宫崎市定(1901—1995),日本历史学家,京都学派史学集大成者,东洋史京都学派第二代领军人物。先后任京都大学教授,巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等校客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。代表作有《九品官人法研究:科举前史》《科举》《东洋的近世》等。
砺波护,日本东洋史专家,京都大学名誉教授,专门研究三国至隋唐时代的中国历史。代表作有《隋唐佛教国家》《唐代政治社会史研究》等。
一 今年3月3日,法国著名汉学家谢和耐逝世,中国学界和媒体回顾他的生平时,会不约而同地提到他的代表作《中国社会史》,以及书中提出的中国晚唐到宋代经历了一场文艺复兴的论断。在这本二十多年前就已经译为中文的经典著作中,谢和耐将宋代部分的直接冠以“中国的文艺复兴”的...
评分流经日本桥下的水与泰晤士河相通;江户汉子吸进去的空气,有巴黎姑娘呼出来的气息;柏林的问题,与朝鲜的“三八线”在本质上是一致的。在学术研究中,要想理解世界历史,那么最终的关键似乎正藏匿在东洋史中。如果想真正探究西洋史的意义,那么,对东洋的理解则必不可少。 长期...
评分流经日本桥下的水与泰晤士河相通;江户汉子吸进去的空气,有巴黎姑娘呼出来的气息;柏林的问题,与朝鲜的“三八线”在本质上是一致的。在学术研究中,要想理解世界历史,那么最终的关键似乎正藏匿在东洋史中。如果想真正探究西洋史的意义,那么,对东洋的理解则必不可少。 长期...
评分 评分图片来自网络 从狭义来说,“东洋”一词在国内仅仅指日本国本身,在日语中,东洋所指的是东北亚及东南亚地区,可见,在日语当中, “东洋”这个词的地域属性要宽阔很多了。 对于经常阅读历史书的我来说,宫崎市定是一个非常熟悉的名字了,作为京都学派的史学泰斗,其著述之丰富...
三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分,而东洋也有此三阶段,要找出两者的共通性,特别是近世的共通点。因此,从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度,阐论东洋型的近世转型,并且认为这一转型比之欧洲,还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思,可读。但是如果沿着东洋的道路走下去,大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派,特别是内藤湖南提出的唐宋变革论,实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑,真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素,仍然可以利用。换言之,中唐到北宋都是一个重要的转折期,关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》,有很好的反思。
评分因为资格考的缘故重读宫崎,这次的感受又不同以往。某种程度上我读第一流的学者(王国维、顾颉刚、陈寅恪、内藤湖南、宫崎市定)所产生的,首先是不自觉的在细部的质疑,继而是向后退一步之后对其规模和深度的惊异,接下来是对庞大系统和宏大叙事的不信任,最后是一种这个时代再无法产生有此等勇力学者的无力感。
评分还得多研读,不敢妄下断语。
评分还得多研读,不敢妄下断语。
评分三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分,而东洋也有此三阶段,要找出两者的共通性,特别是近世的共通点。因此,从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度,阐论东洋型的近世转型,并且认为这一转型比之欧洲,还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思,可读。但是如果沿着东洋的道路走下去,大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派,特别是内藤湖南提出的唐宋变革论,实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑,真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素,仍然可以利用。换言之,中唐到北宋都是一个重要的转折期,关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》,有很好的反思。
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