传统十论 在线电子书 图书标签: 历史  秦晖  社会  文化  中国  思想史  政治  传统十论   

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讲的真的够清楚了

很久都没有看过一本值得一看的书了：（。秦晖的传统中国不同于费孝通、瞿同祖也不同于费正清，当然更不同于钱穆。这是一本基于社会现实而非典籍思想写成的书，作者认为乡绅自治某种程度上被夸大了，所谓的＂皇权不下县，县下皆自治＂根本不存在，而是大共同体下的控制渗透到社会的每一个角落。宗族神话、租佃神话不过是近代发明的传统。作者从有限的出土文献中得出的一些结论，也许并非无懈可击，但至少开拓了我的视野。一些社会学的方法也运用得恰到好处。这样的研究，不得不让人慨叹，历史学要特别地健康有力还真得从社会学那儿借点东西。

振聋发聩。主要论点如下：传统社会宗族家族势力没有想象的强大，政权对个人的控制其实很深入，从秦朝开始就能达到村一级，并非传说中的皇权不下县，县下靠乡绅。传统社会与其说儒道互补，不如说是法道互补，儒家的地位仅在表面，居其次。法家思想后来虽没有流传，但已经嵌入官僚体系帝国政治中，国家政权由此实现对人的控制。论及此处，作者忍不住义愤填膺，完全变成了杂文笔法，冲出论文规范了。

要说有什么不打五星的理由，大概是戾气有点重？秦晖是个很有骨气而且非常敢说真话的学者。这一本书读下来最大的收获还是“祛魅”两个字，祛除以往教育所获得的种种错误认识，重新认识传统社会，对皇权不下县的驳斥，对所谓传统宗族社会的驳斥，对所谓温情脉脉的儒家传统的面具给撕开。对我来说，既有思想史上的震撼,也有社会史和农民问题的一点点粗浅了解。因为不了解，所以有几篇文章没有读完，重点读了其中的七篇，想写点东西却发现自己不懂秦汉出土文献也不明白社会史政治史和土地农民等问题，更没能力做纠错和写有价值的书评，想来实在是惭愧。我觉得自己虽然不打算去搞学术，但至少在这方面有点一技之长，好歹能从自己的方向做点有价值的评价而不是泛泛而谈。

秦晖是厉害，可是真的缺对历史“温情的敬意”。戾气太多了不好，真理已经足够多了。

一、宗族不下县，县下惟编户的社会结构 习惯于传统理论中有关中国“宗族神话”的叙述之后，当读到秦晖跳出这一俗套而重新审视传统社会结构的文章，难免要眼前一亮。关于前者，无论是温铁军的“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”云云；抑或是...  

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