本书首次从实践民俗学的理论立场来考察民间文学的历史发展和现实运动，描述了民间文学从潜在的实践主体变成现实的实践主体、从自在的民间文学现象发展成自在自为的民间文学概念的逻辑进程，揭示出民间文学达成自由叙事的伦理条件。本书提供了全新的实践民俗学方法论，体现出21世纪民间文学研究的崭新风貌以及应有的深度和气度，不仅有助于促进学科实践参与当代中国为民主、争自由的社会进程，而且具有开启未来学术的价值和意义。
具体描述
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
第二章对表演理论进行了阐述，后面的某些观点与艾略特很相近，使用网络民间文学个案看起来是民间文学的后现代，其实在论述上更为“传统”的。“我们感”的提法很有必要，它是超越形式与内容的、内在本真的主体约束，这才能指向作者提出的对话性与理解。这本书不断强调“民间文学体裁叙事行为传统言说我们”，这与福柯谈到“自我技术”这一主体的自我形塑实践，实际上是一种伦理性的实践，也存在着与他人的关系问题是差不多的意思。另外，与传统的集体主义式民俗观不同，立足于表演理论的民俗观呈现出浪漫主义的自由个体关照倾向。所以，我更愿意用查尔斯·泰勒的本真性来与户的民间文学道德伦理观对读。
评分沉进去，也并不难读。对民间文学，包括网络民间文学有全面的理论把握，为该领域的所有现象找到成立的理由（有点理解为何学界会嫌弃这种研究：太耽溺于说理）。有些论述为了完满，显得有些重复啰嗦。
评分跪下了跪下了
评分杀了两次书头终于填完坑。教训：千万，千万，别被开头那两篇序绕进去，二老的晦涩可是圈内有名的。。。正文还是比较好读的，讨论民间文学体裁叙事的问题很有意思，感觉就是把能看到的相关材料全翻出来放上去了。信手拈来其他人田野材料当做间接经验使用，对做宏观理论的似是一种可取用法。网络民间文学绝对是90后学者发挥优势的空间啊。。。
评分2019.2.25——3.4：阐释了作为实践主体的民间文学
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有