古希臘修辭學與民主政製 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 古典學 修辭術 經典與解釋 政治哲學 古希臘 希臘 空間擇的
發表於2024-11-22
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雖然更多是解讀大師思想,但仍然獲益良多。
評分選編的文章有一定的代錶性,但是翻譯太粗糙瞭,除瞭明顯的錯誤,還有不少難以理解的文句。全書“中間”隱微論的部分可以說是施特勞斯關於隱微論觀點的濃縮,或可消除一些關於施特勞斯的流俗見解。不過更重要的還是去閱讀施特勞斯本人,以及施特勞斯解讀的那些古典作品。看看售價,這書真是不值。
評分第135頁第一行最後一句“鮮有人會不贊同這一觀點,並且不將這一點視為理所當然:太陽在運動而地球保持不動”,第二個“不”顯然不該有。《經典與解釋》很難讀,我知道是因為自己水平太低,但譯者是否也有責任?
評分第135頁第一行最後一句“鮮有人會不贊同這一觀點,並且不將這一點視為理所當然:太陽在運動而地球保持不動”,第二個“不”顯然不該有。《經典與解釋》很難讀,我知道是因為自己水平太低,但譯者是否也有責任?
評分前幾篇的觀點和翻譯不錯,後幾篇翻譯粗糙也令人缺少興趣
選編者:劉小楓,男,重慶人,四川外語學院文學士、北京大學哲學碩士,瑞士巴塞爾大學神學博士。曾任深圳大學中文係副教授,現任中國人民大學文學院教授,博士生導師。香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授,中山大學哲學係古典學中心主任、“逸仙”講座教授。“經典與解釋”係列書籍主編。主要學術著作有:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架上的真》、《現代性社會理論緒論》、《沉重的肉身》、《這一代人的怕和愛》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《重啓古典詩學》、《揀盡寒枝》、《共和與經綸》等。
20世紀末期,西方學界曾發生過兩場涉及西方古典文史的論爭:一次關於古希臘修辭學,一次關於古典隱微論。這兩場論爭之間沒有直接關係,卻牽涉相通的問題——即公共言辭、公民教育與民主政製的關係。
本書選編瞭古人論述修辭學、民主政製、隱微寫作等主題的論文七篇,連同作為附錄的論文兩篇,共同構成這本《古希臘修辭學與民主政製》。與如今語言學意義上的修辭學不同,古希臘的修辭學實際上是因應民主政製而齣現的一種政治理論。
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