春秋大义 在线电子书 图书标签: 历史 熊逸 国学 罗辑思维 文化研究 思想史 政治史 哲学
发表于2025-04-15
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说到哪就扯到哪,虽然有时候快把我扯晕了,还是觉得很好看!
评分熊逸这本书我算在天涯上一字不落地追过,陕西后来的阉割版也读过!当时读书少,想得多,这个追贴的经历可以说荡气回肠,一下子劈开了脑子的一部分,明白了很多时候自己囿于思维困境,是因为没有能力到上一个思考的境界,而解决之道就是读书,读好书,思考,慎思考。熊逸我真的是服气啊,现在因为老罗顺利出道,我也想看他的人生会怎么走。他是一个很豁达的人,说过一个人的学说完全可能和他的生活方式分开,所以拭目以待!
评分历史似乎总是这个样子:是权力选择思想,而非思想选择权力。
评分说到哪就扯到哪,虽然有时候快把我扯晕了,还是觉得很好看!
评分熊逸才算是互联网上写作的真大师。
历史上的“国家”是一个充满歧义的概念。在某种程度上,国家具有和所谓天神相同的属性:被人类自己所创造,又被人类自己所服从,并且,正如祭司们自称在人间代行天神的旨意,统治者们也会自称代表国家的利益,而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。
人们忘记了国家本该只是一件工具,却满怀激情地把它当作目的本身。
——作者题记
所谓春秋,是指一种编年史格式,各国皆有官史,孔子所修为并非官史,也可以称它为“野史”,只是因为后来儒家与统治者媾和,成为国教,所以孔子所修春秋才成为经典; 因为春秋过于微言大义,理解起来非常困难,对于不同的人理解起来很容易出现歧义,所以就出现了用以解读春秋的...
评分微言大义之后的其实是大意微言。人往往需要说很多话,然后才能归入潜默;冯大爷就这么教导过我们。 什么是春秋大义。春秋就是今天,大义就是无义。 也就是说,每一个昨天和明天都是今天;所有的礼义都是不存在的。 这么一想,所谓“仰俯不愧天地,褒贬自有春秋”的意思就更好...
评分年岁一大把,还一直以为自己算是个挺传统的文化人儿,直到看了这套书才发现,以前其实连文化的边儿都没摸到。真真扫盲之作!第一次窥见中华文明的光华! 以前自己冒险直接去读史读经的,总觉得是一群伪君子,道貌岸然的对别人指手画脚,回家关起门来比谁都龌龊不堪。但是那些解...
评分年岁一大把,还一直以为自己算是个挺传统的文化人儿,直到看了这套书才发现,以前其实连文化的边儿都没摸到。真真扫盲之作!第一次窥见中华文明的光华! 以前自己冒险直接去读史读经的,总觉得是一群伪君子,道貌岸然的对别人指手画脚,回家关起门来比谁都龌龊不堪。但是那些解...
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