誰,在我呼喊時 在線電子書 圖書標籤: 見證文學 文學理論 法國 文學 外國文學 2015 華東師範大學齣版社 輕與重文叢
發表於2024-12-22
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從書中看到瞭暴力之下的人們極端的生存狀態,有人失智,有人墮落,也有人傾盡全力保有最後的權利——思考。他們的思考與記憶就像普羅米修斯的火種一樣,戰後在一定程度上彌補瞭那段曆史,成為一種特殊的記憶。
評分這本黑色的書充滿瞭各種抽象而高度概括的句子。如果缺少想象力和同理心,還真的很難讀下去。至於理解,就更難。在內容上,正像見證文學那樣,我們沒有在殘酷的環境中受難,卻在這個體係給我們所提供的無聊中受盡摺磨。想想又多讓人悲傷,我們的受難,不被察覺,甚至還被稱之為:歲月靜好。
評分討論瞭曼德爾施塔姆、保羅•策蘭、凱爾泰斯、於堅等人的作品中“見證”與“文學”的張力
評分從書中看到瞭暴力之下的人們極端的生存狀態,有人失智,有人墮落,也有人傾盡全力保有最後的權利——思考。他們的思考與記憶就像普羅米修斯的火種一樣,戰後在一定程度上彌補瞭那段曆史,成為一種特殊的記憶。
評分現在法國人都這麼寫文學批評嗎?
剋洛德·穆沙 Claude Mouchard,法國詩人、翻譯傢、評論傢,巴黎《詩&歌》雜誌副主編。曾長期任教於巴黎第八大學,創立比較及普通文學係,並任第一任係主任。代錶作有評論集《人的大漠》(1981)、《誰,在我呼喊時 ——20世紀的見證文學》(2007),詩集 《這裏》(1986)、《空中》(1997)、《證件》(2007)等。2011年以其詩歌和翻譯成就,獲韓國昌原國際文學奬。
譯者李金佳,詩人,現任教於巴黎國立東方語言文化學院。
見證文學是現當代一種特殊體裁的自傳文學,它指的是遭受過毀滅性戰爭、種族滅絕、集中營或死亡勞動營等浩劫性曆史事件的人,以自己的親身經曆為內容,創作的日記、迴憶錄、自傳體小說、詩歌等文學作品。
在《誰,在我呼喊時》中,剋洛德•穆沙圍繞著見證文學的文學性,展開瞭一係列激動人心的追問:在文學甚至語言沒有生存餘地的極端情境下,何以會有偉大的作品誕生?一個本應以忘卻減輕痛苦的人,為什麼終於提筆記錄?如果說,任何種類的極端情境的共同特徵就是人與人關係的斷絕,那麼,在斷絕之後到來的我們,對於這種産生於斷絕的文學,能不能真的進入,與它建立一種冷峻深刻的聯係?在當下的情境下,在我們正在經曆的這場普遍的人的消失中,見證和詩有什麼內在的關係?
本書主要討論瞭羅伯特•昂代姆、曼德爾施塔姆、保羅•策蘭、凱爾泰斯、亞沃羅姆•蘇茲科維爾、沙拉莫夫、大岡升平和揚尼斯•裏索斯等人的文學作品,也涉及到中國詩人於堅的長詩,視野廣闊,思考精深。
诗歌与红歌 ——此时此地的隐蔽浩劫 > “权力的威胁,应该被每一个人时刻感觉到,又绝不能成为一个“话题”,不能让人拥有一个讨论它,调查它,判断它的空间。因而,科雷马的劳改犯们,对于“普通人”来说,既存在着,又不存在。而这种暧昧,沾染着所有其他的社会关系。这是一...
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評分《谁,在我呼喊时——20世纪的见证文学》是一本关于见证文学的评论集。见证文学是自传文学的一个分支,指浩劫性历史事件的幸存者,通过文字记录下自己经历的文学形式。它在一战之后广泛出现,主要包括三种类型——“战争惨祸”“种族灭绝”和“营文学”(分为“奥斯威辛文学”...
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