1844年经济学哲学手稿 在线电子书 图书标签: 哲学  马克思  经济学  马克思主义  社会学  政治哲学  政治学  马克思主义及其研究   

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关于异化的段落

不太好读啊，看完一遍好晕，尤其在没看过黑格尔《精神现象学》时就看马克思批黑格尔……不过少数自己觉得能看懂的地方都被马克思思考的力度震惊到了。

纠正+补标。读的是这个版而非老版。谁能想到手稿会成为战后欧洲左派的思想之渊源呢。

这次新出版的《1844手稿》除了原有的逻辑编排版外，还新收录了顺序编排版，这算是一个很大的进步，因为通过顺序版的阅读，更能把握到马克思思想轨迹的变动和发展，可以边读边跟着马克思的思维走。但我认为新版跟旧版比有一个致命缺点，那就是居然把原有的《穆勒评注》给拿掉了，实在想不通是什么原因。虽然学界对《1844年手稿》和《穆勒评注》之间的关系一直没有一个一统江山的说法，但两者间存在着密切联系这是所有学者公认的，更何况两者还都隶属于《巴黎手稿》。可以说，如果《1844年手稿》和《穆勒评注》只读其一的话，是无法从整体上把握马克思这段时间的思想裂变的，对于“异化”这个概念的理解也是不全面的。P.S我在图书馆借的那本书于笔记三处少了两页，好像是112页，不知别的书是否也有这个情况。

“人就是人，而人对世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任…你对人和对自然界的一切关系，都必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。”—论感染力还是马克思最高

1. 马克思写此书的问题意识是什么？问题意识的发端在哪里？ 问题意识主要在于对 人的异化的抽象和希望寻找人类克服异化的道路。问题的发端可以从两方面谈，一方面来自外部政治、经济、社会的现象，尤其是原始资本主义的非人道现象，大概由此马克思将黑格尔的辩证法和异化纳入...  

这个月的读书不太系统，原来的计划是尽量把马克思和恩格斯的书读完，但是由于实习安排等情况，大部头的书不太好读了（毕竟思维的连续性不好打乱），所以就选择性的读了一些篇幅较短的作品。 《1844年经济学哲学手稿》我在这个月读了两遍，换了不同的版本读，受益匪浅，首先这是...  

这本《手稿》主要研究英、法、德等国的国民经济学，[1] 间或谈到宗教，[2] 还有一部分可以说是专讲哲学。讲哲学的部分题为“对黑格尔辩证法和整个哲学的批判”，刊于本书第94-119页。哲学部分和经济学部分的关系在这两句话里说得最清楚：“黑格尔站在现代国民经济学家的立场上...  

这本马克思早期（20多岁）著作，很为赞叹。在急功好利的今朝，未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦！ 马克思从经济和哲学的角度，解析“人的异化”，探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义，所向往的是真正的人道主义。 我觉得，马克思在许多意义上说，这种“人的异化...  

这本《手稿》主要研究英、法、德等国的国民经济学，[1] 间或谈到宗教，[2] 还有一部分可以说是专讲哲学。讲哲学的部分题为“对黑格尔辩证法和整个哲学的批判”，刊于本书第94-119页。哲学部分和经济学部分的关系在这两句话里说得最清楚：“黑格尔站在现代国民经济学家的立场上...