传统十论 在线电子书 图书标签: 历史 秦晖 社会 文化 中国 思想史 政治 传统十论
发表于2025-03-04
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作者的识见高人一筹,中国的专制王朝讲的是利出一孔,做的是编户齐民,假儒之名,行法之实。我们一直以为的宗族社会其实一直是国家强有力控制的大共同体。从历史的角度阐述了民族性,传统文化以及土地问题的真实面貌以及原委。我们读的书太少,思考的问题也太少了。
评分传统不是经典中书写的传统,切记,切记!
评分讲得实在太好,认识传统社会然后认识现在的社会。
评分秦晖是厉害,可是真的缺对历史“温情的敬意”。戾气太多了不好,真理已经足够多了。
评分秦晖是厉害,可是真的缺对历史“温情的敬意”。戾气太多了不好,真理已经足够多了。
秦晖,生于1953年12月,著名历史学者,清华大学历史系教授。1981年毕业于兰州大学,并获历史学硕士,美国哈佛大学费正清中心客座研究员,哈佛燕京学社访问学者。主要研究方向:中国农民史、经济史。
本书所收的系列文章主要是对传统社会与文化本身的结构性研究。作者不满于过去流行的“租佃神话”和“宗族神话”,主张在社会-经济分析与思想-文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则,跳出“反儒”与“尊儒”对峙的传统观之争,在社会结构上摆脱大共同体本位的传统桎梏而走向公民社会,在文化-象征符号体系中主张“西儒会融,解构法道互补”,以穷则兼济天下、达则独善其身的人格资源与民主宪政-人权保障的现代制度安排来消除那种专制制度下强权-犬儒互补的人格弊病。
秦晖先生《传统十论》序言中为全书立意: “笔者不满于过去流行的‘租佃神话’和‘宗族神话’,主张在社会—经济分析与思想—文化分析的综合与融会中把握传统时代真正具有规定性的那些规则,跳出‘反儒’与‘尊儒’对峙的传统观之争,在社会结构上摆脱大共同体本位...
评分前段时间看了秦老师的文章《文化无高低 制度有优劣》,也与《传统十论》中的说法暗合。文章里面就“能否自由选择”作为文化和制度的主要区别。就说能够自由选择的食物选择偏好、宗教信仰的偏好、节庆传统和欣赏的不同类型节...
评分秦晖老师的传统十论打开了我看待中国历史的一扇窗。因为对历史不够了解,也从来没有深入考虑过这些问题,看了之后特别有启发。概括起来,最主要的也是印象最深刻的观点有三:一是中国从来就不是小共同体社会,一直是受制于大共同体控制下的,即皇权集权;二是中国历史上一直是...
评分看过秦晖老师的视频,节奏偏慢,以至于虽然感到很受教益,但颇为不过瘾。因为亚马逊网站的类似商品推荐,无意买了这本书,被深深吸引了。 其实,这本书已经牛逼到我不好意思写书评了。在历史大趋势和小细节上,本书将汉学界、新左派和五毛们的不少谬论全部干翻在地,看起来既醍...
评分一、宗族不下县,县下惟编户的社会结构 习惯于传统理论中有关中国“宗族神话”的叙述之后,当读到秦晖跳出这一俗套而重新审视传统社会结构的文章,难免要眼前一亮。关于前者,无论是温铁军的“国权不下县,县下惟宗族,宗族皆自治,自治靠伦理,伦理造乡绅”云云;抑或是...
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