具体描述
本书通过对汉代的器物，如熏炉、钱树、树灯、阳遂、铜镜、玉璧、武器、铜鼎等及其图像的讨论，带领读者从图像的背后了解汉代人们的信仰的根源。通过对这些细节的穷追，帮助读者更好地理解那些文献失载的当时人们的精神生活的深层内涵。
作者简介
练春海，1975年生，福建浦城人，毕业于北京大学，获艺术学博士，美国加州伯克利大学访问学者。现为中国艺术研究院工艺美术研究所研究员，北京大学视觉与图像研究中心研究员，中国汉画学会会员，中国艺术人类学学会员。主要从事艺术理论研究（艺术考古、器物美术研究和美术批评）和油画创作。出版的专著有《汉代车马形像研究：以御礼为中心》、《器物图像与汉代信仰》，编著有《中国工艺美术大师全集·陈礼忠卷》、《汉画总录·陕北卷》1-10卷（与他人合作完成）等，在A&HCI、CSSCI等来源期刊和中文核心期刊发表学术论文30余篇。
目录信息
一、墓室中的器物…………………………………………………………………4
二、器物图像………………………………………………………………………8
三、图像的在场…………………………………………………………………14
第二章 熏炉图像……………………………………………………………………………31
一、博山熏炉………………………………………………………………………33
二、皇家背景………………………………………………………………………36
三、博山饰…………………………………………………………………………41
（一）植物属性…………………………………………………………………44
（二）龙纹符号…………………………………………………………………47
四、熏炉变体………………………………………………………………………52
五、图像熏炉………………………………………………………………………57
第三章 枭形物象……………………………………………………………………………67
一、通天之树………………………………………………………………………72
二、通天之山………………………………………………………………………75
三、图像天梯………………………………………………………………………77
（一）天梯组合…………………………………………………………………81
（二）天梯类型…………………………………………………………………89
四、天梯的延伸……………………………………………………………………94
第四章 铜镜图文…………………………………………………………………………100
一、出土阳遂……………………………………………………………………101
二、礼品阳遂……………………………………………………………………111
三、遂鉴合一……………………………………………………………………117
四、铜镜功用……………………………………………………………………120
第五章 铺首图像…………………………………………………………………………127
一、铺首滥觞……………………………………………………………………123
二、铺首形制演变………………………………………………………………137
三、实物铺首功能………………………………………………………………142
四、图像铺首……………………………………………………………………150
（一）图像的创造……………………………………………………………152
（二）符号的粘连……………………………………………………………156
第六章 玉璧图像…………………………………………………………………………164
一、玄璧敛葬……………………………………………………………………165
二、天门半开……………………………………………………………………173
三、结草衔环……………………………………………………………………181
四、世俗变体……………………………………………………………………185
第七章 兵器图像…………………………………………………………………………189
一、武库兰錡……………………………………………………………………189
二、蚩尤五兵……………………………………………………………………195
三、悬弧之庆……………………………………………………………………199
第八章 神鼎图像…………………………………………………………………………203
一、铸鼎象物……………………………………………………………………204
二、泗水升鼎……………………………………………………………………207
三、启鼎取丹……………………………………………………………………211
第九章 胜纹图像…………………………………………………………………………217
一、造型起源……………………………………………………………………218
二、实物遗存……………………………………………………………………221
（一）金胜饰 ………………………………………………………………222
（二）司南珮 ………………………………………………………………223
（三）玉座屏 ………………………………………………………………225
三、图像遗存……………………………………………………………………226
结论： 器物与令信仰……………………………………………………………………231
一、事死如生……………………………………………………………………231
二、器以载道……………………………………………………………………236
三、超越图像……………………………………………………………………242
图片说明及出处 …………………………………………………………………………245
参考文献 …………………………………………………………………………………278
后记 ………………………………………………………………………………………303
· · · · · · (收起)
读后感
说一下我看完本书之后的感受：这是一部让人读了既爱又恨的论著，作者读文献非常用功，古今中外读了不少，也用了不少，全书可以看作是一篇大综述。前四章也有所发明，精彩处足以新人耳目。然而，遣词造句多有不当，分析论述常执偏见；参考文献不规范，校对也不够仔细。 建议 1. ...
评分说一下我看完本书之后的感受：这是一部让人读了既爱又恨的论著，作者读文献非常用功，古今中外读了不少，也用了不少，全书可以看作是一篇大综述。前四章也有所发明，精彩处足以新人耳目。然而，遣词造句多有不当，分析论述常执偏见；参考文献不规范，校对也不够仔细。 建议 1. ...
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用户评价
说实话，刚拿到这本书时，我对“器物图像”这个概念有些模糊，也担心会是一本晦涩难懂的学术专著。然而，当我真正开始阅读，我的疑虑便一扫而空。作者的语言风格非常亲切，将复杂的学术研究成果，用一种引人入胜的方式呈现出来。他并没有回避专业术语，但总能在恰当的时机给出通俗易懂的解释，让我这个非专业读者也能轻松理解。书中对汉代漆器、铜镜等日常用品上的纹饰进行的解读，尤其让我感到惊喜。那些原本只被看作是美观装饰的图案，在作者的阐释下，竟然蕴含着如此丰富的宗教和哲学意义。例如，书中对铜镜背面出现的“神兽纹”的分析，作者认为这些神兽不仅是驱邪避凶的象征，更可能代表着观者内心对超脱、力量的渴望。这种从日常器物中挖掘精神内涵的做法，让我对汉代人的生活充满了好奇。我开始反思，我们现代人使用的物品，是否也同样承载着某种我们尚未意识到的意义？书中对汉代佛教传入初期，一些器物图像如何受到佛教影响的探讨，也让我耳目一新。作者通过对一些早期佛教造像和器物上的纹饰进行对比分析，揭示了外来宗教如何在中国本土文化中生根发芽，并与原有的信仰体系发生碰撞与融合。这本书让我觉得，历史并非遥不可及，那些古老的器物，就是连接我们与祖先最直接的桥梁。
评分这本书的价值在于，它没有将汉代信仰仅仅停留在文献的层面，而是通过器物图像这个更具象、更直观的载体，展现了信仰在古人生活中的具体体现。作者的文字功底扎实，叙述流畅，使得即便是复杂的学术观点，也能够被我这样一个普通读者所理解。我特别欣赏书中对汉代墓葬中“镇墓兽”图像的解读。这些造型奇特、充满力量的兽类形象，不仅仅是单纯的装饰，而是承载着古人对死亡的恐惧、对邪恶的驱逐，以及对亡灵安宁的期盼。作者通过对不同地区、不同时期镇墓兽图像的比较，揭示了它们在汉代丧葬文化中的重要作用，以及它们如何体现了古人对生与死、善与恶的朴素认知。书中对汉代青铜器上“龙凤纹”的解读，也让我受益匪浅。这些象征着吉祥、权力、以及生殖的纹饰，不仅仅是简单的装饰，更是与汉代人的宇宙观、政治理念、以及社会等级制度紧密相连。作者通过对这些纹饰的细致分析，揭示了龙凤纹在汉代器物上的演变过程，以及它们如何从一种神秘的宗教象征，逐渐演变成一种普遍的吉祥符号。这本书让我觉得，历史研究可以如此有趣，而古老的器物，则是连接我们与祖先最直接的桥梁。
评分这本书给我最直观的感受是，原来那些陈列在博物馆里的汉代器物，每一件都可能隐藏着一段不为人知的故事，一段属于古人心灵深处的信仰。作者以器物图像为线索，将我们带入了一个充满神秘与想象的汉代精神世界。我尤其被书中关于“神人交易”图像的解读所吸引。那些描绘人与神灵相互交流、互通信息的画面，不仅仅是对宗教仪式的记录，更是体现了古人对沟通神灵、获取神助的渴望。作者通过对不同器物上神人交易图像的比较，揭示了这些图像如何反映了当时人们对神灵的理解，以及他们如何试图通过某种方式来获得神灵的庇佑。书中对汉代画像石上“十二生肖”图像的解读，也让我眼前一亮。这些早期生肖图像，不仅仅是对动物的简单描绘，而是与古人的时间观念、宇宙观、以及生辰八字等观念紧密相连。作者通过对这些图像的细致分析，揭示了生肖文化在汉代的起源和发展，以及它们如何影响着人们的日常生活和婚丧嫁娶。这本书让我觉得，历史研究可以如此生动，而古老的器物，则是连接我们与祖先最直接的桥梁。
评分这本书的行文风格非常吸引人，它不像某些学术著作那样充斥着晦涩难懂的理论，而是以一种生动、形象的方式，将汉代信仰的奥秘娓娓道来。作者选择“器物图像”作为切入点，可以说是独具匠心。因为器物图像是汉代人最直接、最直观的精神表达方式之一。书中对汉代铜器上“饕餮纹”的解读，尤其令我感到震撼。作者并非简单地将其视为一种凶猛的怪兽，而是深入挖掘了饕餮纹在不同时期、不同文化背景下的象征意义，以及它与汉代人对财富、贪欲、以及祭祀等观念的关联。他通过对大量出土铜器的比较分析，揭示了饕餮纹如何从一种单纯的装饰，逐渐演变成一种复杂的宗教符号，甚至与统治者的权力象征发生联系。书中对汉代漆器上“神话故事”的描绘，也让我驻足良久。那些色彩斑斓、线条流畅的神话场景，仿佛将我带回了那个遥远的时代，让我感受到了古人丰富的想象力和他们对超自然力量的敬畏。作者通过对这些图像的细致解读，展现了汉代神话体系的复杂性，以及这些神话如何影响着人们的日常生活和生死观念。这本书让我觉得，历史并非陈旧的文献，而是活生生的存在，隐藏在每一个古老的器物之中。
评分我是一名对古代宗教史颇感兴趣的业余爱好者，接触过不少相关的书籍，但《器物图像与汉代信仰》这本书，无疑是我近期阅读中最具启发性的一本。它最大的亮点在于，作者没有将目光局限于宏大的史书和哲学文本，而是将研究的重心放在了“器物图像”这个具体而微的载体上。这种视角非常独特，也极具说服力。书中对汉代画像石、画像砖上神话故事的解读，尤其令我着迷。那些生动而粗犷的画面，常常让我感觉仿佛穿越了时空，亲眼目睹了古人对天地万物、神灵鬼怪的想象。作者通过对这些图像的细致分析，揭示了当时人们如何将现实与想象、人界与神界巧妙地融合在一起。我特别喜欢书中关于“升仙图”的章节，作者从不同墓葬中发现的同一题材的图像入手，分析了其中出现的各种仙人、瑞兽、祥云等元素，并将其与当时道教徒对长生不老的追求，以及民间对死后世界的憧憬紧密联系起来。这种将艺术表现与社会现实、宗教观念相结合的分析方法，让我对汉代的社会风貌有了更立体、更深刻的理解。书中的论证逻辑清晰，引用的图像资料丰富且具有代表性，让我能够跟随作者的思路，一步步地走进汉代人的精神世界。读完这本书，我再看那些汉代墓葬出土的器物，便不再是简单地欣赏其艺术价值，而是会去思考它们背后所承载的信仰和故事。
评分这本书给我最深刻的感受是，原来我们习以为常的许多事物，在古代却被赋予了如此庄重而深刻的意义。作者以一种考古学者的严谨和历史学者的宏大视角，带领我们走进汉代人的精神世界。他并非简单地罗列器物及其上的纹饰，而是通过对这些图像的细致观察和深入分析，勾勒出当时社会普遍存在的信仰图景。我尤其被书中关于“祥瑞”图像的章节所打动。那些文献中记载的各种奇异的动物、植物，如何在器物图像中得到了具体的呈现，以及这些图像如何被用来祈求好运、祛除灾祸，都让我对汉代的社会心理有了更深的认识。作者在论证过程中，将不同考古遗址出土的同类器物进行对比，发现其中的共性与差异，并由此推断出不同地区、不同阶层人们信仰的细微差别，这种研究方法让我觉得非常有说服力。书中对汉代丧葬文化中器物图像的解读，也让我肃然起敬。那些陪伴逝者进入永恒的器物，其上的纹饰无不寄托着生者对死者的思念，以及对来世的美好期盼。我常常在阅读时，脑海中会浮现出一些汉代墓葬出土的器物，以往只是觉得它们造型独特，现在则明白了它们背后所蕴含的深刻寓意。这本书让我意识到，器物不仅仅是物质的载体，更是精神的寄托，是历史的见证。
评分这本书的封面设计就吸引了我，那种沉静而略带神秘的古铜色调，仿佛诉说着千年之前的往事。当翻开第一页，我便被带入了一个从未被细致描绘的汉代精神世界。作者以一种极其扎实的研究态度，将那些散落在器物上的微小图像，化作了窥探古人心灵的窗户。那些看似普通的陶器、青铜器上的纹饰，在作者的笔下，不再是简单的装饰，而是承载着丰富意义的符号。我尤其对其中关于“神人兽面纹”的解读印象深刻，作者通过对比不同地域、不同时期的出土文物，层层剥茧，揭示了这种纹饰背后复杂的信仰体系，从早期朴素的自然崇拜，到后来与道教、佛教早期思潮的微妙互动，都得到了精妙的阐释。书中对玉器上龙纹、凤纹的解读也让我大开眼界，那些蜿蜒盘旋的线条，不再仅仅是吉祥的象征，而是与当时的宇宙观、生死观紧密相连，甚至与统治者的政治合法性也息息相关。作者的论证过程严谨且富有逻辑，引用了大量的考古发现和文献资料，但叙述起来却并不枯燥，反而充满了探索的乐趣。我时常在阅读时，想象着工匠们在昏暗的作坊里，一丝不苟地雕琢着这些器物，他们的双手，仿佛也沾染了神圣的光辉。这本书不仅让我对汉代器物有了全新的认识，更让我对那个遥远的时代，以及生活在那片土地上的人们的精神世界，有了更深切的感悟。它让我意识到，我们今天所见的每一个古老物件，都可能隐藏着一段不为人知的历史，一段属于先民们瑰丽的想象和虔诚的信仰。
评分我一直对古代艺术和宗教之间的联系非常感兴趣，《器物图像与汉代信仰》这本书恰好满足了我这个求知欲。《器物图像》这个书名本身就充满了吸引力，因为它暗示了作者将从一个非常具象、直观的层面来探讨一个抽象的概念。书中对汉代画像砖上“黄泉图”的解读，让我印象最为深刻。作者详细分析了画像砖上出现的各种神灵、鬼怪、以及冥界景象，并将其与当时人们对死后世界的理解、以及丧葬仪式紧密联系起来。他并没有简单地将这些图像视为恐怖的象征，而是从中解读出古人对死亡的敬畏、对来世的期盼，以及他们试图通过某种方式来安抚亡灵、获得庇佑的心态。书中对汉代玉器上“璧”、“琮”、“环”等礼器的纹饰解读，也让我大开眼界。这些原本被认为是象征身份地位的器物，其上的纹饰却蕴含着丰富的宇宙观和宗教含义。作者通过分析这些纹饰的演变，揭示了汉代人如何将抽象的哲学理念，通过具象的图像体现在日常使用的器物上。这本书让我认识到，器物不仅仅是物质的产物，更是文化的载体，是精神的象征。它让我对汉代这个伟大的时代，以及生活在那片土地上的人们的思想，有了更深刻的理解。
评分这本书以一种非常新颖的视角，重新审视了汉代人的精神世界。作者的功力可见一斑，他能够从看似零散的器物图像中，提炼出宏大的信仰体系。我个人对书中关于“时令神”的探讨非常感兴趣。那些描绘四季变化、十二时辰的神灵形象，是如何被融入到器物装饰中的？它们又在多大程度上影响了古人的日常生活和宇宙观念？作者通过对不同器物上相关图像的比较，揭示了这些时令神在中国传统文化中的重要地位，以及它们如何与当时的农耕文明、时间观念紧密相连。书中对汉代画像石中“宴乐图”和“出行图”的解读，也让我受益匪浅。这些画面不仅仅是对当时社会生活的写实描绘，更是隐藏着关于生死、轮回、冥界的观念。作者通过对画面中人物的服饰、器物的摆设、神灵的出现等细节进行分析，揭示了古人对于死后世界的想象，以及他们如何试图通过器物来祈求在另一个世界的安宁与富足。这本书让我觉得，历史研究不仅仅是枯燥的年代和事件的堆砌，更是一种对人类精神世界的探索。它让我更加珍惜那些留存至今的古老器物，因为它们是连接过去与现在的宝贵财富。
评分我一直对汉代历史有着浓厚的兴趣，但总觉得缺乏一个能够真正深入了解那个时代精神世界的途径。《器物图像与汉代信仰》这本书，恰恰填补了我的这个空白。作者以器物图像为媒介，为我们打开了一扇通往汉代信仰世界的大门。我尤其喜欢书中关于“星宿崇拜”的章节。那些描绘日月星辰、二十八宿的图像，不仅仅是对天文现象的记录，更承载着古人对宇宙秩序、天人感应的理解。作者通过对不同器物上星宿图像的比较，揭示了星宿崇拜如何渗透到汉代的政治、军事、以及日常生活之中，并成为当时人们认识世界、规范行为的重要依据。书中对汉代画像石上“车马出行图”的解读，也让我印象深刻。这些画面不仅仅是对当时贵族生活的写实描绘，更是隐藏着关于生死、祭祀、以及冥界交通的观念。作者通过对画面中各种细节的分析，揭示了古人如何通过器物图像来祈求在另一个世界的安宁与富足，以及他们如何试图通过某种方式来沟通人神世界。这本书让我觉得，器物不仅仅是物质的产物，更是文化的载体，是精神的象征。它让我对汉代这个伟大的时代，以及生活在那片土地上的人们的思想，有了更深刻的理解。
评分前面还有些意思，看到后面就发现各种说不清楚。。。
评分通篇都在浑扯。没有正经认识就不要说，跟巫鸿那个骗子学，扯些八杆子打不上的浑话来“构建体系”，真是吃饱了撑的。差差差。
评分感觉像科普读物。。。
评分写得细致，观点论证就很稳当，不错挺好看。
评分嗯美术史的文章
