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拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究

簡體網頁||繁體網頁
郭明哲 作者
中國文史齣版社
譯者
2014-1 出版日期
166 頁數
28.00元 價格
平裝
叢書系列
9787503446474 圖書編碼

拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究 在線電子書 圖書標籤: 社會學  拉圖爾及其研究  哲學  科學哲學  拉圖爾研究  Latour,Bruno  當代激進思想及其研究  當代激進思想研究   


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發表於2024-06-28

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拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究 在線電子書 用戶評價

評分

2016.11.16花瞭一個小時讀瞭重點章節,思想哲學脈絡討論部分讀不懂,尤其本體論的論述部份。重點讀瞭理論的架構部份,頗有啟發。

評分

2016.11.16花瞭一個小時讀瞭重點章節,思想哲學脈絡討論部分讀不懂,尤其本體論的論述部份。重點讀瞭理論的架構部份,頗有啟發。

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沒找到書,但是作者博論和此書目錄結構基本一樣,頁數亦相當,不知道是否刪去瞭博論文章裏顯而易見的重復段落,以及多個人名前後文的譯法不一緻現象,外加多處引用不加注的情況??對於拉圖爾ANT的研究主要還是落在瞭拉圖爾內部,最後的批判質疑部分寫得卻太短而簡略瞭,感覺對於某旦且是博論的身份而言,不夠精緻也不夠精彩的亞子。

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2016.11.16花瞭一個小時讀瞭重點章節,思想哲學脈絡討論部分讀不懂,尤其本體論的論述部份。重點讀瞭理論的架構部份,頗有啟發。

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拉圖爾的書無論繁體中文、簡體中文還是英文,沒有一本能看進去,從二手文獻入手圖書館還沒有這本,看的作者的博論版本,從目錄上看基本沒改動。理論淵源、與他人的爭論以及他人的評價占瞭太多篇幅,討論拉圖爾著作的部分反而不多,最失望是論及Reassembling the Social的部分(博論中3.2.3)很多段落跟吳瑩 等(2008)在《社會學研究》上的文章幾乎一緻,太掉價瞭,不知道齣成書改瞭沒有。

拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究 在線電子書 著者簡介

郭明哲,河南唐河人,畢業於復旦大學哲學學院,獲哲學博士學位,講師,碩士生導師。從事馬剋思主義基本理論和科學技術哲學的教學和科研工作。

近年來先後在《哲學動態》、《自然辯證法研究》等期刊雜誌上發錶論文十餘篇;近三年主持有國傢社會科學青年基金項目、上海市教委科研創新資助項目、上海高校選拔培養優秀青年教師科研專項基金資助項目、上海理工大學人文社科基金項目等多項科研項目。

本書是上海理工大學人文社科“攀登計劃”項目和國傢社科基金青年項目“20世紀法國科學史觀研究”(11CZX015)的階段性成果。


拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究 在線電子書 著者簡介


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拉圖爾的行動者網絡理論(ANT)研究 在線電子書 圖書描述

布魯諾•拉圖爾 (Bruno Latour,1947-) 是當代法國科學知識社會學傢、社會建構論者、愛丁堡學派早期核心人物和巴黎學派領軍人物。其開創的“實驗室研究”,直接促成瞭科學知識社會學繼“社會學轉嚮”之後的又一次轉嚮——“人類學轉嚮”;他在實驗室研究基礎上構建齣的“行動者網絡理論” (actornetwork-theory, 英文縮寫 ANT),標誌著科學研究中與愛丁堡學派分庭抗衡的新學派——巴黎學派的誕生。此學派將實驗室實踐與更大範圍的技術 - 政治磋商聯係起來,認為科學實踐與其社會背景是在同一過程中産生,並不具有因果關係,它們相互建構、共同演進,從一個側麵說明當代科學研究(science studies)的實踐轉嚮的重大趨勢。

本文圍繞拉圖爾的“行動者網絡理論”,力求對其科學哲學思想做齣全麵探討。主要通過對布魯諾•拉圖爾本人關於行動者網絡理論的專著和論文進行翻譯、梳理,以把握行動者網絡理論的基本內涵;並在行動者網絡理論的指導下研究其科學建構,同時運用對比、邏輯分析等方法,嘗試對拉圖爾的行動者網絡理論進行深入辨析。

拉圖爾的學術思想與其研究經曆密切相關,受多方麵理論背景的浸染。他從知識社會學、科學社會學和科學知識社會學等學術流派中汲取營養,同時反對傳統科學哲學對科學權威地位的辯護,批判科學社會學的默頓模式,不滿布魯爾(David Bloor)等人的強綱領對科學知識的對稱解釋,強調把知識社會學的原理推進到包括自然科學在內的全部知識領域;拉圖爾延續瞭法國科學哲學傳統,同時藉鑒人類學、社會學和符號學的分析方法,研究實驗室、追隨科學傢和工程師、使用“網絡”這一隱喻,在卡龍(M.Callon)和勞(J.Law)的理論基礎上,構建齣巴黎學派的行動者網絡理論。

關於拉圖爾和布魯爾之間關於強綱領的論戰,其核心是布魯爾強綱領的對稱性原則與拉圖爾的普遍對稱性原則之間的爭論,二人理論的本質不同在於堅持還是消解主體 - 客體模式,由於所持不同的形而上學標準導緻瞭兩種不同的相對主義,而爭論雙方陷入瞭相同的哲學睏境;關於以拉圖爾為代錶的後科學知識社會學(後 SSK)與柯林斯 (Harry Collins) 和耶爾萊 (Steven Yearley) 為代錶的科學知識社會學(SSK)之爭,集中體現瞭社會建構內部間在本體論、認識論、科學觀上的分歧,分彆錶現為:社會實在論與自然—社會混閤本體論的對立、規範主義進路與描述主義進路的對立、錶徵科學觀與實踐科學觀之間的對立。

拉圖爾行動者網絡理論的核心概念如行動者、網絡和代理等需要追溯並澄清,其構建過程需要細緻分析; ANT 的理論樣態展現為普遍對稱性原則、行動者網絡、轉譯社會學和經驗假說; ANT 的理論依據是:區分社會的社會學和聯係的社會學,關於群體、行動、客體、事實的性質以及如何書寫文本的問題等方麵存在五個不確定; ANT 的界定難題在於,是否授予非人(non-humans)以行動者的角色、如何進行科學解釋、緻力於“重塑”社會還是堅持分化和解構;拉圖爾行動者網絡理論的實踐本體論意義因此凸顯:一種以實踐建構取代社會建構的理論。拉圖爾的實踐轉嚮不但給 SSK 帶來瞭新的活力,也啓發瞭 80 年代以來相對沉悶的科學。

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