具体描述
历史上的“国家”是一个充满歧义的概念。在某种程度上，国家具有和所谓天神相同的属性：被人类自己所创造，又被人类自己所服从，并且，正如祭司们自称在人间代行天神的旨意，统治者们也会自称代表国家的利益，而真正的获益者却往往只是这些“代理人”自己。
人们忘记了国家本该只是一件工具，却满怀激情地把它当作目的本身。
——作者题记
作者简介
目录信息
（一）“诋岳飞而推崇秦桧也”——（二）五十年前哈耶克——（三）我们今日还不配读经——（四）祭孔•文天祥——（五）义和团•谁还记得陈天华——（六）马克思论太平天国——（七）恩格斯论“9•11”
引子之二：事实问题还是逻辑问题
引子之三：在诗歌的标签之外
第一章 杀人无罪，报仇有理
（一）徐元庆谋杀案——控方：陈子昂，辩方：柳宗元
（二）梁悦谋杀案：韩愈的法律难题
（三）以德报怨，以直报怨，以过分报怨——从赵娥亲案、康买得案和阳球灭门案看《公羊传》的复仇大义——爱德华•泰勒的人类学解释
（四）“汉时以经义断事”——张汤亭疑奏谳——隽不疑处置卫太子事件——萧望之以儒术解决匈奴问题——汉武帝的“九世复仇”
第二章 一经三传：哲学、历史、还是政治？
（一）“三传”小史——小学《论语》与大学《春秋》——“春秋三传”和“春秋四传”——公羊学和榖梁学在皇家擂台上的正式比武——作为实用政治学的儒学
（二）作为官方政治学的“春秋大义”——《唐太宗文集》——《春秋决狱》——《诗经》和《春秋》的联合断案——对孟子的一次问难
（三）原心定罪：同罪不同罚——《春秋繁露》——逄丑父该杀——辕涛涂不该抓——鲁季子追捕庆父——吴季子宽恕阖庐——皇恩浩荡与感恩图报——爱国的逻辑试题——兄终弟及和父死子继——《盐铁论》
（四）官员私斗：汉代“《春秋》原心定罪”的一个案例范本——弃市——完城旦舂——孝道的顺民逻辑
（五）查案不难，判案才难——许世子判例——谁是理性人——腹诽判例——约法三章
（六）赵家村的爱国主义——君亲无将——同姓公卿和异姓公卿——国家股份公司
（七）江山可以送人吗？——卖国的人不都是贼——工人无祖国——泰戈尔对民族长远利益的质疑——民族主义与普世情怀
（八）三纲实系命——黑社会的三纲五常——乞丐何曾有二妻——在哈巴狗的眼里，狼是粗俗可鄙的——《驯狗教程》——“罢黜百家，独尊墨家”，“罢黜百家，独尊阴阳家”——从《论语》中论证出奴隶制的优越性，用《左传》来支持纳粹，甚至从《诗经》里论证出外星人的存在——谄媚的笑资格考试
（九）Don’t Be Evil，真的吗？——《路温舒尚德缓刑书》——文章模板——乌鸦蛋和凤凰蛋——提意见的“第二十二条军规”——领袖似乎比普通老百姓更容易向堕落和愚蠢的一面发展——事情总是被“奸臣”搞坏的——“大人栽培”和“小的岂敢”——禅宗和尚的“打机锋”和官员们的“揣摩上意”
（十）绞尽脑汁，抓住路温舒的破绽
第三章 天人三策
（一）“天人三策”之一——鬼神与灵异现象——做人还是做政治？——格劳孔PK苏格拉底——吕底亚牧羊人的戒指——儒法合流——皇帝上岗资格认证——孔孟之道和周孔之道——但欠世宗一死——《李秀成供词》——忠——从绝对父权到绝对君权——皇帝也需要刻章办证——建议皇帝下台——乌托邦种种
（二）“天人三策”之二——形式主义必不可少——“明受之于天，不受之于人”——“用人不疑，疑人不用”，对吗？——汉承秦制——家天下、家庭行为和家长行为——要“国富民强”还是“国强民弱”？
（三）“天人三策”之三——“问鬼神”和“问苍生”并不矛盾——《搜神记》的怪力乱神——汤祷——龙图腾和龙王——端午节到底纪念谁？
（四）在老天爷的英明领导下……——最怕是日蚀——日蚀三十六，弑君三十六——学习汉明帝的重要讲话
（五）纬书和伪书
（六）用灵异现象劝皇帝下台
（七）年号也是一门学问
第四章 黄老，老庄，申韩，谁是真道家？
（一）乐毅是忠还是奸？——听文天祥讲爱情故事——海南人民的分裂运动或独立运动——乐毅后人的故事
（二）到底什么才是“国”？——伏尔泰的《哲学词典》
（三）乐毅一家人与早期的道家传承——河上丈人与安期生——曹参的转型
（四）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践
（五）两种“无为而治”
（六）到底谁才是奴隶？
（七）《管子》，两千年前的前卫经济思想——“礼仪三百，威仪三千”——法礼之辨——国家利益、集体利益、个人利益——善恶与习俗——不相信天堂，但信仰天堂
（八）臣乘马——乘马数——人言荡子销金窟，我道贫民觅食乡——道家：黄老还是老庄？——《韩非子》的忠孝观——道可道，非常道——王大还是人大？——老子有个学生叫文子？——伏羲时代的好时光——国家图腾——家庭的发展本身就导致宗法统治的建立——有必要虚构出一个共同的祖先——伏羲小镇和岳不群小镇——社会分层与阶级对立
（九）《淮南子》解读《老子》——小故事，大智慧——1．法令滋彰，盗贼多有——2．知其雄，守其雌，其为天下豀——3．道冲，而用之又弗盈——4．勇于不敢则活——5．夫代大匠斫者，希不伤其手——6．天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而王处其一焉——7．贵以身为天下，焉可以托天下；爱以身为天下，焉可以寄天下——8．道可道，非常道；名可名，非常名——9．鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人——10．能受国之不祥，是谓天下王——11．去彼取此——12．化而欲作，吾将镇之以无名之朴也
（十）青蛙国王
（十一）于吉之死的三个版本——小说是如何做到“比历史更真实”的
（十二）屠龙术——小尧舜——夷夏之防
后记
· · · · · · (收起)
读后感
花了很长时间才读完这本书，读过之后仿佛什么都不记得，又仿佛记得了些什么，想评又不敢评。 只知道，我们嘴里说的儒家，未必是儒家；我们嘴里说的道家，也未必是道家；在这片土地上，从来没有思想指导政治，只有思想服从政治。孔孟的幻想来自再也回不去、甚至从未真正存在过...
评分一部经学史，就是一部误读史，更是一部政治思想史。原始儒家，看似伦理学、道德哲学，实则政治哲学。诸子百家都是给春秋战国诸侯提建议书、开药方。是权力影响思想，还是思想影响权力？原始儒家崇周，适合封建宗法社会（小社会、小共同体、宗族血缘社会、熟人社会），遵循封建...
评分用了不到五天时间读罢整部春秋大义 可以说这是一本用通俗幽默的语言写成的一本好书 颠覆了我很多以往对春秋战国时代 以及封建 专制社会的区分 虽然我之前也知道些相关的 但是从未这么系统过 有人认为这本书只站在了知识分子的角度而没站在广大群众的角度去写 认为知识分子太天...
评分这是我的第一本熊逸，借来的，一周读完。 但是如果不是借别人的，也许我会读很久，甚至读不下去。 所以对我而言，观感不是太愉悦。 书中之大义，表示深刻认可，对于各家的分析鞭辟入里，史料扎实，考据严谨，相当毁三观，相当有警示启智作用。 但此书评仅就写书的“手艺”而...
评分也许这是一本反洗脑的书，有些我们还没有独立的思想时就已经进入到我们脑海的一些知识和所谓的常识，经过这本书的一些讲述，或者再经过我们自己一些追源和推演，发现有很多东西是很荒谬和难以像之前那样理所当然的成立的。一个人有思想你可以说他是在独立思考，但是细想一下你...
用户评价
这本书给我带来的最深刻的启发，在于它对于“义”这个概念的探讨。在现代社会，我们常常会谈论“情”和“利”，但“义”这个字，似乎离我们的生活越来越远。而这本书，通过对春秋时期一系列事件和人物的剖析，让我重新认识到了“义”的价值和意义。它不仅仅是一种道德规范，更是一种超越个人利益的信念和担当。我看到了那些为了国家大义而牺牲个人荣辱的君子，也看到了那些在乱世中坚持道义的游士。他们的选择，虽然在当时可能面临着巨大的压力和风险，但却在历史的长河中留下了永恒的光辉。这本书让我思考，在当下这个充满挑战的时代，我们应该如何坚守自己的“义”，如何在这个复杂的世界中保持内心的纯粹和高贵。它不仅仅是一本历史书，更是一本关于人生哲学和道德修养的启迪之作，让我受益匪浅。
评分这本书的封面设计就吸引了我。那种古朴典雅的墨色晕染，配合着烫金的“春秋大义”四个字，仿佛自带一种历史的厚重感。拿到手里，纸张的质感也很不错，不是那种廉价的光面纸，而是带着点微涩的触感，翻阅时沙沙的声响，更能勾起我对书中内容的遐想。拿到这本书的时候，我正在寻找一本能让我沉静下来的读物，能够暂时逃离都市的喧嚣，在文字的世界里寻找片刻的宁静。这本书的体积适中，方便携带，无论是放在书包里，还是在家中的床头柜上，都显得恰到好处。我迫不及待地想知道，在这样精美的包装之下，究竟蕴藏着怎样的智慧与故事。我对历史类书籍一直情有独钟，尤其是那些能够深入挖掘时代精神和人物命运的作品。我希望这本书能够带我穿越时空，去感受那个风云变幻的年代，去理解那些影响中国历史进程的关键事件和人物。从封面设计来看，作者和出版社在这本书的呈现上，显然是花费了不少心思，这让我对内容的质量有了更高的期待。我喜欢这种细节上的考究，它往往预示着作者对待自己作品的严谨态度。
评分这本书的语言风格非常独特。它既有史书的严谨和客观，又带着文学的雅致和韵味。作者在遣词造句上，十分讲究，每一句话都仿佛经过深思熟虑，准确地传达着作者想要表达的意思。读起来，不会有晦涩难懂的感觉，反而会有一种行云流水般的流畅感。我尤其喜欢作者在描述人物心理活动时的细腻笔触，他能够精准地捕捉到人物内心的细微情感变化，并将其生动地呈现在读者面前。有时候，读到某个情节，我会觉得作者仿佛就是那个时代的人，亲身经历过那些事情，才能如此深刻地描绘出来。这种语言上的魅力，让我更加沉醉于书中的世界，仿佛穿越了时空的阻隔，与作者进行着一次心灵的对话。
评分这本书的结构安排也非常合理。作者并没有按照时间顺序，或者简单地罗列事件，而是将相关的事件和人物进行有机地组合，形成一个个引人入胜的故事线。这样的结构，使得整本书读起来不会显得零散，反而有条不紊，层次分明。每个部分都能够独立成章，但又相互关联，共同构成了一个完整的历史画卷。我喜欢这种精心的设计，它能够让读者在阅读过程中，更好地把握整个历史的脉络，理解事件之间的因果关系。
评分读完这本书，我感到一种深深的思考。它不仅仅是关于历史事件的记录，更是关于人性、关于选择、关于时代命运的深刻反思。作者通过对春秋历史的解读，引发了我对许多问题的思考，例如：在历史的洪流中，个体是否能够真正地改变命运？“义”的价值在不同的时代是否会有所改变？权力和道德之间，应该如何权衡？这本书并没有给出明确的答案，而是鼓励读者自己去思考，去探寻。这种开放式的探讨，让我觉得这本书的价值更加深远。
评分关于书中对政治斗争的描绘，我感到非常震撼。春秋时期，诸侯争霸，各国之间的合纵连横，权谋算计，斗争之激烈，简直可以用“惊心动魄”来形容。作者通过细腻的笔触，展现了那些统治者是如何运筹帷幄，如何利用各种手段来巩固自己的权力，扩张自己的领土。读到那些计谋的巧妙之处，我不禁会为之赞叹，同时也为那些被卷入斗争的无辜生命而感到悲哀。书中对战争场面的描写也十分写实，让我能够感受到战争的残酷和无情。然而，作者并没有仅仅停留在描绘权力的游戏，他更深入地挖掘了这些政治斗争背后所折射出的时代特征和人性弱点。它让我深刻地理解到，权力并非万能，而道德和仁义，在某些时刻，更能赢得人心，赢得长远的未来。这种对历史现象的深度解析，远超出了我以往阅读过的任何一本同类书籍。
评分从这本书中，我学习到了很多关于如何看待和处理人际关系。春秋时期，士人之间的交往，君臣之间的关系，以及家族内部的矛盾，都写得非常精彩。作者通过讲述这些人物的故事，让我明白了人与人之间的信任、忠诚、背叛，以及理解的重要性。我看到了那些为了朋友两肋插刀的义士，也看到了那些为了利益而背叛盟友的小人。这些故事，虽然发生在遥远的过去，但却依然能给我们现代人带来深刻的启示。它让我反思自己在现实生活中的人际交往，思考如何才能建立更健康、更真诚的关系。
评分读这本书最大的感受，就是它的叙事方式非常引人入胜。作者没有采用那种枯燥乏味的史实堆砌，而是将宏大的历史背景与生动的人物故事巧妙地融合在一起。你读着读着，会感觉自己仿佛置身于那个时代，亲眼目睹着那些君王的权谋、士大夫的抱负、以及普通百姓的悲欢离合。那些书中描绘的场景，无论是金戈铁马的战场，还是灯火阑珊的宫廷，亦或是市井小巷的喧闹，都栩栩如生，仿佛就在眼前。我尤其喜欢作者在人物刻画上的功力，他笔下的人物，都不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有情有欲的个体。他们的选择，他们的挣扎，他们的无奈，都深深地触动了我。有的时候，我会跟着书中人物一起喜怒哀乐，有的时候，我也会陷入沉思，思考着他们所处的困境，以及他们所做的选择。这种沉浸式的阅读体验，是我在其他许多历史书中很少获得的。它不仅仅是在“讲述”历史，更是在“体验”历史。
评分总的来说，这本书给我带来了非常丰富和深刻的阅读体验。它让我对春秋历史有了更全面的认识，也让我对人性、对道德、对人生有了更深刻的理解。我非常庆幸能够读到这样一本优秀的著作，它不仅满足了我对历史知识的渴求，更在精神层面给予了我极大的启迪。我一定会向我的朋友们强烈推荐这本书，因为它是一本值得反复品读、并且能够让人受益终生的好书。它就像一位饱经沧桑的长者，用他的人生智慧，为我们点亮前行的道路。
评分我非常欣赏书中对历史细节的考究。作者在叙述过程中，并没有回避那些复杂的历史细节，而是将它们一一呈现出来，并加以解释。这让我能够更全面、更深入地了解那个时代的社会结构、政治制度、文化风俗，以及人们的生活方式。我了解到了一些我之前从未听说过的历史事件和人物，也对一些我原有的历史认知有了更深的理解和修正。这种严谨的态度，让我对这本书的内容更加信服，也更愿意去深入研究其中的每一个细节。它就像一位循循善诱的老师，带领我一步步地走近历史的真相，去感受那个时代的气息。
评分仁是万古不易的，而仁的内容与条件是与时俱进的——汪精卫
评分因为疫情，切切实实地读完了这本书（其实以前都没有读完过）。评价基本上不变，还是觉得文风太散漫了，不适合我的胃口。内容上说，关于专制的一些“术”居然对我有些启发……（对，我们不要一听到专制就发毛，人类不可能没有专制，或大或小）
评分历史似乎总是这个样子：是权力选择思想，而非思想选择权力。
评分许多新问题，其实都是老问题。
评分说到哪就扯到哪，虽然有时候快把我扯晕了，还是觉得很好看！
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