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发表于2024-11-09
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打斗派禅宗的六字真言:不要怂,就是干!
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吴言生教授,安徽庐江人。文学博士,哲学博士后。现为陕西师范大学佛教所所长、博士生导师。北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、上海交通大学、浙江大学、中山大学、华商书院等高校与机构国学班禅宗智慧课程特聘教授。中国宗教协会理事。主编有《中国禅学》,创办有“佛学研究网”,开办有“慈辉佛教文化论坛”等。主要著作有《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅学诗歌境界》等。
禅宗临济宗的开创者义玄大师,又被称为临济大师,是佛教历史上的著名人物。他生活的唐代正是禅宗史上最繁荣的时期,宗门林立,大师辈出。义玄年青时皈依佛门,他师承广泛,而直接启发他大悟的是黄檗希运禅师。他曾三度参问黄檗禅师:“什么是佛法?”结果三度遭师父痛打,一时不能领悟。后来经大愚禅师点拨,终于开悟。之后义玄广泛吸取教乘的精华之学,有破有立,能杀能活,终远超同时代的诸家之上。他所创立的禅学门庭施设,如“四料简”“三玄三要”“四喝”“四宾主”“四照用”等禅法,都是禅宗教学上的独创。他主张求道之人,取诸自身,树立自信,不受外物所绊,消除崇拜,才能在精神上获得绝对自由。他用激烈的方式,反对任何思想束缚,求得自主,求获真解,以达解脱。
本书讲述了禅宗主流临济宗的开创者义玄大师的生平故事。临济大师一生中留下了众多公案故事,为同时代和后世学佛者所津津乐道。作者在记述大师生平的时候,用小说的笔法把众多公案串联起来,让读者得以了解大师引导弟子觉悟佛学的方法,以能进一步理解其博大精神的佛学思想。
禅宗一脉,实可说是中国人自创之佛教。当我们呵祖骂佛,不再迷信于那些泥塑木雕,树立起了自己的人生自信,我们才可能在自己的生命中做到心无挂碍。自此,中国佛学更多乃是修身养性之学,只是出发点不同于儒道两家。无奈尘世众生,仍多沉迷于佛祖菩萨神力庇佑,以求消灾祈福,...
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