本書瑰集瞭史稱啓濛運動的精神教父之一、十八世紀的法國啓濛思想傢托蘭德的文稿和研究文章。托蘭德因關於雙重寫作手法的專論，成為西方文史上最早係統錶述這一古典傳統的哲學傢。而關於對這位洛剋的學生、斯威夫特的同時代人雙重寫作手法的論述，也可見學者們對近代西方啓濛運動的起源及其與隱微寫作的關係的持久探究。
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用戶評價
不得不感慨包慧怡的翻譯很棒。
评分友人譯本，其實“激進啓濛”是可以形成一個曆史敘事的，比如斯賓諾莎、拉美特裏、休謨、黑格爾、新康德主義、整個符號學傳統、瑞恰慈、後期維特根斯、馬剋思、馬爾庫塞坦都是激進啓濛主義者。反之，阿諾德、叔本華、剋爾凱郭爾、整個現象學傳統、前期維特根斯坦也是啓濛主義但是並不激進。啓濛本身其實也是分激進和保守的，這大概就是彼得·蓋伊那本書的基本立場。
评分友人譯本，其實“激進啓濛”是可以形成一個曆史敘事的，比如斯賓諾莎、拉美特裏、休謨、黑格爾、新康德主義、整個符號學傳統、瑞恰慈、後期維特根斯、馬剋思、馬爾庫塞坦都是激進啓濛主義者。反之，阿諾德、叔本華、剋爾凱郭爾、整個現象學傳統、前期維特根斯坦也是啓濛主義但是並不激進。啓濛本身其實也是分激進和保守的，這大概就是彼得·蓋伊那本書的基本立場。
评分經典與解釋係列中聊備一格的作品，說不上齣色但是填補瞭空白，十七世紀的激進啓濛運動在國內的介紹還是太少瞭，作為斯威夫特的同時代人，托蘭德受到的關注也太少瞭！
评分友人譯本，其實“激進啓濛”是可以形成一個曆史敘事的，比如斯賓諾莎、拉美特裏、休謨、黑格爾、新康德主義、整個符號學傳統、瑞恰慈、後期維特根斯、馬剋思、馬爾庫塞坦都是激進啓濛主義者。反之，阿諾德、叔本華、剋爾凱郭爾、整個現象學傳統、前期維特根斯坦也是啓濛主義但是並不激進。啓濛本身其實也是分激進和保守的，這大概就是彼得·蓋伊那本書的基本立場。
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