作者簡介
韋伯(Max Weber, 1864-1920)
德國學者,與馬克思、涂爾幹齊名,並列為現代社會學的「奠基者」。歷任柏林、弗萊堡及海德堡等大學教授,曾主編 Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik 與 Grundriss der Sozialökonomik。一生著述甚多,以《基督新教倫理與資本主義精神》、《宗教社會學論文集》及《經濟與社會》等最為膾炙人口。
譯者簡介:
錢永祥
台灣大學哲學系(1973),英國里茲大學哲學博士候選人,現任職中央研究院人文社會科學研究中心。
林振賢
東吳大學歷史系(1976),東海大學歷史學碩士(1980),現任教東吳大學歷史系。
羅久蓉
台灣大學外文系(1971),美國威斯康辛大學歷史學碩士(1982),現任職中央研究院近代史研究所。
簡惠美
台灣大學歷史研究所碩士。
梁其姿
香港大學歷史系(1975),法國高等社會科學研究院歷史學博士(1981),現任職中央研究院人文社會科學研究中心。
顧忠華
政大經濟系(1978),德國海德堡大學博士(1987),現任政大社會學系兼任教授。
在近代社會的條件下,什麼樣的人才有資格取學術和政治為安身立命的〝志業〞?在一個因"除魅"而喪失了意義的世界中,學術和政治是否能夠成為新的"神",讓志在追求知識或參與政治的人,替自己的生命找到意義,為世界創造價值?
本書收入韋伯最著名的兩篇演講:〈學術作為一種志業〉和〈政治作為一種志業〉。這兩篇演講,是韋伯去世前不久,在戰爭與革命侵襲籠罩下的德國〝新〞文化重鎮慕尼黑。韋伯總攝他一生學術、思想、道德與政治的關懷,透過歷史與社會學角度的比較分析,以及在道德、價值層次上的批判反省,就學術知識與政治行動的性質、條件、限制,提出冷酷的界定和慷慨的呼籲。
這兩篇演講,是二十世紀思想的最重要文獻;它們讓讀者沈痛地認識到近代人處境的艱難,也迫使讀者用〝英雄倫理〞的態度,在〝平實的眼前工作〞中,掌握住關係到人性尊嚴的一線希望。
暑假里有一天应邀在青年学术交流中心谈“以学术为业”。 一位西哲博士生以斯特劳斯之说攻韦伯之价值中立说,兼及余之学术自主说。他一再表示,学术不能回避价值问题。可到了后头,谈到学术与政治的关系时,却又认为:做一个御用学者没有什么不好——如果一个政府是好的政府,学...
评分距离马克思•韦伯生活的年代已经有近一百年之久了,这部作品收录了韦伯在临终前一到两年间发表的两篇演讲,即《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。演讲之时,已到一战结束,德国掀起革命,在斯巴达克团等组织号召下,首都柏林工人和士兵发动武装起义。韦伯在国家动...
评分“我们的时代,是一个理性化、理知化、尤其是将世界之迷魅加以祛除的时代;我们这个时代的宿命,便是一切终极而最崇高的价值,或者遁入神秘生活的一个超越世界,或者流于个人直接关系上的一种博爱。” 韦伯的演讲或许算不上振聋发聩,至少坚定有力。在场的学人们直起身,屏息...
评分《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交,都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说,这是一个内外交困而处于艰难转折的时期,国外面临着协约国的提出的...
评分Max Weber的这本小册子对后世影响之大,恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》,作于1919年,其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束,德国战败,大繁荣,大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...
让我们约定,十年之后再来讨论这个问题
评分现代人必读之目
评分现代人必读之目
评分无甚高论,中国的学统与道统讲得比他好多了
评分让我们约定,十年之后再来讨论这个问题
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