山水之境 在线电子书 图书标签: 园林 艺术史 海外中国研究 艺术 建筑 景观 柯律格 学术
发表于2024-11-21
山水之境 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
有几篇写得很好,但包华石那一篇简直就是胡说八道。
评分汪悦进《灵异山水》一篇,看似华丽,实则无物,对材料的片面与过度阐释是此文最大的问题,邢义田评价《武梁祠》时所用的“沙上筑塔”用来评价此文也十分恰当。部分段落可与《六朝时期的山水、地图与道教》对读,即可见汪文之不足。又及,私以为朱利安及萧驰两篇极佳,尤其是前者,值得反复阅读。
评分所选文章有的艰涩难懂,有的似与本书主题关系不大。留下印象的只有「山水之神」「版画与园林」等⋯⋯柯律格那篇也只是草草翻过⋯⋯
评分海外汉学家有关山水园林的论文集,角度不同,视域不同,深浅亦不同。汪的一篇引自专著,算得上精深。山水之神一篇估计能让外国人大致明白中西差异,也是难得的。主编的一篇要借岳麓书院来讲明儒家的山水旨趣,虽有见识,野心太大了。
评分悄悄看完了,启发很多,存疑也不少。《山水之神》经典,读了两遍也没完全理解,只觉想要理解中国文化山水园林诗歌儒释道这些非常关键,中国和西方对方主客体的看待方式是不同的。最喜欢的一篇《大观园——美人繁华的庇护之所》,简直写出了我的心声,可惜在复试问到“红楼梦中的建筑”时没看过这篇,否则除了题对额表达古代园林文化意象设计之外还有好多话可聊。但这篇反而提醒我,其实我另外关于桃源别居隐境的构思设想和痴迷红楼是相通的——“既是才子佳人的恋人之园,又是隐逸传统中的遁世之园”。
编者吴欣现任美国威廉-玛丽学院艺术与艺术史副教授。2009年担任《风景园林/Landscape Architecture》杂志“山水百家言”专栏主编。有感于国内景观设计和风景园林专业在一味追求现代感的同时,忽视了中国传统文化中对山水(自然或人工)深层含义的追求,因此组织编选了这些文章,试图加深现代读者对山水文化含义的理解,以期在今日中国探索一条有本土历史文化感的当代景观环境艺术新路。
这本有关中国山水园林文化的论文集,有选择性地收入柯律格、包华石、汪悦进等海内外学者的相关论文12篇,试图从艺术、文学、建筑、考古不同方面,展示中国园林文化的历史面貌。
作者们从各自的角度对中国传统的自然山水观进行剖析,重点在于揭示和澄清中国文化本身对“万物”的理解——也就是在现代启蒙思想框架影响下开始接受西化的“自然”概念之前,中国人对景观环境的看法。这种观念在中国文化史上不断发展和变更,从来就不是一成不变的。自古以来,山水就是中国文化之镜。从后汉到前清,可分为三个大的变化阶段:山水文化在魏晋南北朝的全面生成;在唐宋之纪山水逐渐偏向于文人个性的表达;元明清期间成为中华文化的象征。这种时间上的历程正是本书甄选和组织文章的内在线索。
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