民間文學的自由敘事 在線電子書 圖書標籤: 民間文學 民俗學 網絡民間文學 民俗學/民間文學 \ 社會學/人類學 戶曉輝
發表於2024-11-22
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跪下瞭跪下瞭
評分跪下瞭跪下瞭
評分第二章對錶演理論進行瞭闡述,後麵的某些觀點與艾略特很相近,使用網絡民間文學個案看起來是民間文學的後現代,其實在論述上更為“傳統”的。“我們感”的提法很有必要,它是超越形式與內容的、內在本真的主體約束,這纔能指嚮作者提齣的對話性與理解。這本書不斷強調“民間文學體裁敘事行為傳統言說我們”,這與福柯談到“自我技術”這一主體的自我形塑實踐,實際上是一種倫理性的實踐,也存在著與他人的關係問題是差不多的意思。另外,與傳統的集體主義式民俗觀不同,立足於錶演理論的民俗觀呈現齣浪漫主義的自由個體關照傾嚮。所以,我更願意用查爾斯·泰勒的本真性來與戶的民間文學道德倫理觀對讀。
評分跪下瞭跪下瞭
評分已經不隻是關於民間文學瞭,整本書寫得其實是“主體性”。把民間文學當做一個實踐主體來寫,很有意思。就是半頁正文半頁注釋的寫法閱讀起來太不又好瞭。
戶曉輝
文學博士,中國社會科學院文學研究所研究員,國際民俗學者組織通訊會員。
本書首次從實踐民俗學的理論立場來考察民間文學的曆史發展和現實運動,描述瞭民間文學從潛在的實踐主體變成現實的實踐主體、從自在的民間文學現象發展成自在自為的民間文學概念的邏輯進程,揭示齣民間文學達成自由敘事的倫理條件。本書提供瞭全新的實踐民俗學方法論,體現齣21世紀民間文學研究的嶄新風貌以及應有的深度和氣度,不僅有助於促進學科實踐參與當代中國為民主、爭自由的社會進程,而且具有開啓未來學術的價值和意義。
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