求是读史

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出版者:华中科技大学出版社
作者:《小康》杂志
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:2015-1-1
价格:CNY 29.80
装帧:平装
isbn号码:9787568004671
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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  • 中国历史
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具体描述

《文渊阁宝鉴:清代宫廷文化与制度探微》 作者: 王鼎、李明德 出版社: 翰墨轩文化出版社 出版日期: 2024年5月 --- 内容简介: 《文渊阁宝鉴:清代宫廷文化与制度探微》是一部深度聚焦于清朝(1644-1912)宫廷核心机构、典章制度、艺术审美以及日常生活面向的学术专著。本书旨在通过对大量一手史料、清宫档案、内务府记录及相关文物档案的细致梳理与交叉印证,重建一个立体、鲜活、充满细节的清代皇权运作图景。本书的撰写严格遵循史学研究的严谨性,力求避免空泛论述,而是深入到制度的肌理和文化心理的构造之中。 全书共分为五大部分,二十章,约六十余万字,结构严谨,论述详实: --- 第一部分:皇权的核心:内廷机构的运作与权力中枢(约25万字) 本部分着重剖析清代权力体系的“双轨制”——外朝的军机处与内廷的南书房、上书房、养心殿议政制度的相互制衡与协作。 第一章:军机处的设立、演变与权力结构重塑: 详述康熙晚期到雍正时期军机处从临时机构向常设核心决策中枢的转变过程,重点分析“秉承”制度下的信息流转与决策效率。特别考察了军机大臣的选拔标准、服从性考核及其在皇帝“乾纲独断”中的中介作用。 第二章:养心殿的日常议政与皇帝的“微操”: 细致描绘了皇帝在养心殿处理政务的日常时间表(起居、召对、批阅奏折),并结合档案揭示皇帝如何通过批示“随手口谕”或“朱批奏折”的方式,对具体政务进行即时干预,体现其高度集中的统治风格。 第三章:南书房与上书房:文化精英的筛选与文化政策的酝酿: 区分了作为皇帝私人秘书班子的南书房与作为皇子教育基地的上书房。论述南书房大学士(如陈廷敬、王铎)在文化盛世中的地位,以及上书房课程设置(满汉文、儒学、骑射)如何塑造未来帝王的思维模式和治国理念。 第四章:内务府的体制架构与经济命脉的掌控: 内务府是支撑皇室日常开销和宫廷生产的核心部门。本章深入解析了其下辖的七司三库(如营造司、广储司、慎刑司)的职能划分、人员构成(包衣与汉人比例),以及对宫廷经济的绝对控制力,揭示其在维护皇权物质基础上的重要性。 --- 第二部分:典章制度的精细化管理:礼仪、编制与品级(约15万字) 本部分侧重于清代礼仪制度的标准化和对社会各阶层的约束力,以体现“礼法合一”的统治策略。 第五章:朝会与祭祀的仪式流程考析: 详细对比了太和殿大朝会、常朝和节庆祭祀(如祭天、祭社稷)的详细流程,包括官员站位、仪仗配置、礼仪口令等,强调了仪式在维护等级秩序中的教化功能。 第六章:清代官僚体系的品级与服饰规范: 梳理了自一品至九品的官阶体系,并结合彩绘图档,精确辨析了朝服、吉服、常服的区分,以及官帽花翎、朝珠材质在体现品级上的微妙差别。 第七章:家法与国法的交织:皇室内部的法律约束: 探讨了清朝“家法”对皇室成员的约束力,例如对亲王、郡王犯罪的审判流程(如“槛车入宫”),及其如何与国家刑法系统(如刑部、大理寺)形成内外互补的司法网络。 --- 第三部分:物质文化与审美趣味:清宫的艺术、收藏与营造(约15万字) 本部分转向清代宫廷的物质生活层面,考察皇家对艺术的鉴赏、定制与生产活动。 第八章:造办处的生产模式与技术传承: 重点研究清宫造办处(如珐琅作、玉作、竹作)的组织结构、工匠的选拔与管理,以及从西洋传入的材料(如哈德门玻璃)在清代工艺中的融合与创新,如景泰蓝和官窑瓷器的风格演变。 第九章:皇帝的私人收藏与“审美品味”的定型: 结合《石渠宝笈》等著录,分析乾隆皇帝对书画、古董的鉴藏标准。探讨皇家审美如何从早期的质朴转向中后期的繁缛复杂,以及这种审美如何反向影响全国的文人群体。 第十章:园林艺术的哲学意蕴:避暑山庄与圆明园的规划思想: 比较热河避暑山庄(模拟塞外游牧生活)与圆明园(集江南园林之大成)的规划理念,论证清代帝王如何通过园林空间表达其“天人合一”的政治哲学与对异域文化的包容态度。 --- 第四部分:宫廷生活侧影:服饰、饮食与医疗(约10万字) 本部分通过微观视角,展现皇室成员的日常起居,使历史更具可感性。 第十一章:满族衣冠与汉化融合的服饰变迁: 分析清代官方服饰在继承满族骑射传统(如马蹄袖)和吸纳汉族礼服制度(如补子制度)上的冲突与调和,并以皇后的朝服为例进行细致的形制分析。 第十二章:乾清宫的膳食制度与物产调配: 依据《膳档》,还原了皇帝每日的正式餐次、菜品数量和食材来源。重点分析了满汉饮食的融合菜式,以及江南贡品(如苏帮糕点、徽州茶叶)对宫廷饮食文化的影响。 第十三章:太医院与宫廷医疗体系的建立: 考察太医院的组织架构,重点分析了宫廷医疗资源对民间医疗体系的辐射作用,并探讨了对皇帝(如中风、痛风)的特殊病案处理模式。 --- 第五部分:宗室管理与外围关系构建(约10万字) 本部分关注清朝如何管理庞大的皇族宗室,以及处理与蒙古、西藏等边疆民族的特殊关系。 第十四章:宗人府的职权与宗室教育: 详细阐述宗人府对皇族成员的世袭等级、俸禄发放、婚姻登记及违规处罚的权力,以及通过《玉牒》维系血缘谱系的严密性。 第十五章:满蒙联姻的政治策略与和亲的代价: 通过对乾隆朝册封的蒙古王公的档案梳理,分析满蒙联姻(“金玉联姻”)在巩固边防、实现民族融合方面的实际效果和外交意义。 第十六章:西藏事务衙门与“政教合一”的巩固: 考察达赖喇嘛、班禅喇嘛的册封制度,分析清朝中央政府如何通过设立西藏事务衙门,将宗教权力纳入国家行政体系,以实现对青藏高原的有效控制。 --- 总结与展望: 本书超越了对帝王个人史的简单叙述,而是聚焦于支撑皇权的庞大制度机器的细节运转。通过对清代宫廷文化的多维扫描,读者将能更清晰地理解清朝何以能在长达两百六十余年的时间里,维持一个庞大帝国的稳定与繁荣,以及这些制度和文化遗产对近代中国转型的深远影响。本书是研究清史、宫廷史、制度史及物质文化的学界同仁及高级爱好者的必备参考书。 --- 关键词: 清代制度、军机处、内务府、造办处、皇权运作、宫廷文化、典章制度、皇室生活。

作者简介

杂志是权威的“两报一刊”中的一刊,是中共中央机关刊物之一,由中国共产党中央委员会主办的理论刊物,担负着全面系统地宣传马列、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,完整准确地宣传阐释党的路线、方针、政策,引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观,提高全党 马克思主义水平,促进党的事业发展的任务,是党中央指导全党全国工作的重要思想舆论工具,是党在思想理论战线的重要阵地。

目录信息

国宝南迁的记忆与乡愁•1
60年前,护送国宝的人们茫然踏上海峡对岸的土地。如今,两岸国宝隔海对望,而身居异乡的守护者们却带着浓郁的乡愁渐行渐远。
在纽约上空飘散的“五四”遗风•9
白马诗社,这个被忽略的文学群体,某种程度却是“五四”精神在海外的延续,是海外学子家国情怀的寄托。
为毛泽东掌勺年夜饭•18
在“主席家”掌灶22年的程汝明,每年除夕夜不过是多做几个毛泽东爱吃的菜——辣椒、苦瓜、红烧肉,全部不放酱油。那晚,程汝明不用在菜里多加汤水保温,因为吃这顿“团圆饭”时,毛泽东不会像平时边吃边看文件,饭后,他才照例批阅文件,程汝明则和每天一样,把当日菜单处理掉。
档案解密毛泽东毛泽民兄弟关系•26
毛泽民1939年至1940年间,曾在苏联学习治病8个月,留下多达10万字的档案资料。毛泽民远赴苏联是否有更深层的背景?他在毛泽东和王明的斗争中,起过怎样的作用?自共产国际档案解密后,毛泽民外孙曹耘山数次远赴俄罗斯寻找当年档案,毛泽东毛泽民兄弟间许多鲜为人知的故事随之被揭开。
周玉书:站在三代领导人身后•39
在周家客厅里悬挂着三幅被放大的照片,周玉书分别站在了毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导人的身后。无论世事如何动荡,人生如何曲折,这位职业军人总是站得笔直而挺拔,照片背后的故事则映射着这个时代的跌宕起伏。
张一纯追忆父亲张治中与周恩来•49
国民党高级将领张治中,于1924年黄埔军校初建时即与周恩来结下深厚友谊,近半个世纪的风风雨雨中,两人在谈判桌上数次强硬对峙,在桌下把酒言欢。在张治中之子张一纯看来,父亲与“周叔叔”这对亦敌亦友的兄弟,肝胆相照了五十年。
陈立夫家族三代人命运——专访陈其美之孙、陈立夫堂侄陈泽祯•57
虽在北京经营面包小店,但作为“蒋宋孔陈四大家族”陈家后人,陈泽祯记忆中的三代家事似乎与政治、时代有扯不断的关联。在他看来,辛亥革命元勋、祖父陈其美是个活在很高境界的人;自己是老式国民党党员;“纬国叔”则是“很念旧情的人”。
从东北“巨流河”到台湾“哑口海”——飘零台湾两代人的命运与悲歌•66
齐邦媛,台湾文坛人称“永远的齐老师”。她讲述的家族两代人命运——从东北流亡到关内、西南,从大陆漂流到台湾,个人的家国之忆、爱国之泪与国家命运紧密相连。她说,回应时代暴虐和历史无常的最好方法,就是以文学记述超越政治成败的人与事。
张作霖家族60年风雨岁月•76
显赫的家世带给张家人的并非荣华富贵的生活,历史飘摇中,他们经历了逃难、隐姓埋名、家族离散、困苦求生,不得不“活在历史中”的苦涩甘辛,唯有张家人冷暖自知。
程默:抢拍到的历史•86
他是鲁迅葬礼唯一的记录者;也曾冒着生命危险拍摄侵华日军对重庆野蛮大轰炸的滔天罪行;他曾用相机记录毛泽东等中央领导在延安的生活工作场景;也曾亲手拍下开国大典的历史瞬间——当时已96岁的程默几乎一生与摄影为伴。
黄永松:让“中国结”传遍世界•94
“中国结”能够成为中国传统文化的一个象征,和一位台湾人密不可分,他就是《汉声》杂志的创办者黄永松。40年来,黄永松以《汉声》为“阵地”,建立着“中国传统民间文化的基因库”。
民族手工艺:在传承与颠覆之间•102
无论是陕西边远山区那些拥有着历经2 200年历史的土织布手艺的村妇,还是老北京胡同里那些为了传承民间手工艺苦心支撑的匠人,面对市场的冲击,他们都透着无奈。老家底儿保障不了生活,手艺活儿融不进市场,这是他们共同面对的尴尬。
再续犹太人“上海方舟”传奇•109
我们依稀知道:上海,曾是纳粹屠刀下数万犹太人生命最后的庇护地。然而,两个民族在战争阴霾下是怎样的患难与共,我们仍知之太少。还好,有亲历者再次为我们谈起曾经的点点滴滴。
日本是祖国,中国是故乡•119
“二战”后,数以千计的日本孤儿被遗弃在中国,对于与苦难纠缠半个多世纪的他们而言,身份成为他们一生的惶惑。
当灾难来临,我们回到妈妈的故乡•127
60多年后的今天,仍有人不停追问:是什么力量促使方正县人向那些曾经的敌人伸出温暖的手、给他们以生的希望?已有三个孩子却又领养了一个日本遗孤的鲁万富说:“怎么说那也是条命啊!”一句话,便可代替千言万语!
95岁老人的13年跨国诉讼•137
他一次次走上日本法庭,经历过漫长的中国民间对日索赔之路。但直到今天,这场历经13年的跨国诉讼,仍是一桩悬案。
起诉日本:民间对日诉讼举步维艰•146
中国民间对日诉讼自1995年至今,不得不接受一个无奈的处境:比寄希望于胜诉更为现实的是——寻求诉讼过程中的点滴突破。在漫长曲折的诉讼过程中,相当数量的战争受害者离世,他们没有看到赔付,也没有听到道歉。
国宴上的外交风云•155
礼宾工作是外交工作的先头部队和重要组成部分,而国宴则是国宾访问日程中的重头戏。国宴上的互动也因此成为国与国之间增加了解、促进友谊和加强合作的关键点。
激荡五十年:从《红旗》到《求是》•160
1958-2008年,对于中国而言,这是风云激荡的50年。中共中央机关刊也走过了不平凡的50年历程。从《红旗》到《求是》的这50年里,党刊见证了自身的变动与发展,见证了中国的变革与成长,见证了中国的艰难与崛起,也见证了时代的变迁与风云的变幻。
法学家小说里的罪与罚•169
年轻时他以公共知识分子自许,这些年他一直在退,退回一个普通高校教授的位置。但他并不悲观,只是改变了表达方式。作为法学家,他最大的爱好是写小说,他的5部犯罪悬疑小说在某种程度上亦可视作法学读本。
演讲前大使馆曾“采访”坦总统•179
坦桑尼亚总统基奎特早就盼望着“想见到习总书记”,为保证接待工作的万无一失,总统在许多准备工作上都亲力亲为,在习主席赴坦桑尼亚并发表演讲前,基奎特还对中国大使馆提出的“非洲朋友真正关心什么”的问题进行了书面回答。
陕北“白氏”高官层出之谜•189
从党史的角度来说,陕西的历史主要是陕北的历史,这一点对于理解陕北地区涌现出如此众多的白氏高官有着至关重要的作用。
红色档案中的飞虎队争夺战•193
“请肃立、静穆。仪仗队将为你面前的这张6人圆桌依次摆上美国海、陆、空三军和海军陆战队、海岸警卫队的军帽与一顶平民的礼帽,这代表美国所有在海外的战斗失踪人员。”中美军事档案合作揭开了尘封60多年的历史。
毛泽东族谱的故事•200
一部伟人毛泽东的族谱,引热了远在浙江西部一个名叫江山的地方的旅游线路。
卫浴60年:公共与私密的流转变迁•204
上厕所、洗澡,这些最私密的事情里,却折射着时代变迁。60年间,在中国人的卫浴领域里,从私密感受,到产业发展,都经历着翻天覆地的变化。
太平轮:一艘永远无法到岸的船•1
在1949年200万人溃退到台湾的过程中,最终沉没的太平轮的悲剧只是其中一个小插曲,而那些有关太平轮的离散记忆,勾勒出的却是一场大迁徙的轮廓,一个大时代的故事。
一个国家的新生•10
开国大典以一种华丽的姿态宣告了中华人民共和国的诞生,一个新政府如何带领这个大国走向繁荣昌盛,毛泽东很冷静地总结道,“这只是万里长征走完了第一步”。
观礼台三十五年风云变幻•17
观礼台上可以容纳21 000人,那些曾经登上过观礼台的人们,见证了这个国家的风风雨雨,看到了这个国家的逐渐富强。
国旗升降的幕后故事•23
翻开60多年升旗的历史,就像翻开一册发黄的老照片,光影交错中,往昔的日子再一次浮现,今朝也更加清晰。
电影中的建国叙事•29
同样的“建国”题材,在不同年代的电影中有不一样的叙述角度,而其体现的正是一个民族视野和心胸的拓展。
六十年国家生日的难忘瞬间•35
60多年里,他们见证了共和国生日的点滴变化,那些让人难忘的故事背后,是国民的成长和进步。
红色镜头下的五十年代•43
1956年至1959年期间,中国摄影界假照片、假新闻不断。新闻摄影界在时代的局限与桎梏中,展示的荣耀与羞耻,一直延续,影响至今。
亲历“资本”变迁六十年•50
青年时代,他立志从事文学,却终身与金融为伴。作为参与者,他见证了中国一系列金融变革的惊心动魄与风云变幻。
“九二派”:官员下海二十年•59
他们原本生活于广义的体制内;他们的人生志向无一例外都是为了在科层体系里谋求更高的职务;他们中的几位甚至在40岁左右已经官至司局级;他们经纶满腹、忧国忧民。但是1992年前后,他们选择离开体制。
不为人知的冀商百年传奇•69
晋商以“乔家大院”闻名于世,徽商以“红顶商人”深入人心,同样书写过辉煌的冀商却被掩埋于历史的角落,冷僻不为人知。
北大考古九十年•76
1922年艰难起步,1952年成立考古专业,1983年成立考古系,北大考古几乎与中国考古同步,是中国考古学的缩影。
《不列颠百科全书》背后的故事•85
《简明不列颠百科全书》的出版过程,同时也是我国改革开放,社会发展进程的缩影。
“后三届”那一代•93
岁月将他们推上历史的舞台,无论在哪一个领域,他们都将承载着过去的光荣与未来的梦想,将这个国家的改革带入深处。
今日大邱庄•139
整整14年,中国大地每时每刻都在发生着变化,而当年那个一夜之间从“巅峰”到“深渊”的大邱庄,今天会有一番怎样的景象?
吴敬琏的浙江探秘之旅•151
1998年夏天,吴敬琏受朱镕基之托,对浙江的中小企业做过一次系统考察,行程1000多公里。他的结论改变了中央政府对浙江民营企业的看法。
2004年4月7日至18日,吴敬琏再走浙江,这一次他又得出怎样的结论?
中国新政要的红色摇篮•189
“正确的政治路线确定之后,干部就是决定的因素”。
一个法国摄影师的中国眼睛•208
马克•吕布来到了当时因国际形势而趋于封闭的中国,他带着西方人接触异域文化的新鲜感,用陌生的眼睛告诉我们,原来照片可以不用提前摆好姿势,他让我们眼前一亮。
中国承包火车第一人的人生之路•214
1998年3月18日凌晨,中国铁路史上首列私人承包的行包专列从广州火车站鸣笛开动,开中国铁路史私人承包火车先河者就是富奎集团的总裁黄武学。
回望30年,在黄武学心中留下的是怎样一段刻骨铭心的记忆?
50万韩商在中国•224
中国经济的快速发展和古老神秘的东方文化像一块巨大的磁石,吸引着各种肤色的外国人,而这其中最多的是韩国人。其中近50万韩商和韩商家属成为绝对主力,形成了目前中国最大的外商群体。但是由于中国经济的发展,对外资的门槛不断提高,来华的韩商将面临新的机遇与选择。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书让我看到了历史的厚重感和复杂性。它不仅仅是一部关于过去的叙事,更是一面映照当下、启迪未来的镜子。作者并没有回避历史中的阴暗面和曲折,而是以一种客观的态度,呈现了人类文明发展过程中所经历的种种挑战与困境。我从书中读到了权力的腐蚀,读到了思想的禁锢,也读到了人性的光辉与弱点。这些内容让我反思,历史的经验教训是否被我们充分吸取,我们是否在重复着过去的错误。这种对历史深刻的反思,让我对现实社会中的一些现象有了更清醒的认识,也促使我去思考我们应该如何更好地建设我们的未来。

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这本书为我打开了一个更广阔的历史视野。在阅读之前,我对某些朝代的了解可能仅限于教科书上的几个关键词,而《求是读史》则将这些碎片化的知识点串联起来,形成了一个完整而连续的历史画卷。它打破了我过去对历史的刻板印象,展现了历史进程中那些意想不到的转折与联系。我尤其对书中关于不同文明之间交流与碰撞的论述感到惊叹,作者清晰地勾勒出商品、思想、文化在古代丝绸之路上是如何流动,又是如何相互影响的。通过对这些跨文化交流的深入挖掘,我看到了人类文明的多元性与包容性,也理解了不同文明如何在相互借鉴中共同进步。这种全球史的视角,让我不再将历史局限于某个地域或某个民族,而是将目光投向更广阔的世界。

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从这本书中,我获得的不仅仅是知识的增长,更是一种看待历史的全新视角。作者并非简单地陈述事实,而是善于提出问题,引导读者进行独立思考。许多章节都以一个引人入胜的问题开篇,例如“为何某个看似强盛的帝国最终走向衰落?”或是“某种文化习俗是如何在不同地域传播并发生演变的?”。在解答这些问题的过程中,作者旁征博引,充分调动了各种史料,包括官方史书、考古发现、民间传说,甚至文学作品中的蛛丝马迹。最让我赞赏的是,书中对于历史事件的解读,往往是多维度、多角度的,避免了片面性与绝对化。它鼓励我不要轻易接受任何单一的叙事,而是要学会辨析,理解历史的复杂性与模糊性。我常常会在阅读某个章节时,停下来反复咀嚼作者的论述,试图理解其逻辑链条,并结合自己已有的知识进行印证和补充。这种主动参与式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是被动地接受信息,而是在与历史进行一场深刻的对话。

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《求是读史》是一本值得反复阅读的书。每一次重读,我都会有新的发现和感悟。初读时,我可能更关注故事的曲折和人物的命运,而随着我对历史的理解不断加深,我更能体会到作者在字里行间所蕴含的深刻思想和独到见解。这本书就像一位良师益友,总能在不同的生命阶段给予我不同的启发。它不只是提供了知识,更重要的是培养了我一种独立思考、辨析是非的能力。我把它放在书架最显眼的位置,因为它不仅仅是一本书,更是我通往更广阔历史世界的一扇窗,一盏灯,指引我不断前行。

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《求是读史》不仅在内容上引人入胜,其写作风格也极具感染力。作者的语言流畅、清晰,既有学术的严谨,又不失文学的魅力。他善于运用比喻、类比等修辞手法,将复杂的历史概念化繁为简,让读者更容易理解。我常常会被书中那些富有哲理的语句所打动,例如“历史的河流,往往在最平静的表面下涌动着最强大的力量。”或是“每一个微小的选择,都可能在历史的长河中激起巨大的涟漪。”这些凝练的语言,不仅准确地传达了历史的内涵,更引发了我对人生和社会的深刻反思。作者的叙事节奏把握得也恰到好处,既有宏大叙事的磅礴大气,也有细腻描写的娓娓道来,让我在阅读过程中始终保持着高度的专注和兴趣。

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《求是读史》是一本能够唤醒读者思考的史书。它不会给你现成的答案,而是鼓励你积极参与到历史的探究过程中。在阅读过程中,我经常会停下来,想象作者是如何从浩瀚的史料中抽丝剥茧,最终构建出如此清晰的历史图景的。书中的一些论证过程,逻辑严密,层层递进,让我不得不佩服作者深厚的学养和敏锐的洞察力。我尤其喜欢书中那些关于历史发展规律的讨论,例如社会转型期的特点、技术革新对历史进程的影响等等。这些普遍性的规律,不仅解释了过去,也为我们理解当下和预测未来提供了重要的启示。这本书让我意识到,历史并非孤立的事件集合,而是充满了内在联系的动态过程。

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《求是读史》最令我着迷的,是它对历史细节的精雕细琢。许多时候,历史的脉络就隐藏在那些看似微不足道的细节之中,而本书的作者正是这样一位善于捕捉这些细节的“历史侦探”。例如,在描述某个政治权力斗争时,作者不仅会聚焦于权力核心人物的博弈,还会细致地描绘他们身边的幕僚、随从,甚至是他们日常生活中使用的器物,这些细节往往能透露出更深层的信息,比如权力结构的松动、社会风气的变迁,或是人物性格的微妙之处。我记得有一个章节,详细描写了古代某个节日庆典的流程,从祭祀的祭品到表演的曲目,再到观者的服饰,都进行了细致的描述。通过这些生动的描绘,我不仅了解了这个节日的仪式感,更感受到了那个时代人们的精神世界和审美情趣。这种对细节的极致追求,让历史不再是抽象的概念,而是触手可及的画面,充满了生动与趣味。

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《求是读史》这本厚重的史学著作,犹如一位博学而严谨的史学家,缓缓推开历史的门扉,邀请我进入那些早已尘封的岁月。我并非专业历史研究者,但作为一个对过去充满好奇的普通读者,这本书的出现无疑是一场思想的盛宴。它没有将历史简单地描绘成英雄人物的传记,或是战争事件的流水账,而是深入到社会结构、经济运作、文化思潮等更为宏观的层面,让我得以窥见历史发展背后那些错综复杂的力量。例如,书中关于古代某个王朝经济制度的详细剖析,不仅仅是枯燥的数字和政策罗列,而是通过对土地分配、赋税制度、商业流通等环节的层层剥茧,展现了经济基础如何深刻地影响着社会稳定与政治变革。我尤其对书中关于民生疾苦的描绘印象深刻,作者并没有回避历史的残酷与无奈,而是以一种悲悯的笔触,记录了普通人在历史洪流中的挣扎与命运。读罢,我仿佛能感受到那些古老土地上吹拂过的风,听到那些已逝去的生命发出的低语,历史不再是遥远的传说,而是鲜活的存在。

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通过《求是读史》,我对中国古代的政治制度有了更清晰的认识。书中对中央集权制度的形成与演变,对官僚体系的运作,对法律制度的建立与完善,都进行了深入的探讨。作者并没有将这些制度视为僵化的框架,而是展现了它们在不同历史时期是如何被运用、被修正,以及它们对社会生活产生的具体影响。我特别对书中关于地方行政管理和基层社会治理的描写印象深刻,它让我了解了古代中国庞大的国家机器是如何将触角延伸到最基层的社会单元,以及这种管理模式的优势与弊端。这种对制度细节的关注,让我对中国古代的政治运作有了更为立体和深刻的理解。

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这本书让我对“求是”二字有了更深刻的理解。作者在书中始终秉持着一种探寻真相、追求真实的学术态度。他不会因为某个史料的权威性而盲目接受,也不会因为某个观点的主流而放弃质疑。对于那些史学界长期存在争议的问题,作者更是尝试从不同的角度进行审视,并提出自己独到的见解。我印象最深的是,书中在讨论某个历史人物的功过是非时,并没有简单地给出一个定论,而是详细列举了支持不同观点的证据,并分析了这些证据的来源和可靠性。这种严谨求实的治学精神,让我受益匪浅。它教导我,在面对任何信息时,都应该保持审慎的态度,学会辨别真伪,独立思考,而不是轻易地被他人所左右。

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2016年6月4日读,2016-183,图107。

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一共四本,先借了一本《被误读的中国历史》看的,还可以。

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一共四本,先借了一本《被误读的中国历史》看的,还可以。

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一共四本,先借了一本《被误读的中国历史》看的,还可以。

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历史感很足,涨知识,只不过不喜欢某些文章的煽情写法。

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