具体描述
作者简介
宫崎市定(1901—1995)，日本历史学家，京都学派史学集大成者，东洋史京都学派第二代领军人物。先后任京都大学教授，巴黎大学、哈佛大学、汉堡大学等校客座教授。曾荣获有“汉学诺贝尔奖”之称的儒莲奖、日本学士院奖和文化功劳者奖章。代表作有《九品官人法研究：科举前史》《科举》《东洋的近世》等。
砺波护，日本东洋史专家，京都大学名誉教授，专门研究三国至隋唐时代的中国历史。代表作有《隋唐佛教国家》《唐代政治社会史研究》等。
目录信息
读后感
有人说，和人天生媚骨，只要你强，他祖孙几代都可以跪舔你。这话说对了一半。 跪舔天朝，宋时为最。 因为和人也尚武，即使宋时武功早就废了，和北边的契丹西夏女真一败再败永远都是败，但和人不那么真明白。一千年那会儿，日本文明程度。。。。没什么文明，识字率大概在千分之...
评分长期以来，人们在思考世界史的发展体系时，动辄以西洋为主体，把东洋视为附属。这种立场必须从根本上加以纠正。东洋，不应是通过西洋的眼睛眺望到的存在，而应该放在西洋对等的位置上来看待。 我历史本就不好，上历史课的时候总爱打瞌睡，觉得老师就像是在“念经。”他没说一句...
评分流经日本桥下的水与泰晤士河相通；江户汉子吸进去的空气，有巴黎姑娘呼出来的气息；柏林的问题，与朝鲜的“三八线”在本质上是一致的。在学术研究中，要想理解世界历史，那么最终的关键似乎正藏匿在东洋史中。如果想真正探究西洋史的意义，那么，对东洋的理解则必不可少。 长期...
评分流经日本桥下的水与泰晤士河相通；江户汉子吸进去的空气，有巴黎姑娘呼出来的气息；柏林的问题，与朝鲜的“三八线”在本质上是一致的。在学术研究中，要想理解世界历史，那么最终的关键似乎正藏匿在东洋史中。如果想真正探究西洋史的意义，那么，对东洋的理解则必不可少。 长期...
评分长期以来，人们在思考世界史的发展体系时，动辄以西洋为主体，把东洋视为附属。这种立场必须从根本上加以纠正。东洋，不应是通过西洋的眼睛眺望到的存在，而应该放在西洋对等的位置上来看待。 我历史本就不好，上历史课的时候总爱打瞌睡，觉得老师就像是在“念经。”他没说一句...
用户评价
我最近迷上了一种对细节有着偏执要求的历史叙事风格，所以当我在书店翻阅《東洋的近世》时，那种强烈的“在场感”立刻抓住了我。我特别留意了目录中关于“开港与物价震荡”那一章的标题，这通常是一个衡量一部史学著作是否扎实的试金石。好的历史书，不会只谈论宏大的条约和战争，而是会描绘出当外国商品涌入，本地工匠的生计如何受到威胁，普通百姓的菜篮子里价格如何波动。我期望这本书能提供大量的原始材料引证，比如当时的商会记录、地方士绅的信札，甚至是民间流传的歌谣，以此来构建一个多维度的“近世”社会侧面。如果作者能巧妙地穿插这些微观的史料，将宏大的历史叙事锚定在具体的日常生活经验上，那这本书的价值将无可估量。我希望能读到那种让人拍案叫绝的、基于扎实考据的全新解读，而不是对旧有观点的重复阐述。
评分读完几本关于日本明治维新或中国晚清变局的专著后，我深感迫切需要一本能将整个东亚区域放在同一张地图上进行比较研究的著作。《東洋的近世》这个书名似乎预示着这种宏大视野。我希望这本书不是仅仅将各个国家视为孤立的案例来处理，而是能够清晰地勾勒出信息、资本、技术和人员在东亚区域内的流动与相互影响。例如，某个技术革新如何在上海和横滨之间迅速传播，或是某个政治思潮如何在江户和北京的知识圈层中引发共鸣与反驳。如果作者能够构建一个区域互动模型，揭示各国在面对共同的外部压力时，其内部反应的异同性及其背后的制度根源，那这本书无疑是填补了现有研究的一个重要空白。我期待的阅读体验，是那种“原来A国和B国的变局有着如此深刻的内在关联”的豁然开朗之感。
评分这本《東洋的近世》的书名实在是引人入胜，光是“東洋”二字就勾勒出一种广阔而深邃的东方图景，而“近世”则暗示着一个充满变革与冲突的转型时期。我是在寻找关于近代亚洲历史的深度研究时偶然发现它的。首先吸引我的是它那看似朴素却又蕴含深意的封面设计，它没有使用过于花哨的现代视觉元素，反而给人一种沉淀下来的历史厚重感。我尤其期待作者如何在有限的篇幅内，描绘出从传统藩属体系向现代民族国家转型的复杂过程。我希望它能提供一个不同于西方中心论史观的独特视角，去审视日本、中国乃至东南亚各国在面对西方冲击时，内部的社会结构、思想观念以及政治权力是如何进行自我调适乃至剧烈崩塌与重塑的。毕竟，理解“近世”的“东洋”，是理解我们当下世界格局的关键钥匙之一。我猜想，书中对具体历史事件的叙述，不会是简单的年代罗列，而是会深入到社会底层和知识分子的内心挣扎，那才是历史真正的温度所在。
评分坦白说，我对“东洋”这个概念本身就抱持着一种批判性的好奇心。它往往带着某种观察者的预设和凝视。因此，我对《東洋的近世》的期待，在于它如何处理这种复杂的自我定位。作者是否能够超越简单的“东方觉醒”或“东方停滞”的二元对立框架？我更希望看到的是内部的张力——那些在保守与革新之间摇摆不定的精英阶层，他们是如何权衡“保存传统之魂”与“采纳西学之器”的艰难抉择。这种内在的矛盾和挣扎，才是塑造近世历史深度的核心。我尤其关注作者对“思想史”和“权力结构变迁”的交叉分析，比如儒家思想在遭遇启蒙主义冲击时的韧性与瓦解，以及旧有的血缘和地缘政治网络是如何在新生的官僚体制下被系统性地瓦解或整合的。如果书中能对这些形而上的冲突有深刻的洞察，那它就不仅仅是一部历史书，更是一部关于人类精神困境的哲学探讨。
评分从纯粹的阅读愉悦感来说，我更倾向于那些叙事流畅、文笔优美的历史作品，而不是干巴巴的学术论文集。我对《東洋的近世》的文字风格抱有极高的期待。我希望作者能够运用一种既保持学术的严谨性，又具备文学感染力的笔触。历史的魅力，很大程度上在于它如何将冰冷的事实转化为引人入胜的故事。我设想，在描述某个关键的转折点，比如某个重要的改革法令颁布或某场影响深远的农民起义时，作者的笔调应当是沉稳而有力的，能够将当时的紧张气氛和历史的必然性烘托出来。如果能做到这一点，那么即使是那些对具体历史细节不甚了解的读者，也能被深深吸引，继而产生进一步探究的兴趣。一本好的历史书，应当是能让“圈外人”也感受到历史的脉搏和呼吸的，我希望这本《東洋的近世》能达到这样的境界。
评分天朝中古历史学人媚态百出，宫崎市定此作甚平庸，不仅泛泛而谈、中西对比，还硬是把日本的近世（西洋只是虚招）套至中国身上。二倍速。
评分“国民主义”（民族主义）汉族和少数民族对立。交通的重要性（将大运河置于世界背景），以宋朝为东洋的近世开端，梳理了中国古代的经济，政治制度（科举制度的先进），东洋的“文艺复兴”（唐宋古文的复兴，白话文学的诞生）比西洋先进，并且西洋的工业革命（最近世）与东洋的交通联系，令我耳目一新。
评分天朝中古历史学人媚态百出，宫崎市定此作甚平庸，不仅泛泛而谈、中西对比，还硬是把日本的近世（西洋只是虚招）套至中国身上。二倍速。
评分三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分，而东洋也有此三阶段，要找出两者的共通性，特别是近世的共通点。因此，从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并且认为这一转型比之欧洲，还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思，可读。但是如果沿着东洋的道路走下去，大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派，特别是内藤湖南提出的唐宋变革论，实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑，真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素，仍然可以利用。换言之，中唐到北宋都是一个重要的转折期，关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》，有很好的反思。
评分三星半。暑假读的网上中译本。此书难说。大旨是认为欧洲有古、中、近三世的划分，而东洋也有此三阶段，要找出两者的共通性，特别是近世的共通点。因此，从交通发展、国民主义兴起、文艺复兴、思想变革等角度，阐论东洋型的近世转型，并且认为这一转型比之欧洲，还有高出一筹的地方。末论对历史阐释框架的反思，可读。但是如果沿着东洋的道路走下去，大概很难在短期内走到作者所说的欧洲“最近世”。虞云国先生讲京都学派，特别是内藤湖南提出的唐宋变革论，实际是在为‘东亚共荣圈’提供史学理论支撑，真是诛心之论。不过他也认为去除之中的政治因素，仍然可以利用。换言之，中唐到北宋都是一个重要的转折期，关键在怎么评判。王水照先生有一篇《重提内藤命题》，有很好的反思。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有