当代哲学导论

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出版者:湖南大学出版社
作者:徐陶
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2014-12
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787566704429
丛书系列:政治与社会哲学丛书
图书标签:
  • 哲学
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  • 存在主义
  • 伦理学
  • 哲学方法
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具体描述

《智慧之海:西方思想的脉络与回响》 本书并非一部涵盖哲学所有分支的百科全书,也不是对某个特定哲学流派的深入剖析。相反,它是一场跨越时空的思想漫游,旨在勾勒出西方哲学自古希腊以来,那条蜿蜒曲折却又不断向前推进的脉络,并展现其在人类思想史上留下的深远回响。我们并非要逐一梳理每一位哲学家的著作,而是力求捕捉那些足以影响时代走向、引发思想革命的关键转折点,以及那些至今仍能激发我们思考的永恒命题。 旅程始于苏格拉底的街头巷尾,他那颠覆性的“认识你自己”,不仅是对个人命运的拷问,更是对理性与知识的无尽追寻的起点。柏拉图借由他的对话,为我们构筑了理型世界的理想图景,探讨了正义、美、善的本质,也预示了哲学作为对真实世界探求的严肃使命。亚里士多德则以其博大精深的体系,将哲学触角伸向了自然、伦理、政治、逻辑的方方面面,他的“四因说”至今仍是理解事物缘由的有效框架。 随着历史的推进,我们踏入中世纪的宗教哲学殿堂。奥古斯丁在信仰与理性的张力中,探索了时间、自由意志与上帝之爱;托马斯·阿奎那是中世纪哲学集大成者,他试图将亚里士多德的哲学与基督教神学融为一体,为后世的理性思考奠定了重要基础。 文艺复兴的曙光带来了人文主义的觉醒,彼特拉克、马基雅维利等人将目光重新投向人本身,哲学开始从神学的束缚中挣脱出来,更加关注世俗生活与政治现实。17世纪是理性主义的黄金时代,笛卡尔以“我思故我在”开启了对知识确定性的探索,斯宾诺莎构建了泛神论的宏伟哲学体系,莱布尼茨则以其“单子论”描绘了充满可能性的宇宙。 几乎同时,经验主义的思潮也如火如荼。洛克强调感觉经验是知识的来源,提出了“白板说”;贝克莱以其“存在即被感知”的唯心主义主张挑战了物质世界的独立性;休谟则将怀疑主义推向极致,质疑了因果关系和归纳推理的可靠性。 康德,这位被誉为“德国古典哲学的奠基人”,以其“哥白尼式革命”试图调和理性主义与经验主义的矛盾。他区分了现象界与本体界,揭示了人类认识的先天结构,也为道德哲学确立了“绝对命令”。 19世纪的哲学景象更加多元。黑格尔构建了庞大的辩证法体系,认为历史是精神自我发展的过程。马克思则继承并批判了黑格尔,将辩证法应用于社会实践,提出了唯物史观和科学社会主义。尼采则以其“权力意志”和“超人”理论,对传统道德和价值进行了激进的批判。 进入20世纪,哲学领域发生了更为剧烈的变革。现象学以其对意识和经验的精细分析,为理解人类意识的丰富性提供了新视角。存在主义则在两次世界大战的阴影下,深刻探讨了人的自由、选择、责任以及生命的意义。维特根斯坦的两部巨著,分别代表了早期和晚期哲学思想的转变,前者关注语言的逻辑结构,后者则聚焦于语言游戏的多元性。分析哲学则致力于通过对语言的精确分析来解决哲学问题。 本书的目的并非要让读者成为某个哲学家的忠实信徒,而是希望通过对这些思想火花的呈现,激发读者对自身所处世界、对生命意义、对人类价值的独立思考。我们将触及的,是那些关于实在的本质、知识的界限、道德的根基、以及政治的理想等宏大议题,这些议题在不同的时代以不同的面貌出现,但其核心关切却从未改变。 阅读本书,你将感受到思想的力量,体会到人类智慧的传承与碰撞。我们将邀请你一同走进这些伟大的头脑,倾听他们的声音,感受他们思想的温度,并最终在你自己的心中,点燃属于你的哲学之光。这趟旅程,将带你穿越智慧的海洋,发现那些塑造了我们当下世界,并继续指引我们未来的思想之锚。

作者简介

目录信息

第一章导言:全球视野中的哲学教育
一、哲学教育的历史与现代意义
二、世界范围内的哲学教育
三、对我国哲学教育的反思
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第二章元哲学:哲思的力量
一、哲学的本义与起源
二、哲学与科学的关系
三、哲学的定义与分类
四、哲学的功用与魅力
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第三章本体论:何物存在
一、本体论的产生与流变
二、本体论与当代物理学
三、西方哲学本体论的诸种形态
四、中国哲学本体论的诸种形态
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第四章认识论:知识的确定性
一、关于外部世界的知识
二、经验主义、理性主义与康德
三、真理的标准
四、知识的定义
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第五章伦理学:善与恶的天平
一、道德的起源
二、伦理学的重要议题
三、后果论、义务论和美德论
四、伦理学的实践运用
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第六章政治哲学:权力与正义
一、权力、合法性和社会契约论
二、古典自由主义和新自由主义
三、正义与平等
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第七章社会哲学:现代性与后现代性
一、孔德、涂尔干、马克思与韦伯
二、现代性及其批判
三、后现代主义种种
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第八章历史哲学:关于过去的知识
一、历史、历史学与历史哲学
二、历史的本质及其发展
三、历史决定论与非决定论
四、分析的历史哲学
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第九章宗教哲学:信仰与理性
一、信仰与理性的关系
二、上帝存在的几种证明
三、宗教经验与神迹
四、宗教与伦理
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第十章艺术哲学:艺术与审美
一、艺术的起源
二、艺术能否被定义
三、审美风格
四、生活中的审美
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第十一章科学哲学:科学及其进步
一、科学在当代世界的地位
二、科学的定义与发展模式
三、当代的科学哲学思潮
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第十二章心灵哲学:心灵与自我
一、灵魂、心灵与意识
二、心灵与物质
三、意识与大脑
四、自我之谜与人工智能
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第十三章语言哲学:意义与指称
一、语言、思想与实在
二、指称理论
三、意义理论
四、语用学与言语行为理论
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第十四章非形式逻辑:批判性思维
一、论证的结构
二、论证的谬误
三、批判性阅读和写作
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第十五章逻辑悖论:奇妙的悖论
一、芝诺悖论
二、罗素悖论
三、语义悖论
四、其他悖论
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第十六章人生哲学:人生的意义
一、人为什么活着
二、儒、释、道的人生哲学
三、西方的人生哲学种种
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第十七章死亡哲学:生与死
一、各种对待死亡的哲学观
二、向死而生
三、儒道的死亡哲学
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第十八章马克思主义哲学的思想渊源与当代发展
一、辩证法的渊源
二、唯物主义的发展
三、马克思主义哲学的形成
四、西方马克思主义研究的流派
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第十九章中国哲学的影响及其现代应用
一、中国哲学在西方哲学史上的影响
二、走向世界的中国哲学
三、中国哲学智慧的现代应用
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第二十章结语:从人与世界的关系看中西哲学的会通与融生
一、西方哲学视野中人与世界的关系
二、对于中国哲学的重构
三、中西哲学的会通与融生
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参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对“何为真实”这个问题感到好奇,而《当代哲学导论》这本书以一种非常系统化的方式,为我解答了许多关于“真实”的疑问。它不仅仅是关于客观事实的讨论,更是涉及到我们如何感知、理解和构建我们所处的现实。书中对“逻辑学”的介绍,虽然听起来可能有些枯燥,但作者却通过大量的例子,将抽象的逻辑规则变得生动有趣。我学会了如何识别谬误,如何构建有效的论证,这对于我理解和分析各种信息非常有帮助。例如,书中对“诉诸权威”谬误的分析,让我意识到很多时候我们接受一个观点,并非因为它是正确的,而是因为它来自于我们所信赖的人。此外,书中对“科学实在论”和“反实在论”的争论,也让我对科学知识的本质有了更深刻的理解。它让我认识到,我们所认识的世界,可能并非是完全独立于我们而存在的。这本书不仅仅提供了知识,更重要的是,它教会了我如何去思考,如何去质疑,如何去构建属于自己的认知体系。

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《当代哲学导论》是一本非常有引导性的哲学入门读物,它成功地将哲学从象牙塔中拉到了我们身边。我一直以为哲学是那些大思想家们独有的领域,但这本书让我发现,哲学其实是一种思维方式,一种看待世界的方式。书中对“科学哲学”的介绍就让我印象深刻,它不仅仅是对科学方法的描述,更是对科学知识的边界、科学解释的有效性以及科学进步的内在逻辑进行了深入的探讨。例如,关于“证伪主义”的讨论,让我理解了科学理论是如何通过不断经受检验和证伪来进步的。这种对科学的反思,让我对科学的认识不再是盲目的崇拜,而是多了一份审慎和敬畏。而且,书中对“美学”的阐释也很有趣,它并没有给出一个统一的“美”的标准,而是从不同的文化和历史时期,展现了人们对美的不同理解和追求。通过对艺术作品的分析,我开始理解了艺术的多元性和其背后所蕴含的哲学思考。这本书的语言风格非常平实,却又充满了智慧,它就像一位循循善诱的老师,带领着我一步步探索哲学的奥秘。

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第一次接触哲学,难免会对那些形而上的概念感到畏惧,但《当代哲学导论》这本书简直是我的“哲学启蒙导师”。它以一种循序渐进的方式,将那些庞大而复杂的哲学体系,拆解成一个个易于理解的小单元。书中的逻辑性非常强,每一章的论述都建立在前一章的基础上,并且层层递进,让我能够清晰地把握哲学思想的发展脉络。我尤其喜欢书中对“认识论”的介绍,它不是简单地罗列各种认识论观点,而是通过对“我们如何知道事物”这个问题本身的深入追问,引导读者去反思知识的来源、有效性以及局限性。例如,书中关于“经验主义”和“理性主义”的对比,通过具体的例子,比如我们是通过感官获得关于世界的知识,还是通过理性思考构建出关于世界的框架,让我对这两种主要的认识论路径有了非常清晰的认识。此外,书中对“伦理学”的探讨也让我受益匪浅。它没有给出一套僵化的道德准则,而是鼓励我们去思考“什么是对的”、“什么是错的”以及“为什么是这样”,并且在不同的情境下,我们应该如何做出符合道德的选择。这种引导独立思考的方式,让我觉得非常有价值。这本书让我看到了哲学并非是书斋里的空谈,而是与我们生活息息相关的智慧。

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《当代哲学导论》为我提供了一个观察和理解世界的全新视角。它不仅仅是关于哲学理论的介绍,更是关于如何运用哲学工具去分析现实生活中的各种现象。我特别欣赏书中对“语言游戏”和“意义的公有性”的讨论。这让我意识到,我们所理解的“意义”,并非是独立存在的,而是通过社会互动和语言的使用而形成的。这种视角,对于理解文化差异、跨文化交流以及社交媒体上的信息传播都非常有启发。例如,书中对“后结构主义”的解读,让我理解了那些看似稳定的意义是如何被解构和重塑的。此外,书中对“文化哲学”的探讨,也让我对不同文化的价值观和思维方式有了更深入的理解。它不仅仅是对文化现象的描述,更是对文化背后所蕴含的哲学思考进行了深入的挖掘。这本书的特点在于,它能够将抽象的哲学概念与具体的社会现实相结合,让我们感受到哲学思想的现实意义和应用价值。

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这本书真的让我对哲学这个庞大而迷人的世界有了全新的认识。我一直觉得哲学是那种高高在上、晦涩难懂的学科,但《当代哲学导论》这本书彻底打破了我的刻板印象。它以一种非常接地气的方式,将那些曾经让我望而却步的哲学概念一一剖析,并且用非常生动的语言和贴近生活的例子来解释。例如,在谈论语言哲学时,作者并没有直接抛出复杂的理论,而是从日常交流的误解入手,一步步引导我们思考语言的本质、意义的生成以及沟通的边界。我尤其喜欢书中关于“存在”的探讨,它不是那种空洞的形而上学思辨,而是从我们每天的经历出发,比如“我在这里”、“我正在做这件事”,来追问“我是谁”、“我为什么在这里”这些根本性的问题。这种由近及远的叙述方式,让我觉得哲学并非遥不可及,而是就蕴藏在我们生活的每一个角落。而且,书中对不同哲学流派的介绍也非常清晰,没有刻意地偏袒某一种观点,而是鼓励读者自己去思考、去判断。我常常会在读完一章后,停下来,对照自己的生活经验,去印证或者反思书中的观点。这种主动学习的过程,让我觉得不仅仅是在阅读一本书,更像是在与一位智慧的导师进行对话。这本书确实是一本非常棒的入门读物,它为我打开了一扇通往更深层次思考的大门,让我开始真正地欣赏哲学之美。

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这是一本让我重新审视“常识”的书。在阅读《当代哲学导论》之前,很多我认为理所当然的观念,都来自于社会环境和长期习惯的塑造。这本书通过引入各种不同的哲学视角,让我开始质疑这些“常识”的根源和有效性。我特别被书中关于“政治哲学”的讨论所吸引。它没有仅仅停留在对不同政体的描述,而是深入探讨了权力、正义、权利等概念的本质。例如,在解释“自由”时,书中就区分了“消极自由”和“积极自由”,并且通过历史案例,说明了这两种自由在实践中的不同体现和潜在冲突。这样的分析,让我能够更清晰地理解现代社会中关于个人自由与集体利益的争论。此外,书中对“心灵哲学”的探讨也让我大开眼界。它不仅仅是讨论意识和身体的关系,更是触及了关于记忆、情感、甚至人工智能的本质。那些关于“图灵测试”和“中文房间”的思想实验,至今仍然在我脑海中回响,引发我对于机器是否能够真正拥有意识的思考。这本书的价值在于,它不仅提供了哲学知识,更重要的是,它培养了一种批判性思维的习惯,让我学会了如何去辨别信息,如何去独立判断。

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《当代哲学导论》是一本能够触及灵魂的书,它不仅仅是对哲学思想的梳理,更是对人生意义的追问。在阅读过程中,我常常会陷入沉思,反思自己的人生选择和价值观念。书中对“佛教哲学”的介绍,让我看到了东方智慧的独特魅力。它不仅仅是关于苦难和解脱,更是关于慈悲、智慧和内观。通过对“空性”和“无我”的探讨,我开始理解了生命的无常和人我之间的相互依存。这种思想,与西方哲学中对个体自由的强调,形成了有趣的对比,也让我对“自我”的理解更加丰富。而且,书中对“教育哲学”的讨论,也让我反思了自己接受教育的经历。它不仅仅是对知识传授的讨论,更是对培养独立思考能力、批判性思维以及健全人格的重要性进行了强调。这本书的价值在于,它能够激发我们对生命、对世界、对我们自身的更深层次的思考,让我们在快节奏的生活中,找到一处可以安顿心灵的港湾。

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这本书带给我最深刻的感受是,哲学不是死的文字,而是活的思想。它能够穿越时空,与我们进行对话。《当代哲学导论》让我对“道德哲学”有了全新的认识。我以前总觉得道德是约定俗成的,是社会强加给我们的规则。但这本书通过对“功利主义”、“义务论”和“美德伦理学”的介绍,让我看到了道德的复杂性和多样性。它引导我去思考,一个行为是否合乎道德,不仅仅取决于结果,还取决于动机和品格。例如,书中对“电车难题”的分析,虽然只是一个思想实验,却深刻地揭示了道德决策中的两难困境。此外,书中对“法哲学”的探讨,也让我理解了法律的本质以及法律与正义的关系。它不仅仅是对法律条文的解释,更是对法律背后的价值追求和社会功能进行了深入的分析。这本书的语言风格非常吸引人,它并没有使用过于专业的术语,而是用一种亲切而富有洞察力的方式,带领我们走进哲学的世界。

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这本书的文字功底让我印象深刻,它就像一位技艺精湛的雕塑家,将抽象的哲学思想打磨得棱角分明,又赋予了它们生命和温度。我之前尝试过阅读一些哲学经典,常常因为过于艰涩的语言而半途而废,但《当代哲学导论》在这方面做得非常出色。它并没有牺牲思想的深度来追求所谓的“通俗易懂”,而是在保持学术严谨性的前提下,运用了大量生动形象的比喻和类比,使得复杂的哲学议题变得触手可及。比如,在解释“自由意志”这个概念时,作者并没有直接引用康德或萨特的论述,而是从一个假设的场景切入:如果一个人在完全没有外界干扰的情况下做出了选择,那么这个选择是他自由的吗?如果他的选择受到遗传、环境、甚至童年经历的影响,那么他的自由又体现在哪里?这样的描述方式,让我能够非常直观地感受到这个概念的多重维度和内在张力。我特别欣赏书中对“后现代主义”的解读,它并没有将后现代主义描绘成一种混乱无序的思潮,而是细腻地展现了它对宏大叙事的质疑、对多元视角的肯定以及对权力话语的批判。通过对这些思潮的梳理,我不仅更清晰地理解了它们的核心观点,也开始反思自身所处的社会文化环境。总而言之,这是一本既有思想深度又不乏阅读乐趣的哲学读物,它让我看到了哲学思想的活力和魅力。

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读完《当代哲学导论》,我感觉自己的思维方式发生了微妙而深刻的转变。这本书并没有提供现成的答案,而是教会了我如何去提问,如何去质疑,以及如何去构建自己的思考框架。我特别欣赏作者在介绍不同哲学流派时,所表现出的那种开放和包容的态度。他并没有简单地将它们划分为“好”与“坏”,而是试图从它们各自产生的历史背景和思想脉络出发,来理解它们的合理性和局限性。例如,在讲述“存在主义”时,作者并没有回避其悲观和虚无的一面,但同时也强调了它对个人自由和责任的重视。这种 nuanced 的解读,让我能够更全面地理解一个思想体系的复杂性。我常常会在阅读过程中,停下来,思考书中提出的问题,并且尝试用自己的语言去重新表述那些哲学概念。这种主动的参与感,让我觉得这本书不仅仅是一次阅读,更是一次思维的探险。书中的一些哲学实验和思想实验,更是给我留下了深刻的印象,它们以一种生动有趣的方式,挑战了我固有的认知,也激发了我对一些基本问题的重新思考。这本书让我看到了哲学思想的生命力,以及它能够如何丰富我们的精神世界。

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以感兴趣为选读原则认真研读了百分之八十的内容 收获良多 是中国式立场上的且很与时俱进的哲学通识读物了 我看到了很多以前高中时学过的概念 看到了一些我以前以为是死知识而并未深究的很有趣的论点 但对不起 毕竟还是国内教科书立场 感觉到有些东西作者探讨到一半就蜜汁耍起了赖??通篇下来框架结构也不是很有条理的那种 但总体还是挺客观也蛮有信息量的 作为入门我挺喜欢

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读完,对于没读过一本哲学书的来说,还是有个基本了解的

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以感兴趣为选读原则认真研读了百分之八十的内容 收获良多 是中国式立场上的且很与时俱进的哲学通识读物了 我看到了很多以前高中时学过的概念 看到了一些我以前以为是死知识而并未深究的很有趣的论点 但对不起 毕竟还是国内教科书立场 感觉到有些东西作者探讨到一半就蜜汁耍起了赖??通篇下来框架结构也不是很有条理的那种 但总体还是挺客观也蛮有信息量的 作为入门我挺喜欢

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读完,对于没读过一本哲学书的来说,还是有个基本了解的

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读完,对于没读过一本哲学书的来说,还是有个基本了解的

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