具體描述
《君主論》是一本名副其實的驚世駭俗之書，對整個世界的政治思想和學術領域都産生瞭極為重要的影響。它作為第一部政治禁書而為世人矚目。在人類思想史上，從來沒有哪部著作像《君主論》這樣，一方麵受著無情的詆毀和禁忌，另一方麵卻獲得瞭空前的聲譽。直到20世紀後期，人們纔開始以科學的態度對待它。在西方，《君主論》被列為最有影響和最暢銷的世界十大名著之一，是人類有史以來對政治鬥爭技巧的最獨到、最精闢、最誠實的剖析，作者本人也因此被視為第一位將政治和倫理學分傢的政治思想傢。
作者簡介
尼科洛·馬基雅維利（1469—1527），意大利政治思想傢和曆史學傢，文藝復興的重要人物。作為近代資産階級政治學說的奠基人之一，他的政治思想對後世西方法律思想具有重要影響。主要著作有《君主論》、《論李維》、《戰爭的藝術》、《佛羅倫薩史》等。
目錄資訊
第一章君主國有幾種？它們是用什麼方式獲得的
第二章論世襲君主國
第三章論混閤式君主國
第四章為什麼亞曆山大大帝所徵服的大流士王國在他死後沒有背叛其後繼者
第五章應該如何治理被占領前生活在各自法律下的城邦和君主國
第六章論以自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章論以他人的武力和運氣而獲得的新君主國
第八章論以邪惡之道獲取君權的人
第九章論公民君主國
第十章如何衡量所有君主國的實力
第十一章論教會君主國
第十二章軍隊的種類及雇傭軍
第十三章論外國援軍、混閤軍及本國軍隊
第十四章君主關於軍事方麵的責任
第十五章論人們—尤其是君主—為何受人褒貶
第十六章論慷慨和吝嗇
第十七章論殘暴與仁慈，受人愛戴是否好於令人畏懼，抑或相反
第十八章君主應當如何守信
第十九章論免遭衊視與憎恨
第二十章堡壘與君主的許多日常作為是否有用
第二十一章君主怎樣做纔能贏得人們尊敬
第二十二章論君主選拔的大臣
第二十三章論如何避開諂媚者
第二十四章意大利的君主們何以失國
第二十五章人類事務中命運的分量以及如何抗爭
第二十六章奉勸將意大利從蠻族手中解放齣來
譯者後記
· · · · · · (收起)
讀後感
以下是我读《君主论》时的书摘，摘到一半时，我突然发现，如果把文中的部分词汇改一下，这本《君主论》就可以变成一本可以指导男人追女人，解决一些困难的情感事务的《男人论》。 不过，当你开始阅读下面的文章前，最好心里有一个清楚的认识，就是“不择手段”是有前提...
評分 評分很显然，马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的，残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面，在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分，那在各种需要层次被涵盖满足过后，君主就是自我实现的唯一途径。...
評分 評分用戶評價
還是比較通俗易懂的，在治國之道上，采取瞭“理性人”的假設，事實上也大多如此，身為君王絕非易事，做一個好君王就更難瞭，正所謂不成功，便成仁。
评分全書以權力的獲取和維持為中心，把一切道德，法律，民眾，權貴都作為手段，是完全沒有道德存在的權力之書。然而思想根基又是一種斷言：人性本惡，隻能以權威壓製，現在看來確實多有落後和論證不嚴之處，不過依然經典
评分就像第一個評論說的，對於中國人來說，裏麵的觀點並不令人驚艷。但實事求是地說，或許我們知曉書上所說的所有手段，卻無法用簡明語言將之匯聚在薄薄一本書中。提齣一個新穎驚艷的觀點讓人佩服，能夠綜閤集大成同樣值得稱贊。
评分還是比較通俗易懂的，在治國之道上，采取瞭“理性人”的假設，事實上也大多如此，身為君王絕非易事，做一個好君王就更難瞭，正所謂不成功，便成仁。
评分2015/7/30
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