物象與心境 在線電子書 圖書標籤: 園林  建築  漢寶德  藝術  文化  園林史  中國  藝術史   

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考園林史之前讀每一頁都似乎是乾貨，考完園林史再讀就是強撐著翻完瞭。某些局部詞句有點啓發，但是仍舊不明白園林。感覺大觀園那一段寶玉說的還蠻好，不見得淳樸田園風的境界就一定比雕梁畫棟精緻風的境界高，畢竟都是在無脈無源的場所裏營造。空間的轉摺變化、植物的詩畫屬性、建築的錯落布局，這些確實都很能反映造園傢的水平能力技巧功力，其實已經足夠瞭。但是“因藉”確實是境界的體現。翻完隻覺得什麼都是“不見得的”。還要再多讀點多逛點纔能有自己的判斷，在此之前還是迷惑著算瞭。我發現我好像是摺衷主義的擁簇。

漢寶德

“對於關心園林的學術界，則希望起拋磚引玉的作用，不要在大陸的記錄性著作裏打轉。”

乾貨不錯

乾貨不錯

在最近的建筑与园林新书中，最受瞩目之一大概是台湾建筑家、文化评论家汉宝德先生的《物象与心境：中国的园林》。读“自序”可知，这本书曾在台湾出版，今年的简体版是1990年的再版。书中多处提到宋徽宗的艮岳，并推测北宋画家郭熙画里的山是来自对艮岳的参考。譬如，“郭熙为...  

1秦汉宫苑 主要参考资料：司马相如《上林赋》 特点：1规模大，包含山水 2景色多，山水诸态具备 3建筑多，多种宫廷活动 观念：1园林即宇宙 2园林中以奇景异物为主 3宫观台阁相连通 2神仙与中国园林（略） 3道家对中国园林的影响（略） 4中国园林的洛阳时代 洛阳伽蓝...  

在最近的建筑与园林新书中，最受瞩目之一大概是台湾建筑家、文化评论家汉宝德先生的《物象与心境：中国的园林》。读“自序”可知，这本书曾在台湾出版，今年的简体版是1990年的再版。书中多处提到宋徽宗的艮岳，并推测北宋画家郭熙画里的山是来自对艮岳的参考。譬如，“郭熙为...  

在北京呆久了，就想要去江南走走。每一年都至少要去一次南方，去看看景色，去看看园林，去看看植物，哪怕湿答答的下雨天，打着伞在植物园里乱窜，都觉得好惬意。 去年冬天，跟朋友把故宫走了一圈，看到里面光突突、毫无生气的建筑群落，觉得清皇宫生活实在是太无聊了，除了地盘...