德國的浩劫 在線電子書 圖書標籤: 德國  曆史  【德】邁內剋  西方曆史  外國思想  外國史  已收   

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語句有不通順！想讀，換個版本！一星給作者的生平。一星給作者的求生欲，爺爺輩給後輩們的鼓勵之作！

本身比較關注德國及其影響力範圍的曆史。如何在後納粹時代凝聚德國是一個重要的命題，書本身的研究價值並沒有那麼大，但對於當時的德國至關重要。重振德國的古典文化主義超越狹隘的民族主義和社會主義使德國可以擺脫曆史包袱，重新發展。德國值得學習。

核心內容： 1.在幾乎所有人都把納粹德國的暴行歸結為德國文化的時候，作為一個德國人，曆史學傢邁內剋提齣瞭不同的看法。他認為，納粹德國的齣現是西歐民族主義和社會主義浪潮跟德國特殊的政治現實遭遇的結果。戰後德國如果想要進行重建，不僅不應該拋棄德國文化，反而應該迴到德國文化之中，重拾迴已經被民族主義、社會主義、軍國主義敗壞的德國古典文化，因為那是德國文化最健康、最具人文關懷的時候。 2.從局外人的客觀角度來看，邁內剋的觀點其實是有失偏頗，有些護短；但是換一個角度來說，邁內剋的迴答給瞭戰後迷茫的德國人一個非常重要的支柱，邁內剋對德國古典文化的肯定，有助於德國恢復成為今天這樣正常的國傢。

譯者序言中雖強調其「曆史理論」，但實際上還是描述性的，連文化批評都算不上。前項不及弗洛姆，後項不及米爾斯。比如林奕含的事，隻能說之前應該給早慧少女讀讀馬剋思和弗洛伊德作內功。大乘學好瞭小乘不會差，更莫談捉拿小鬼。但總有人不會接受——「好便是瞭!」「多樣性!」本書也是這樣通過「偶然」大做翻案文章。吃虧的還是自己，或者裝睡，或者弄假成真。

我是讀的這個版本，翻譯渣到讓我自己還得在腦子裏轉換一下語序不然完全讀不懂。主要是講19-20世紀德國民族主義和社會主義對德國社會進程的影響，這應當算是政治哲學瞭吧，其實讀起來有點晦澀，但很深刻。

第二次世界大战是二十世纪人类的的梦魇，这个梦似乎开始于一个人，或者更确切的说，来自于这个人的主义——希特勒主义。梅尼克说：“人们所追求的不再是各种不同的灵魂力量的和谐，使每一种都能保持自己的生存空间；而是每一种都以牺牲其他各种力量为代价而片面地追求自己的最...  

一. 译者序 1. 所以他（弗里德里希·迈内克）要努力维护个人良心的至高无上的地位... ...所谓的国家理性... ...也就是马基雅维利主义，这种主义仅仅着眼于考察政治权力本身的运动规律，而把其他一切伦理的、道德的考虑置之于度外。 二. 第一章 当代的两大浪潮 1. ... ...错误地...  

全书开始是何兆武先生写的译序，其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法，不否认因为先读的译序，所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开，集中于思考希特勒主义...  

事实上，自从19世纪下半叶以来，德国上层知识分子所面临的问题就是如何解决或者调和如下三种相互矛盾着的潮流：即（一）日益强烈的、几乎是压倒一切的民族主义的国家理性，（二）随着迅速的工业化而来的、不断在壮大着的工人群众运动，（三）在十八九世纪之际达到其高峰的德国...  

他（雅各布·布克哈特）已经看出在启蒙运时代和法国革命的乐观幻想之中就有着大患的萌芽了，即错误地要追求那不可能达到的群众性的人类幸福，随后它就转化为一种占有欲、权势欲以及普遍地为追求生活享受而奋斗。 但在意大利和德国这种新极权主义的体制中，成为核心的那种独立个...