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吳欣作者

生活·讀書·新知三聯書店

譯者

2015-1-1 出版日期

251 頁數

CNY 49.00 價格

平裝

開放的藝術史叢書叢書系列

9787108050717 圖書編碼

山水之境在線電子書圖書標籤: 園林藝術史海外中國研究藝術建築景觀柯律格學術

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發表於2024-12-22

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山水之境在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我覺得拿Craig放在第一篇是很棒的，他告訴你沒有non-ideological的conception of nature，所有西方對於東方自然觀念的書寫都帶有政治文化意識形態的投影。所以在讀於連之類的時候，便忍不住往這個角度去想，當成一個reference point

評分☆☆☆☆☆

從文學、藝術、建築、考古等不同角度，以域外人學術眼光重新審視中國山水園林的迥異於西方的「人與自然」觀念，可惜好多園林園藝學的專業知識對我來說太過艱澀。#2015緩緩讀#025

評分☆☆☆☆☆

有幾篇寫得很好，但包華石那一篇簡直就是鬍說八道。

評分☆☆☆☆☆

無視少許文字編輯的失誤，主編吳欣齣色履行其職務，文集首尾兩篇呼應，中間三篇長文言之有物。柯律格與石聽泉之跨文化園林(及其觀念)分析提綱挈領；汪悅進論文為其《塑造法華經》第四章移譯；包華石雄文極佳；楊曉山講石癖鞭闢入裏；吳欣長文略囉嗦，然而通篇不染西方話語和理論堆砌習氣，純用中國傳統話語建構邏輯推論，文風穩健可親；蕭馳短文論文學之園頗有趣；王毅版畫一文素材很好，惜之無甚高論；梅泰理說植物意趣盎然；硃利安山水之神……什麼鬼！

評分☆☆☆☆☆

汪悅進《靈異山水》一篇，看似華麗，實則無物，對材料的片麵與過度闡釋是此文最大的問題，邢義田評價《武梁祠》時所用的“沙上築塔”用來評價此文也十分恰當。部分段落可與《六朝時期的山水、地圖與道教》對讀，即可見汪文之不足。又及，私以為硃利安及蕭馳兩篇極佳，尤其是前者，值得反復閱讀。

山水之境在線電子書著者簡介

編者吳欣現任美國威廉-瑪麗學院藝術與藝術史副教授。2009年擔任《風景園林/Landscape Architecture》雜誌“山水百傢言”專欄主編。有感於國內景觀設計和風景園林專業在一味追求現代感的同時，忽視瞭中國傳統文化中對山水（自然或人工）深層含義的追求，因此組織編選瞭這些文章，試圖加深現代讀者對山水文化含義的理解，以期在今日中國探索一條有本土曆史文化感的當代景觀環境藝術新路。

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山水之境在線電子書圖書描述

這本有關中國山水園林文化的論文集，有選擇性地收入柯律格、包華石、汪悅進等海內外學者的相關論文12篇，試圖從藝術、文學、建築、考古不同方麵，展示中國園林文化的曆史麵貌。

作者們從各自的角度對中國傳統的自然山水觀進行剖析，重點在於揭示和澄清中國文化本身對“萬物”的理解——也就是在現代啓濛思想框架影響下開始接受西化的“自然”概念之前，中國人對景觀環境的看法。這種觀念在中國文化史上不斷發展和變更，從來就不是一成不變的。自古以來，山水就是中國文化之鏡。從後漢到前清，可分為三個大的變化階段：山水文化在魏晉南北朝的全麵生成；在唐宋之紀山水逐漸偏嚮於文人個性的錶達；元明清期間成為中華文化的象徵。這種時間上的曆程正是本書甄選和組織文章的內在綫索。

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