隋代扬州园林胜迹,多在蜀冈
二、唐代扬州寺园、宫园皆多,私园兴起
三、宋代扬州园林
四、元代扬州园林
第三章 扬州园林的成熟时期(明代中后期至清前期)
一、明中叶后,江南经济发展,造园形成风气
二、明代扬州园林概述
三、明代中后期扬州园林发展趋于成熟
四、清代前期(顺治、康熙、雍正三朝)扬州园林不断兴筑,名园迭现
第四章 扬州园林的辉煌时期(清代乾隆年间)
一、北郊湖上园林群落形成
二、造园技艺臻于完善
三、园林文化气氛浓郁
第五章 扬州园林的中衰时期(清代嘉道年间至民国)
第六章 扬州园林的复兴时期(1949年至今)
一、着意恢复,重建名园
二、全面布局,致力兴造
三、园林要素,融入城建
四、深巷城郊,园景隐约
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

扬州印象,始于中学课本,读白石道人的《扬州慢》调,一语入心:“二十四桥仍在, 波心荡、 冷月无声。”数年前曾与同学共游瘦西湖,仍是园林艺术门外汉的我,虽亲身近观,难以体会古人意境,之后的何园与个园也是匆匆而过,不得要领。时至今日,相较于数次游历的苏杭两地,对...

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扬州印象,始于中学课本,读白石道人的《扬州慢》调,一语入心:“二十四桥仍在, 波心荡、 冷月无声。”数年前曾与同学共游瘦西湖,仍是园林艺术门外汉的我,虽亲身近观,难以体会古人意境,之后的何园与个园也是匆匆而过,不得要领。时至今日,相较于数次游历的苏杭两地,对...

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扬州印象,始于中学课本,读白石道人的《扬州慢》调,一语入心:“二十四桥仍在, 波心荡、 冷月无声。”数年前曾与同学共游瘦西湖,仍是园林艺术门外汉的我,虽亲身近观,难以体会古人意境,之后的何园与个园也是匆匆而过,不得要领。时至今日,相较于数次游历的苏杭两地,对...

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扬州印象,始于中学课本,读白石道人的《扬州慢》调,一语入心:“二十四桥仍在, 波心荡、 冷月无声。”数年前曾与同学共游瘦西湖,仍是园林艺术门外汉的我,虽亲身近观,难以体会古人意境,之后的何园与个园也是匆匆而过,不得要领。时至今日,相较于数次游历的苏杭两地,对...

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扬州印象,始于中学课本,读白石道人的《扬州慢》调,一语入心:“二十四桥仍在, 波心荡、 冷月无声。”数年前曾与同学共游瘦西湖,仍是园林艺术门外汉的我,虽亲身近观,难以体会古人意境,之后的何园与个园也是匆匆而过,不得要领。时至今日,相较于数次游历的苏杭两地,对...

用户评价

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这本书最让我印象深刻的地方,在于它对扬州园林所展现出的那种“咫尺之间,自有天地”的精妙设计理念的深入剖析。作者不仅仅是简单地介绍园林的布局,而是深入探究了这些布局背后的匠心独运和哲学思考。例如,书中有大量篇幅讲述了如何通过水池、假山、廊道、建筑等元素的巧妙组合,在有限的空间内创造出无限的意境。那些曲折回廊的设计,不仅仅是为了引导游览路线,更是为了营造一种“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜感。而那些看似随意摆放的太湖石,其实都经过了精心的选择和布局,它们与水景、植物相互呼应,共同构成了一幅幅生动的山水画卷。作者在分析这些园林元素时,也常常引用大量的古籍文献和诗词歌赋,将园林的物质形态与人文精神紧密地联系在一起。我能够感受到,扬州园林并非是单纯的自然模仿,而是在尊重自然的基础上,融入了人类的智慧和情感,是一种高度提炼和升华的艺术。通过这本书,我对“意境”这个词有了更深刻的理解,它是一种超越了具体形象的、可感知可体验的艺术氛围,而扬州园林正是这种意境的绝佳载体。

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《扬州园林史话》最大的魅力,在于它能够唤醒我对美的追求和对生活的热爱。这本书不仅仅是关于园林的历史,更是关于如何创造和欣赏美。作者在描写扬州园林时,所使用的语言极其优美,充满了画面感和诗意。我仿佛能透过文字,感受到微风拂过水面的涟漪,听到鸟儿在枝头婉转的歌唱,闻到花朵在空气中散发的芬芳。那些关于色彩、光影、声音、气味的描写,都极其细腻,将园林中的每一个细节都栩栩如生地呈现在我的脑海中。书中的许多段落,都让我忍不住停下来,反复品味,甚至想要拿起笔,将这些美好的感受记录下来。我尤其欣赏作者对于“曲”与“静”的艺术处理的解读,在扬州园林中,“曲”不仅仅是路径的蜿蜒,更是空间的流动和时间的延伸;而“静”则不仅仅是环境的安静,更是内心的宁静和精神的安详。这些对于美的追求,渗透在园林设计的每一个角落,也影响着居住在其中的人们的生活态度。这本书让我重新审视了“美”的定义,它不仅是外在的形态,更是内在的精神,是一种能够触及灵魂的体验。

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《扬州园林史话》最让我感到欣慰的是,它让我对“传承”和“创新”这两个词有了更深的理解。作者在书中,不仅追溯了扬州园林的历史渊源,也探讨了它在不同历史时期所经历的演变和创新。我看到,扬州园林的魅力,在于它能够在保持传统精髓的同时,不断吸收新的元素,适应新的时代需求。例如,在商业繁荣时期,私家园林的兴起,就展现了园林艺术在满足个体需求方面的创新。而对现代园林设计的借鉴和反思,也让我看到了扬州园林艺术的生命力。书中的许多段落,都在讲述着园林工匠们如何传承着古老的技艺,同时又在实践中不断探索和创新。我甚至能感受到,那些在古老园林中辛勤劳作的工匠们的匠心和智慧。这种对传承与创新的辩证关系的探讨,也让我对许多其他领域的文化发展有了更深的启示。扬州园林的发展史,本身就是一部关于如何在尊重历史的基础上,不断迎接未来的生动教材。

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《扬州园林史话》带给我的惊喜,远不止于它翔实的史料和严谨的考证。最让我感到动容的是,作者在叙述中注入了深厚的个人情感和人文关怀。他笔下的扬州园林,不再是冰冷的建筑群体,而是充满了生命力的鲜活载体,承载着无数文人墨客的悲欢离合,见证着这座城市的兴衰更迭。我仿佛能听到,在某一个夏夜,琼花台上的歌女婉转的歌声;也能感受到,在某个秋雨绵绵的日子,一位老者在小亭中临窗而坐,品茗论道的宁静。书中的许多细节描写,比如某位园主如何为了一株心爱的牡丹而费尽心思,又或者某位画家如何在园中寻找灵感,都让我在阅读过程中,油然而生一种亲切感和共鸣感。作者对于园林细节的描摹,也极其到位,从假山堆叠的巧思,到一砖一瓦的选材,再到一草一木的配置,都力求还原最真实的历史场景。我尤其欣赏作者在论述园林艺术风格时,所使用的比喻和类比,它们极大地降低了阅读门槛,让即使不熟悉园林专业的读者,也能轻松理解其中蕴含的深邃道理。这是一种将学术研究与文学创作完美结合的典范,让我不仅学到了知识,更收获了审美上的愉悦。

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初次拿到《扬州园林史话》,我本以为它会是一本枯燥的学术专著,充斥着年代考证和碑文解读。然而,翻开书页,我却被一种温润而厚重的历史气息深深吸引。作者并没有像某些历史书籍那样,仅仅罗列事实,而是将扬州园林的演变过程,如同讲故事一般娓娓道来。我仿佛看到了扬州这座城市在历史长河中,如何将江南的水乡风情,与文人雅士的审美情趣巧妙融合,最终孕育出独具特色的园林艺术。从最初的皇家行宫园囿,到后来文人宅园的蓬勃发展,再到商业繁荣时期涌现的私家园林,每一个时期都留下了独特的印记。书中的描述,不仅仅是对园林景物的勾勒,更是对居住在其中的人们的生活方式、精神追求的深度挖掘。我尤其着迷于作者对扬州园林中所蕴含的哲学思想和文化内涵的解读,那些曲径通幽的设计,那些移步换景的巧妙,无不体现着中国人“天人合一”的自然观和“师法自然”的艺术理念。读完这本书,我不仅对扬州园林有了更深的认识,更对中国传统文化中的含蓄、内敛、诗意有了全新的体悟。它不仅仅是一本关于园林的史书,更是一本关于生活美学、关于东方智慧的书。

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这本书的结构安排和叙事方式,都给我留下了深刻的印象。作者并没有采取那种按时间顺序流水账式的叙述,而是将扬州园林的发展脉络,巧妙地融入到一系列生动的故事和精辟的分析之中。每一个章节,都像是一个独立的篇章,却又彼此关联,共同构成了一个完整的扬州园林史画卷。我尤其喜欢作者在引入某个园林或某个建筑时,所采用的“以点带面”的手法,通过对一个具体的园林或一个建筑细节的深入挖掘,来折射出整个扬州园林的发展趋势和艺术特色。例如,在介绍叠石技艺时,作者会详细描述某处假山的堆叠工艺,以及它所蕴含的象征意义,同时也会引申到其他园林中类似的叠石手法,并分析其异同。这种写法,不仅让阅读过程充满趣味性,也大大增强了内容的深度和广度。此外,作者在论述园林的功能性与观赏性相结合时,也处理得十分得当,既展示了园林的艺术美感,也体现了它在实用层面上的考量,比如用于休憩、会客、甚至是日常起居。这本书让我看到了,中国传统园林艺术的复杂性和多层次性。

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《扬州园林史话》带给我的,是一种对“意境”美学的全新认知。扬州园林之所以能在中国园林艺术史上占有举足轻重的地位,很大程度上在于其对“意境”的独特创造。作者在书中,花费了大量笔墨来阐释“意境”如何在扬州园林中得以体现,例如通过留白、虚实结合、以及对自然光影的巧妙运用,来营造一种含蓄、幽深、引人遐思的艺术氛围。我尤其喜欢书中所描写的那些“画境”,即园林景观如同画卷一般,步移景异,每一处景致都如同精心构图的画面。作者还深入探讨了中国传统文化中“诗画同源”的理念,以及这种理念如何在扬州园林的创作中得到完美的体现。那些隐藏在园林中的题名、匾额、对联,更是点睛之笔,它们用文字和情感,进一步深化了园林的意境,让观赏者在欣赏景色的同时,也能领悟其中的文化内涵和人生哲理。这本书让我明白,欣赏园林,不仅仅是观赏外在的景物,更是一种心灵的交流和精神的对话。

评分

这本书给我带来的,是一种关于“细节决定成败”的深刻体悟。扬州园林之所以能够成为传世之作,在于其对每一个细节的极致追求。作者在书中,对园林的每一个组成部分,都进行了细致入微的描写和深入的分析。从假山的石材选择,到水池的驳岸处理,再到植物的搭配,甚至是门窗上的雕花,都力求做到完美。我尤其着迷于书中对“步移景异”的解读,这种通过精心设计的路径和景观,让游览者在行进过程中不断发现新的景致,从而获得丰富而多样的审美体验。这背后所蕴含的,是对人心理的深刻洞察和对空间关系的精妙把握。作者甚至会分析到,在园林中,连一片叶子的落下,都可能被设计成一种意境的一部分。这种对细节的极致关注,也让我反思自己在生活和工作中的态度,往往正是那些看似微不足道的细节,才最终决定了事物的成败和品质。这本书让我认识到,真正的艺术,是从细节中散发出来的光芒。

评分

这本书的另一个亮点,是我通过它,得以了解了扬州园林在中国园林艺术史上的重要地位和独特贡献。作者在论述扬州园林时,并没有将其孤立起来,而是将其置于中国园林艺术的大背景下进行考察,并着重分析了扬州园林与其他地域园林,如苏州园林、北京皇家园林等的区别与联系。我了解到,扬州园林在继承和发展中国传统园林艺术的同时,又形成了自己鲜明的特色,比如对水景的偏爱,对精致细腻的处理,以及对文人情趣的独特表达。作者在分析这些特色时,也引用了大量的史料和艺术评论,使得论述既有深度又不失说服力。我尤其对书中所提到的“借景”和“对景”的艺术手法感到着迷,扬州园林如何巧妙地利用周围的自然环境,将远山近水、甚至是天上的云彩都融入到园林之中,形成一种浑然天成的美感。这种开放而包容的创作理念,也让我看到了中国传统文化中“海纳百川”的胸怀。读完这本书,我更加坚信,扬州园林是中国园林艺术宝库中一颗璀璨的明珠。

评分

《扬州园林史话》对我而言,最宝贵的价值在于它让我得以窥见扬州这座城市独特的文化气质。扬州园林之所以闻名于世,并非偶然,而是这座城市深厚的历史积淀和丰富的人文底蕴的必然产物。作者在书中,将园林的发展与扬州的历史变迁、经济繁荣、文化昌盛紧密地结合起来,让我看到了园林不仅仅是独立的艺术品,更是社会文化的一个缩影。我了解到,扬州作为重要的商业都会和文化中心,吸引了无数文人雅士前来游览、居住,他们将自己的审美情趣和人生感悟倾注于园林之中,使得扬州园林充满了浓郁的文人气息。书中的许多故事,比如关于某位园主的生平事迹,或者某个园林在历史上的重要事件,都让我对这座城市的过去充满了好奇和向往。通过对园林建筑风格、植物配置、甚至是室内陈设的细致描绘,作者也展现了扬州在不同历史时期,人们的生活习俗、审美偏好以及哲学观念。我甚至可以想象,在某个朝代的扬州,一位富商如何在家中建造一处精美的园林,用来接待宾客,也用来寄托自己的情怀。这本书让我对“诗意栖居”有了更具象的理解。

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本书按时间顺序,罗列扬州历代园林宫苑,涵盖甚广,用典甚多,考据翔实,梳理清晰,又重点评述经典名园,初步证实历史疑点,配以多幅相关绘画线稿,代表性摄影照片,全面展现出从古到今扬州园林的绚烂多姿,即便是已消逝的名园,也力图重现其昔日风光,可称得上是初步了解扬州园林的优良读本。

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