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李劼作者

廣西師範大學齣版社

理想國

譯者

2015-8 出版日期

152 頁數

36.00 價格

精裝

叢書系列

9787549564088 圖書編碼

木心論在線電子書圖書標籤: 木心李劼文學評論文學散文隨筆評論談木心評李劼中國文學

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發表於2025-02-02

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木心論在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

上下篇是同一個人寫的麼？我都可以想象齣陳丹青的白眼瞭。該書最好的部分仍是木心所寫那些，最大功德就是讓人想迴去重讀木心。PS “區區”刷屏就算瞭，“孫木心”是哪門子叫法？！

評分☆☆☆☆☆

很顯然李劼理解瞭木心，但是不偏袒。

評分☆☆☆☆☆

想來先生希望的《木心論》並非如此

評分☆☆☆☆☆

想來先生希望的《木心論》並非如此

評分☆☆☆☆☆

木心說過，一部文學史，最重要的是我的觀點。木心對老莊孔墨、司馬遷等人的觀點，一百年，未見其他人說得這麼透過。他完全是靠審美穿透，這尤其難得，如果靠瞭哲學和史學的底子，反而沒有這麼難得瞭。此書目錄未列李劼對木心的補充，而隻列贊語，實在可惜。因為木心玩的是“獨孤求敗”，希望有人來拆一拆西洋鏡的。

木心論在線電子書著者簡介

李劼，作傢，思想文化學者，文藝評論傢；本名陸偉民，生於上海，畢業於華東師大中文係，並在該係執教十多年。1998年赴美，現居紐約。80年代至今，發錶大量文章，在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》，專著五捲本《李劼思想文化文集》，《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像：論〈紅樓夢〉》等；以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》，長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。

木心（1927—2011），原籍浙江，上海美術專科學校畢業。在“文革”囚禁期間，用白紙畫瞭鋼琴的琴鍵，無聲彈奏莫紮特與巴赫。陳丹青說，“他摯愛文學到瞭罪孽的地步，一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹》、《魚麗之宴》、《巴瓏》、《僞所羅門書》、《詩經演》、《愛默生傢的惡客》、《雲雀叫瞭一整天》等書，逝世後另有“世界文學史講座”整理成書《文學迴憶錄》，及作為《文學迴憶錄》補遺的《木心談木心》。

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木心論在線電子書圖書描述

木心有如空榖幽蘭，默默領略，最好。

木心的詩文是在天空裏飛翔的，木心的講學，則像孔雀開屏。

李劼《木心論》( On Mu Xin’s Self Enlightenment )，同時想到的乃是：這天底下，能夠如此暢談文學的，不知還能有幾個。

上篇《木心開屏，美在洞見》。木心講學講齣的，是令人目不暇接的洞見，猶如一片片美麗的花瓣。靜觀如孔雀開屏，雍容華貴；動察如天女散花，紛紛揚揚。

下篇《遙應李耳，堪比但丁》。木心最齣色的散文足以與《道德經》媲美，作為詩人的木心，乃中國的但丁，是一顆中國式文藝復興的啓明星。

木心的文學審美，雖然繽紛絢麗，但並非瞭無脈絡可尋。在西方文學是對基督的詩性解讀，對拜倫的嚮往，引尼采為知己；在漢語文學是與老子的天然相通，與嵇康的兄弟認同，與陶潛的高山流水。這兩條脈絡，有如天空中的兩道彩虹一樣，互相映照。藉用王勃名句錶達，基督與李耳齊飛，拜倫共嵇康一色；尼采似火，陶潛如水。這既是木心的靈氣，也是木心的底氣。

木心毋庸置疑是天纔，既是文學的天纔，也是文化的天纔。這樣的天纔在意大利叫作但丁，在英國叫作蘭姆，在德國叫作尼采或者荷爾德林，在法國叫作濛田或帕斯卡爾，在美國應該是愛默生加上梭羅。木心走瞭，木心的文字並沒有隨之消逝。圓明園廢墟，漢傢陵闕，都會是過眼煙雲。但《道德經》、《紅樓夢》卻像天上的星星一般，常在。

本書的封麵圖畫：木心《曠野一棵樹》。書內收入木心手稿五幅，木心故傢唯一的遺物圖（窗欞），以及1986年李劼與鬍河清在靜安區上海第二工業大學閤影。

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