中国人的素质

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出版者:京华出版社
作者:明恩溥(美)林欣
出品人:
页数:356
译者:明恩溥
出版时间:2002-06
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787806006801
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书内容有二十七章,其中总结了中国人的素质共二十六条,引证丰富,文笔生动,或褒或贬,无不言之成据,时至今日,读来仍令人警醒与深思。诚然,本书解读的国人,是晚清时期的中国人,由于东西方社会经济的差异,书中不免褒少贬多,笑调略显低沉,还不乏偏颇之辞。也由于作者是一位西方传教士,他的立场和观点,无疑会受这一身份的局限。他的视角与结论无法摆脱西方的价值观。但是,我们不必苛求前人。公正地说,他在揭示中国国民性和中国晚清政体的腐朽、无可求药等方面,确实不乏真知灼见。对此,各位读者应自有判断。

本书的深刻意义和历史地位,引起了鲁迅先生的极大关注。二十一岁的鲁迅先生在日本时,便仔细研读了本书的日译本,灵魂受到了极大的震撼并由此致力于揭示和改造中国人的国民性,直到临终前十四天还向国人郑重推荐本书。

看了这些,而自省,分析,明白哪几点说得对,变革,挣扎,自做工夫,却不求别人的原谅和称赞,来证明究竟怎样的中国人。

――鲁迅

《古董鉴赏与收藏实录》 作者: [此处留空,以营造真实感] 出版社: 翰墨轩文化传播 出版时间: 2024年5月 定价: 188.00 元 字数: 约 45 万字 --- 内容简介: 《古董鉴赏与收藏实录》是一部集理论深度、实践经验与人文关怀于一体的专业性著作,旨在为初入门者提供清晰的航标,亦为资深藏家提供深入的思考与印证。本书摒弃了传统鉴赏手册的枯燥说教,以近乎“田野调查”的方式,深入探讨了中国古代艺术品在不同历史时期的物质形态、工艺技术、审美变迁及其背后的社会文化逻辑。 全书分为十二章,结构严谨,层层递进。 第一部分:基础理论与收藏哲学(第1-3章) 第一章:收藏的边界与初心: 探讨收藏的本质——物质载体与精神传承的关系。本章重点分析了“真、精、稀、美”四大核心标准在不同门类中的权重变化,并引入“时间价值”与“文化稀缺性”的概念,阐释了当代藏家应有的伦理观与文化责任。我们认为,收藏不是占有,而是守护。 第二章:材料学基础与伪饰的识别: 深入剖析了中国传统工艺中常用材料的物理与化学特性。涵盖了瓷器胎土的矿物构成、玉石的沁色机理、青铜器的锈蚀类型(如朱砂锈、蓝锈、绿锈的成因分析)以及木材的自然老化过程。尤为详尽的是,本章用大量实物对比图例,解析了现代仿古手段在材料处理上的常见破绽,特别是针对“做旧”过程中,化学试剂与自然氧化速度的差异性进行了细致入微的对比描述。 第三章:断代的科学与艺术: 断代是鉴赏的基石。本章超越了单纯的款识判断,聚焦于“非文字信息”的断代法。详细讨论了“圈足的修胎痕迹”、“器物的施釉方式的演变”、“纹饰的风格化特征迁移”等多个维度。例如,宋代瓷器(官、哥、汝、定)的素雅与元代青花的浓烈,其审美取向背后的社会经济背景有何关联,以及如何从侧面印证其年代的准确性。 第二部分:核心品类深度剖析(第4-8章) 第四章:陶与瓷的千年对话: 重点聚焦于隋唐五代至明清的陶瓷发展脉络。不再拘泥于主流官窑的介绍,而是着重挖掘了民窑体系的活力与创新。详细对比了德化窑、龙泉窑的釉色奥秘,并对清代康熙、雍正、乾隆三朝的珐琅彩与粉彩技术进行了工艺对比,揭示了景德镇工匠在不同时期对“彩料”的理解和运用上的微妙变化。 第五章:青铜的肃穆与权力: 青铜器的研究侧重于礼制与铸造工艺。本章收录了多件商周时期出土或传世青铜重器的拓片与微观照片,分析了其铭文的书写风格、铸造的范线痕迹。重点讲解了青铜器“锈色”的层次感与“包浆”的形成过程,以区别于机械腐蚀或酸蚀仿锈的呆板。 第六章:玉石的温润与“活气”: 探讨了自新石器时代至清代的玉文化。本书对“和田玉”与“岫岩玉”的质感区分进行了详细阐述,并引入了“沁色”的“活”与“死”的判断标准。收录了大量高古玉(如红山文化、良渚文化)的抽象造型特征,阐释其神秘主义色彩的来源。 第七章:书画:笔墨的生命力: 书画部分强调“气韵生动”。理论分析集中于“用笔的提按顿挫”与“墨色的浓淡干湿”如何体现书画家的心境。选取了元四家、明代吴门画派以及清初四王的部分代表作进行局部放大解析,对比其对传统笔墨语言的继承与革新。 第八章:金工与杂项的精微: 这一章是本书的亮点之一,囊括了珐琅器、漆器、竹木牙角雕刻等“案头清供”。例如,在漆器部分,详细描述了戗金、描金、雕漆等多种工艺的繁复工序,以及保存极度困难的特点。 第三部分:实践、市场与未来(第9-12章) 第九章:古董的流通与市场生态: 这是一个完全基于市场实战经验的章节。探讨了拍卖行、古玩市场、私人交易中的潜规则与风险控制。分析了近年来资本介入对古董市场价格体系的冲击,并提供了合理的估价模型,强调“合理区间”而非“固定数字”。 第十章:档案的构建与重要性: 强调了收藏的“案卷意识”。如何建立系统的收藏记录、购买凭证、传承脉络图。优秀的收藏档案是艺术品价值的二次证明,也是文物保护的有效手段。 第十一章:跨学科的视野: 鼓励藏家拓宽知识面,将历史学、考古学、化学分析方法引入日常鉴赏中。讨论了C14测年法、X射线荧光光谱分析(XRF)等现代科技手段在艺术品鉴定中的应用前景与局限性。 第十二章:传承与视野的拓展: 总结了真正的鉴赏家应具备的广阔胸襟。收藏的乐趣在于不断学习与求证,而非盲目追逐热点。本章呼吁藏家关注被低估的地域性艺术品和非主流器物,共同维护一个健康、理性的艺术品市场环境。 --- 本书特色: 图文并茂,细节至上: 全书收录高清实物照片超过800幅,许多图片为首次公布的私人收藏精品,对细节纹理的呈现达到了前所未有的清晰度。 案例驱动,拒绝空谈: 每一理论知识点都配有至少一个具体的实物案例进行佐证和剖析,使抽象的鉴赏标准转化为可感知的视觉经验。 作者经验的沉淀: 作者团队由资深鉴定家、博物馆研究员及材料学专家联合撰写,确保了内容既有学术的严谨性,又不失市场实践的犀利洞察。 《古董鉴赏与收藏实录》不仅是一本工具书,更是一份献给所有热爱中国传统文化者的邀请函,引导读者进入一个充满历史厚重感与审美愉悦的宝藏世界。它将带您穿越时空的迷雾,亲手触摸历史的温度。

作者简介

明恩溥(1845-1942)

美国公理会教土,1872年来中国传教,先后居住在天津、河北、山东等地,广泛深入中国社会各阶层,结交了不少朋友,尤其熟悉底层农民生活。他一生著述了十多本著作,每一本都与中国有关。《中国人的素质》是他在华传教结束之后,于1894年出版的一部代表作。本书开创了研究中国国民性的先河,是有关中国第一本带有社会学性质的著述,对后世学者影响极深。同时,它也代表了一个时代的中国观。

目录信息

序言
第一章 面子要紧
第二章 省吃俭用
第三章 辛勤劳作
第四章 恪守礼节
第五章 漠视时间
第六章 漠视精确
第七章 天性误解
第八章 拐弯抹角
第九章 柔顺固执
第十章 心智混乱
第十一章 麻木不仁
第十二章 轻蔑外国人
第十三章 缺乏公共精神
第十四章 因循守旧
第十五章 漠视舒适方便
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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一个独具慧眼细读中国经典的人,能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品,他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》,他是一个传教士,在鲁北传教长达三十余年,在与中国接触过程中,对中...  

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不知道从何时开始,我们都必须要和别人扯几句“中国人的劣根性”,这似乎成为划分自己与那些随地吐痰、大声喧哗、光着膀子走在大街上的低素质人群的重要标准。 前两天先生发我一个笑话。 『昨天我去买票,一个小伙子直接插队站在我前面。我问他:“你这个人怎么不排队啊?”他...  

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“美国罗斯福总统最喜欢的枕边书。”,本书的封面上这样写着,然后当我把全书翻完,这句话反倒成为一种讽刺。 读过一部分《费正清中国回忆录》,以记录历史事件为主,但也多次提到中国人的虚伪, 这种虚伪体现在普通老百姓的日常为人处事之道,也体现在当时的高层政治斗争,彼...  

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在西西弗囫囵吞枣的把书一口气看完了,不可谓不痛快。 在打开这本书之前,请你注意!如果你是怀着逮出妖魔化中国的心理抠作者字眼的话,请止步! 作者作为一个来中国传教的美国人,在中国生活了50余年。可以说在一个离他的上帝大老远,而且放眼望不到一个同胞的地方渡过了大半...  

用户评价

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在阅读这本书之前,我的脑海中就充满了各种关于“公共意识”的画面。公共意识,指的是个体对于公共事务的关心和责任感,以及在公共场合的行为规范。我曾亲眼目睹过,在拥挤的公交车上,人们自觉排队上车,不争抢;在公园里,人们会自觉维护环境卫生,不乱扔垃圾,不破坏花草树木。这些看似微不足道的细节,却折射出一种重要的集体素质。我也常常思考,为什么在一些地方,我们能看到井然有序的公共空间,而在另一些地方,却可能显得杂乱无章?这其中,除了制度的约束,个体公共意识的高低,起到了至关重要的作用。这本书,或许会深入探讨这种公共意识的来源,它是如何被培养起来的?是家庭教育、学校教育,还是社会环境的影响?它会分析在不同的社会情境下,人们的公共意识会发生怎样的变化,以及如何才能有效地提升整个社会的公共意识水平。我期待能从书中获得一些启示,让自己也能成为一个更有公共意识的公民,共同营造一个更美好的社会环境。

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读完这本书,我脑海中充斥着无数个关于“国民性”的讨论。我们常说“一方水土养育一方人”,这句话不仅仅是对地理环境的描述,更是对文化、历史、社会环境塑造个体性格和行为模式的深刻洞察。这本书,在我看来,就是一次对中国人民集体精神风貌的细致描摹。我总在思考,是什么样的历史进程,什么样的文化积淀,才造就了我们今天所看到的中国人?是从古代的哲学思想,儒家、道家、法家等等,这些思想的根基如何渗透到我们的日常思维和处事方式中?还是近代以来,我们经历的那些风风雨雨,战乱、贫困、改革开放,这些巨大的变迁又在我们的血液里留下了怎样的印记?我常常观察身边的中国人,有的人热情好客,有的人内敛含蓄,有的人勤劳能干,有的人精明善于抓住机遇。这些看似矛盾的特质,如何在我们这个庞大的群体中和谐共存,又如何共同构成了我们独特而复杂的国民形象?我想,这本书能够帮助我更清晰地认识到,我们是如何成为今天的我们,也希望它能启发我反思,我们是否还有进步的空间,我们是否能成为一个更令人尊敬的民族。

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拿起这本书,我脑海中首先跳出来的是“批判性思维”。在信息爆炸的时代,拥有独立思考和批判性思维能力,是至关重要的。我常常反思,我们是否被动地接受信息,还是能够主动地去质疑、去分析、去辨别?我看到,在一些年轻人中,开始出现更多对社会现象进行深度分析和独立判断的趋势,这是一种令人欣喜的进步。然而,我也意识到,在许多场合,我们仍然倾向于遵循既定的规则和权威,对于与主流观点不同的声音,可能缺乏足够的倾听和反思。这本书,或许会深入探讨中国人在批判性思维方面的现状,它会分析是什么样的文化背景和教育方式,影响了我们批判性思维的发展?它会提出如何在日常生活中,培养和提升这种能力,从而让我们能够更清晰地认识世界,更明智地做出决策。我希望通过阅读这本书,能够更好地锻炼自己的独立思考能力,不盲从,不迷信,成为一个更有主见、更有洞察力的人。

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这本书的题目《中国人的素质》,总让我联想到那些关于“民族精神”的讨论。民族精神,是支撑一个民族走向繁荣昌盛的灵魂,它既是历史的沉淀,也是现实的写照。我常常思考,中华民族在漫长的历史长河中,究竟形成了怎样独特的精神特质?是那种“天行健,君子以自强不息”的坚韧不拔?还是那种“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的家国情怀?亦或是那种“己所不欲,勿施于人”的推己及人?这些精神,在当代的中国社会,又以何种形式得以传承和发扬?我观察到,在面对自然灾害时,我们总能展现出惊人的团结和互助精神,那种“一方有难,八方支援”的凝聚力,让人动容。在科技创新领域,年轻一代正在以前所未有的热情和创造力,为国争光。然而,我也看到,在一些社会现象中,似乎也存在着一些需要我们反思和改进的地方。这本书,或许能够为我们提供一个更系统、更深入的视角,去理解这些精神特质的形成过程,以及它们在我们当下的生活中的具体体现,从而帮助我们更好地认识自己,也更能为中华民族精神的传承和发展贡献力量。

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这本书的名字实在太引人遐想了,初拿到手时,我脑海里就浮现出无数个关于“素质”的画面。是那些在国际赛场上挥洒汗水的运动员,他们顽强拼搏的精神,那种不屈不挠的意志,让我看到了中国力量的崛起;还是那些在科研领域默默耕耘的科学家,他们严谨的治学态度,对知识的不懈追求,为国家的发展贡献着智慧;亦或是那些在平凡岗位上兢兢业业的劳动者,他们用勤劳和汗水,支撑起这个国家的运转,他们身上的那份朴实和责任感,同样闪耀着光辉。我曾在一个街角看到一位老人,即便步履蹒跚,也要将随手丢弃的垃圾捡起放进垃圾桶,那一刻,我感受到了个体素质对社会环境的微妙影响,以及这种微小力量背后所蕴含的巨大能量。书中,或许会探讨我们民族的传统美德,比如孝道、仁爱、诚信,这些流传了千百年的价值观,在现代社会是否依然具有生命力?它们如何塑造着我们每一个人的行为模式,又如何在潜移默化中影响着我们与他人、与社会的关系?我期待能在这本书里找到答案,希望能从中获得一些关于“素质”更深刻的理解,也希望能从中找到一些能够激励自己的地方,让自己也能成为一个对社会更有贡献的人。

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这本书的名字《中国人的素质》,让我立刻联想到“文明程度”。一个国家、一个民族的文明程度,往往体现在其国民的整体素质上。我常常观察身边的人,从他们对待他人的态度,对待公共物品的态度,对待知识的态度,都能窥见其文明的程度。我曾在一个图书馆里,看到有人非常自觉地保持安静,爱护图书,也看到有人大声喧哗,随意涂写。这些行为的差异,恰恰反映了文明程度的不同。我还想到,在一些国际交流活动中,中国人的表现,直接关系到国家在世界人民心中的形象。这本书,或许会从更广阔的视角,去审视中国人的文明素质,它会分析在历史的长河中,中华文明是如何发展演变,又在现代社会面临着哪些新的挑战?它也会探讨,如何才能在继承优良传统的同时,吸纳人类文明的优秀成果,从而全面提升我们整个民族的文明程度?我期待能从书中获得一些有益的启示,让自己能够更自觉地践行文明行为,也为提升中华民族的整体文明程度贡献自己的一份力量。

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翻开这本书,我立刻被它试图解答的那个宏大命题所吸引:中国人的素质究竟体现在哪些方面?我脑海中浮现出的,是那些在生活中闪烁的微光,是那些看似不起眼却意义深远的细节。比如,过马路时自觉排队等候,即使没有红绿灯,也井然有序;乘坐公共交通时,年轻人主动给老人让座,这是一种自然的礼貌,也是一种内在的教养;在公共场合,人们会自觉地保持安静,不打扰他人,这是一种对他人的尊重,也是一种自我约束。我还想到了那些在海外旅行的中国同胞,他们在异国他乡,依然会保持良好的举止,维护中国人的形象,这不仅仅是个人行为,更是国家形象的体现。这本书,或许会深入探讨这些行为背后的社会原因和文化根源,它会解释为什么在某些情境下,我们会表现出如此的责任感和秩序感,又在另一些情境下,可能会暴露出一些不尽如人意的地方。我期待能从书中得到一些启发,能够更好地理解我们自己,也更能体会到,提升个体素质对于整个社会文明进步的重要性。

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当我拿起这本书时,我首先想到的是“社会责任感”。一个社会的进步,离不开每一个成员的责任感。我脑海中闪现出许多感动的瞬间:有人在危难时刻挺身而出,挽救生命;有人在平凡岗位上兢兢业业,服务社会;有人积极参与公益活动,奉献爱心。这些行为,都体现了强烈的社会责任感。然而,我也深知,在现实生活中,也存在着一些漠视他人、逃避责任的现象,这无疑是社会发展的阻碍。这本书,或许会深入剖析中国人在社会责任感方面的表现,它会探讨是什么样的因素,能够激发人们的责任感?是源于对国家和社会的认同,还是源于对生命的尊重和对公平的追求?它也会分析,如何才能在全社会范围内,进一步增强这种责任感,让每一个人都愿意为社会的进步贡献自己的力量。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解社会责任的含义,也希望能从中找到一些方法,让自己能够更好地承担起自己的那份责任,为建设一个更文明、更美好的社会做出贡献。

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这本书的题目《中国人的素质》,立刻将我的思绪引向了“人际交往”这个话题。人是社会性的动物,我们的一生都离不开与他人的交往。我常常观察到,中国人是热情好客的,我们有着深厚的“礼尚往来”的传统,无论是亲朋好友还是陌生人,我们都乐于分享和帮助。在家庭中,我们重视亲情,强调孝道;在工作中,我们讲究团队合作,注重和谐。然而,我也发现,在一些复杂的人际关系中,沟通不畅、理解偏差的情况也时有发生。这本书,或许会深入剖析中国人的人际交往模式,它会探讨我们的文化传统如何影响着我们的交往方式?在快速变化的社会中,我们的人际交往又面临着哪些新的挑战?它会分析如何才能建立更健康、更有效的人际关系,从而更好地融入社会,实现个人与社会的和谐发展。我期待能从书中获得一些有益的指导,让自己在与人交往时,能够更加得体、更加真诚,从而建立更广泛、更深入的连接。

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初读这本书名,我脑海中便浮现出“创新能力”的图景。在当下这个日新月异的时代,创新是国家发展的核心驱动力。我总在思考,我们这个古老的民族,在创新方面究竟有着怎样的潜力和优势?我看到,在科技领域,中国涌现出无数优秀的科技人才,他们攻坚克难,取得了举世瞩目的成就;在经济领域,中国的创业者们,以其敏锐的市场洞察力和不懈的创业精神,创造着新的商业模式;在文化领域,我们也看到越来越多的年轻人,用创新的方式传承和发扬着中华传统文化。然而,我也清楚地认识到,在一些基础研究领域,我们与发达国家仍存在差距,在鼓励自由探索、宽容失败的创新文化方面,也还有提升的空间。这本书,或许会深入探讨中国人的创新特质,它会分析在我们的文化基因中,是否蕴藏着创新的土壤?它会剖析阻碍创新的因素,并提出提升全民族创新能力的建议。我希望通过阅读这本书,能够更清晰地认识到我们自身在创新方面的潜力,也希望能从中获得一些激励,让自己也能在自己的领域内,不断尝试,不断突破。

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当然是充满了偏见的,哈哈哈,看着玩儿吧。

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我们观察研究自身,竟没有一个外国人来的通透。

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时间到了现在,经过五四,国民党新生活,共产党文革,中国人又改变了多少。

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我们是一个戏剧化的个体

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再观今日,为数不多的好素质没留下,那些不好的越发不好了。

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