具体描述
作者简介
宫崎市定(1901—1995)，日本历史学家，京都学派史学集大成者，东洋史京都学派第二代领军人物。先后任京都大学教授，巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等校客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。代表作有《九品官人法研究：科举前史》《科举》《东洋的近世》等。
砺波护，日本东洋史专家，京都大学名誉教授，专门研究三国至隋唐时代的中国历史。代表作有《隋唐佛教国家》《唐代政治社会史研究》等。
目录信息
读后感
一 今年3月3日，法国著名汉学家谢和耐逝世，中国学界和媒体回顾他的生平时，会不约而同地提到他的代表作《中国社会史》，以及书中提出的中国晚唐到宋代经历了一场文艺复兴的论断。在这本二十多年前就已经译为中文的经典著作中，谢和耐将宋代部分的直接冠以“中国的文艺复兴”的...
评分 评分【摘要】宫崎市定"宋朝近世论"是理解中国历史发展的重要理论，部分学者以其为基础探讨宋代的问题。与此同时，思想史学者批判这一理论是欧洲近代化言说的亚洲版。那么，该理论与欧洲近代之间究竟有何关联？本文从宫崎的时代区分论入手，探讨其理论框架的特点以及"宋朝近世论"提...
评分【摘要】宫崎市定"宋朝近世论"是理解中国历史发展的重要理论，部分学者以其为基础探讨宋代的问题。与此同时，思想史学者批判这一理论是欧洲近代化言说的亚洲版。那么，该理论与欧洲近代之间究竟有何关联？本文从宫崎的时代区分论入手，探讨其理论框架的特点以及"宋朝近世论"提...
评分一 今年3月3日，法国著名汉学家谢和耐逝世，中国学界和媒体回顾他的生平时，会不约而同地提到他的代表作《中国社会史》，以及书中提出的中国晚唐到宋代经历了一场文艺复兴的论断。在这本二十多年前就已经译为中文的经典著作中，谢和耐将宋代部分的直接冠以“中国的文艺复兴”的...
用户评价
三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分，而东洋也有此三阶段，要找出两者的共通性，特别是近世的共通点。因此，从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并且认为这一转型比之欧洲，还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思，可读。但是如果沿着东洋的道路走下去，大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派，特别是内藤湖南提出的唐宋变革论，实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑，真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素，仍然可以利用。换言之，中唐到北宋都是一个重要的转折期，关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》，有很好的反思。
评分三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分，而东洋也有此三阶段，要找出两者的共通性，特别是近世的共通点。因此，从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并且认为这一转型比之欧洲，还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思，可读。但是如果沿着东洋的道路走下去，大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派，特别是内藤湖南提出的唐宋变革论，实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑，真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素，仍然可以利用。换言之，中唐到北宋都是一个重要的转折期，关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》，有很好的反思。
评分读的是张学锋老师的译本（未刊本），张老师博士课程的资料。与中国人研究中国史确实有些不同的视角。期待出版发行。
评分天朝中古历史学人媚态百出，宫崎市定此作甚平庸，不仅泛泛而谈、中西对比，还硬是把日本的近世（西洋只是虚招）套至中国身上。二倍速。
评分天朝中古历史学人媚态百出，宫崎市定此作甚平庸，不仅泛泛而谈、中西对比，还硬是把日本的近世（西洋只是虚招）套至中国身上。二倍速。
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