1844年經濟學哲學手稿 在線電子書 圖書標籤: 哲學 馬剋思 經濟學 馬剋思主義 社會學 政治哲學 政治學 馬剋思主義及其研究
發表於2024-05-17
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反駁黑格爾:自由競爭當中形成瞭新的原則,權力以人與人之間的支配關係存在,而非國傢對社會的支配存在。 反駁亞當斯密:抽象的人達成普遍的契約關係,落實的方式是雇傭勞動,生産資料與勞動的分離,這意味著自由個體被真實地活成沒有個體性的存在,資本主義所宣揚的“自由”走嚮自身邏輯的反麵。
評分共産主義並不是規範性的!它隻是一場運動,一場旨在消滅現存狀況的現實運動,而不是現實應當與之相適應的理想。 從這個角度看 ,共産主義本身不是人類社會發展的目的,不是一種形態。在那個理想的形態中,每個人的自由是一切人自由的條件,這種積極的現實生活是不需要中介的,包括共産主義。 因此,共産主義和民法上的“債”有點像,債的發生的唯一目的就是債的消滅。共産主義的終極目的在於消滅現有的社會形態(資本主義),也包括其自身。隻不過,前共産主義與後共産主義,雖然都不存有共産主義,但其現實生活卻有天壤之彆。
評分看瞭幾頁就明白瞭什麼叫字字珠璣,總結社會規律太到位瞭,保存瞭好些精闢論述。不管是資本還是土地的分析都對現在依然有著藉鑒意義。異化源自於自發的內化勞動變成瞭為瞭資本積纍的外化勞動,感受不到意義的人自然會痛苦。(所以緩解辦法就是所謂找到熱愛的工作進行增加勞動內化的部分咯?)不過既然勞動的外化是勞動生産與勞動者本身的剝離,那麼公有製豈不是最徹底的剝離?或者公有製應該意味著無所有者製而不是現在的這種公有製,但這樣不成瞭無政府主義?後麵哲學沒看,但前麵足以值得重讀。
評分第一次讀尚吃不透對黑格爾哲學的批判揚棄,隻是沉溺於異化理論對勞動和生活無與倫比的解釋力之中
評分主要看“異化”概念。前置課程是經濟學與黑格爾哲學,沒學過看得太費勁瞭
《1844年经济学和哲学手稿》的逻辑结构 第一部分:笔记本一 笔记本一的前面三节是马克思从国民经济学自身出发得出的社会学意义上的结论,即(1)“工人降低为商品”。创造了数量庞大的工人阶级(第一节 工资) (2)“竞争的必然结果是资本在少数人手中积累起来,也就是垄断的...
評分《1844年经济学和哲学手稿》的逻辑结构 第一部分:笔记本一 笔记本一的前面三节是马克思从国民经济学自身出发得出的社会学意义上的结论,即(1)“工人降低为商品”。创造了数量庞大的工人阶级(第一节 工资) (2)“竞争的必然结果是资本在少数人手中积累起来,也就是垄断的...
評分这本小册子成为第二次世界大战后西欧左派知识分子的“圣经”,不是没有道理的。 首先,它满足了两种现实的需要。 第一,经过二十世纪前几十年的不断动荡,以及科学技术在军事工业推动下的巨大进步,“工人阶级”土崩瓦解了。穷人被有钱人用“胡萝卜加大棒”的方式收买了。一...
評分这本马克思早期(20多岁)著作,很为赞叹。在急功好利的今朝,未必有这样的功底扎实的年轻学问家啦! 马克思从经济和哲学的角度,解析“人的异化”,探索“人性的复归”。马克思由此导出的共产主义,所向往的是真正的人道主义。 我觉得,马克思在许多意义上说,这种“人的异化...
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